一个女人引发的对东西方文化思维方式的思考文化研究论文.doc

一个女人引发的对东西方文化思维方式的思考_文化研究论文 　　 [摘要]酷跑动作游戏《镜之边缘》中的女主角费思的形象问题引发了一系列争议诚然,东西方文化之间的差异的确很大,至少就女性审美这点来说是这样对于女性,亚洲人与欧美人的概念彼此大异虽双方的概念都以女性为包含有娇媚神秘的意识,但其观点在根本上是不同的这与各自文化生成所依赖的地理环境基础的差异相联系,亦与文化产生的思维模式的迥异有关 　　[关键词]女主角形象 审美差异 东西方文化 思维模式 　　 　　前不久上市的酷跑动作游戏《镜之边缘》中的女主角费思(Faith)是个东方人,但游戏的开发商是瑞典的D.I.C.E.工作室,所以他们按照自己对东方的理解设计了这个人物 　　日本玩家在看到这张海报后,开始抱怨欧美不懂亚洲人的审美他们说: 　　サワラ:日本人怎么可能接受这样的长相 　　メバル:外国人画的女性角色差不多都是丑女 　　アロエ:上面那个说实话看起来有点像反派 　　一些感到非常不爽的日本玩家自己做了一副他们心目中的费思画像,这回日本人倒是满意了,但美国人又看不顺眼了: 　　EricaCrab:“他们以为把西方人身上的特征安在东方的主人公身上叫美,太悲哀了。

　　GrosvenorTobias:“我觉得东方版的脸还不错,但就是看起来岁数太小了,而且脸也太圆……” 　　Danin:“原来日本人就喜欢这种看起来只有14岁但却发育异常的女孩” 　　谁对谁错不要紧,关键是,我们必须得承认,东西方文化之间的差异确实很大,至少就女性审美这点来说是这样从吕燕,白灵,刘玉玲这些在欧美走红的亚洲女星,我们可以更好的体会这种文化上的差异 　　从 中国 人传统的角度看,美女一般都具有杏仁大眼、柳叶眉、樱桃口、瓜子脸、削肩、蜂腰等共性特征,整体来看要显得肤白貌美,温柔典雅甚至连眼睛细小的日本人也不例外,因此亚洲人的审美观基本上是一致的随着时代的变迁和女权主义运动,饱满的胸脯也成为女人美丽的重要元素之一 　　从古至今,从赵飞燕、西施到 现代 的诸多影艺界名星,如赵薇、范冰冰,或者从我们女同胞个人的审美角度来讲,无不把大眼做为美的标准之一化妆时最费时间,也是最重要的一点就是对于自己眼部的修饰,大而有神的眼睛几乎是所有女性所追求的美的化妆效果有的不惜通过做双眼皮,隆鼻来达到这种效果但是这并不是使自己妆容上显得更欧式、西方化,而是从古至今,眼大、鼻高、胸挺并不是西方人共有的特征,而是诸多东方人也称之为典雅美貌的特点之一。

因为同为肤白,西方人就显得红而粗糙,而东方人相比之下更加细润;同为大眼,可是西方人的凹陷一些,而东方人就显得清秀水灵;同为高鼻,西方人就显得突兀个性,而东方人自信高雅;同为大胸,西方人就显得臃肿,而东方人则显得风韵当然,这只是我从一个东方人的视角来看这种审美差异,如果从一个西方人的角度来看,肯定会持有相反的观点,也许他们更多的会把中国女人形容成一只瘦弱的小鸡 　　这种思维的差异性究竟源于哪些因素呢?以各自文化生成所依赖的地理环境基础的差异为依据,我们可以把中西文化双方分别归结为内陆型文化和海洋型文化,也即所谓的“黄色文明”与“蓝色文明” 　　 首先,“一方水土养一方人”、“燕赵多慷慨悲歌之士”,这是造化之功,同时也说明 自然 环境对人格塑造影响的巨大人的个性是先天组织和人在自己的一生中、特别是在发育时期所处的环境这两个方面的产物其次,这里的环境不仅包括社会环境,而且也包括自然环境自然环境对人具有潜移默化的作用,使人自觉不自觉地得到某种熏陶和影响马克思指出,“不同的公社在各自的自然环境中,找到了不同的生产资料和不同的生活资料因此,他们生产方式,生活方式和产品也就各不相同 　　对于女性, 中国 人与欧美人的概念彼此大异。

虽双方的概念都以女性为包含有娇媚神秘的意识,但其观点在根本上是不同的,这在 艺术 园地上所表现的尤为明显西洋的艺术,把女性的肉体视作灵感的源泉和纯粹调和形象的至善至美中国艺术则以为女性肉体之美系模拟自然界的调和形象而来对于一个中国人,像纽约码头上所高耸着的女性人像那样,使许许多多第一步踏进美国的客人,第一个触进眼帘的便是裸体的女人,应该感觉得骸人听闻女人家的肉体可以裸露于大众,实属无礼之至尚使他得悉女人在那儿并不代表女性,而是代表自由的观念,尤将使他震骇莫名为什么自由要用女人来代表?又为什么胜利、公正、和平也要用女人来代表?这种希腊的理想对于他是新奇的,因为在西洋人的拟想中,把女人视为圣洁的象征,奉以精神的微妙的品性,代表一切清净、高贵、美丽和超凡的品质而对于中国人,女人爽脆就是女人由此,可以看出,东方文化与西方文化的差异有下面几点: 　　1.中国人思考以直觉的洞察力及对实体的全面反应为优先,西方人以分析的逻辑思考为优先因此,从Faith的外型上,东方人以整体效果来感受,而西方人则分析了东方人的某些局部特征来制造这样一个酷跑model,并非从整体的审美效果出发 　　 2.中国人以感觉作为现实体不可分的一部分;对于事物的看法,不像西方人传说理由,而多兼顾感觉,有时且将感觉置于理由之上。

如医疗,在西方特别重视病人体温的升降,在中国则还是注意病人的感觉如何 因此,尽管Faith的形象部分反映了东方人的某些特征,但西方人没有兼顾到东方人所能接受的整体美及其对内心的反映 　　近年来,学术界关于东西方文化主要有两种声音,一种是完全的“西化”,反对一切东方文化传统一种是完全的保守,认为东方文化高于西方文化之上事实上,即使是完全“西化”的人,对于东方文化也是处于“日用而不知”的状态人作为社会性的动物,都逃脱不了文化对他的烙印在 现代 化甚至“后现代”都已经到来的时候,如何梳理我们的文化价值,使之跟上日新月异 发展 的物质世界,是一个值得探讨的问题 　　 　　 参考 文献 : 　　[1]林语堂.女性人生.陕西师范大学出版社,2005. 　　[2]张爱玲.流言.北京出版社出版集团,北京十月文艺出版社. 。