咏怀古迹杜甫ppt课件.ppt

•云对雨云对雨 雪对风雪对风晚照对晴空晚照对晴空三尺剑三尺剑 六钧弓六钧弓岭北对江东岭北对江东颜巷陋颜巷陋 阮途穷阮途穷白叟对黄童白叟对黄童沿对革沿对革 异对同异对同冀北对山东冀北对山东两鬓霜两鬓霜 一客行一客行新绿衬酒红新绿衬酒红七颗星七颗星 一袍风一袍风佛陀对苍生佛陀对苍生•两鬓霜两鬓霜 一客行一客行新绿衬酒红新绿衬酒红七颗星七颗星 一袍风一袍风佛陀对苍生佛陀对苍生天浩浩，日融融天浩浩，日融融弯月对长虹弯月对长虹我对你我对你 嘴对心嘴对心九夏对三冬九夏对三冬我对你我对你 嘴对心嘴对心九夏对三冬九夏对三冬我对你我对你 嘴对心嘴对心九夏对三冬九夏对三冬声声律律启启蒙蒙 杜杜甫甫形形象象　　　　杜甫：字子美，诗中尝杜甫：字子美，诗中尝自称少陵野自称少陵野老老　　自幼好学，知识渊博，颇有政治抱　　自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负开元后期，举进士不第，漫游各地开元后期，举进士不第，漫游各地天宝三载在洛阳与李白相识天宝三载在洛阳与李白相识　　后寓居长安将近十年，未能有所施　　后寓居长安将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。

的黑暗政治有较深的认识　　靠献赋始得官　　靠献赋始得官　　及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，　　及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗长安收复后，谒见肃宗，官左拾遗长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军随肃宗还京，寻出为华州司功参军　　不久弃官往秦州、同谷又移家　　不久弃官往秦州、同谷又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂一度在剑南节度使严武幕中任草堂一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部晚年携家出蜀，病死湘江称杜工部晚年携家出蜀，病死湘江途中一、读书和漫游时期（三十五岁以前）一、读书和漫游时期（三十五岁以前） 二、困居长安时期（三十五至四十四岁）二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 《《望岳望岳》》《《兵车行兵车行》》、、《《丽人行丽人行》》 《《月夜月夜》》、、《《春望春望》》 《《春夜喜雨春夜喜雨》》、、《《茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌》》　　其诗大胆揭露当时社会矛　　其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切的批判，对穷苦人民寄以深切同情。

同情　　善于选择具有普遍意义的　　善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人腐败，在一定程度上表达了人民的愿望民的愿望　　许多优秀作品，显示出唐　　许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为衰微的历史过程，故被称为“诗史诗史”　　在艺术上，善于运用各种诗歌形式，　　在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以风格多样，而以沉郁顿挫沉郁顿挫为主；语言精练，为主；语言精练，具有高度的表达能力具有高度的表达能力　　继承和发展　　继承和发展《《诗经诗经》》以来的优良文学以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰现实主义高峰，，起着继往开来的重要作用起着继往开来的重要作用, ,被称为被称为“诗圣诗圣”　　代表作：　　代表作：《《兵车行兵车行》》、、《《自京赴奉先自京赴奉先县咏怀五百字县咏怀五百字》》、、《《春望春望》》、、《《羌村羌村》》、、《《北征北征》》、、《《三吏三吏》》、、《《三别三别》》、、《《茅屋茅屋为秋风所破歌为秋风所破歌》》、、《《秋兴秋兴》》等诗，皆为人等诗，皆为人传诵。

传诵 有有《《杜工部集杜工部集》》 秋兴八首秋兴八首·其一其一 杜甫杜甫 玉露凋伤枫树林，玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森江间波浪兼天涌，江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴塞上风云接地阴丛菊两开他日泪，丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心孤舟一系故园心寒衣处处催刀尺，寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧白帝城高急暮砧枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉到地面上来似的，天地一片阴沉花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪小船还系在岸未曾回家，就不免伤心落泪小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园长系故园又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵看来又一年过去寒衣的砧声一阵紧似一阵看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。

了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉登高登高 杜甫杜甫风急天高猿啸哀，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来万里悲秋长作客，万里悲秋长作客，百年多病独登台百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋沙白的河洲上有鸟儿在盘旋无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来到头的长江水滚滚奔腾而来悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台当中疾病缠身今日独上高台历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯满心偏又暂停了浇愁的酒杯写作背景写作背景• 杜甫身逢战乱，从杜甫身逢战乱，从4848岁开始，一直到岁开始，一直到5858岁岁去世为止，去世为止， 1111年中，一直在外飘零，写这首诗年中，一直在外飘零，写这首诗时已是第八个年头了，时已是第八个年头了，3 3年后病死在出蜀途中。

年后病死在出蜀途中这首诗是大历二年（公元这首诗是大历二年（公元767767年）作者寄寓夔州年）作者寄寓夔州（重庆奉节）时写的此时（重庆奉节）时写的此时“安史之乱安史之乱”已结已结束束4 4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱；再加上好友李白、高适、严武相继辞片混乱；再加上好友李白、高适、严武相继辞世世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，他是为排遣抑郁而抱病登台的他是为排遣抑郁而抱病登台的咏怀古迹咏怀古迹( (其三其三) )群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏画图省识春风面，环珮空归夜月魂画图省识春风面，环珮空归夜月魂千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 　　•千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村留生长明妃的山村•一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏冢一座面向着黄昏•凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。

玉饰徒然月夜归魂•千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤的分明是满腔悲愤　　　　背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃任右拾遗作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功宗而受排挤，被贬为华州司功 昭君昭君                             　诗人　诗人                           绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒            才华横溢，入朝见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫　　　不分忠佞，无辜遭贬画图省识，远离汉宫　　　不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归            漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 （千载之怨）（千载之怨）                    （深沉怨恨）（深沉怨恨）　　群山万壑随着险急的江流，奔赴荆　　群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。

一旦离开汉宫，（命运）便与北方子一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏少数民族相连，独留下青冢向着黄昏凭着画工画的画像只能约略认识昭君美凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来即使千年过后，琵琶弹奏的胡夜归来即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情情•《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉•咏怀古迹（其一）咏怀古迹（其一） 杜甫杜甫•支离东北风尘际，漂泊西南天地间支离东北风尘际，漂泊西南天地间•三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山•羯胡事主终无赖，词客哀时且未还羯胡事主终无赖，词客哀时且未还•庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

•②②风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱③③五溪五溪衣服：这里指居住在五溪的少数民族衣服：这里指居住在五溪的少数民族④④羯胡：羯胡：古代北方少数民族，指安禄山古代北方少数民族，指安禄山⑤⑤庾信：南北庾信：南北朝诗人侯景之乱，庾信长期羁留北朝，到了朝诗人侯景之乱，庾信长期羁留北朝，到了暮年诗风由原来的绮靡变为沉郁苍劲暮年诗风由原来的绮靡变为沉郁苍劲•8．首联写了什么内容？在全诗有首联写了什么内容？在全诗有何作用？（何作用？（5分）分）•9．这首诗表达了作者什么样的思．这首诗表达了作者什么样的思想感情？请结合全诗简要分析想感情？请结合全诗简要分析6分）分）•8．首联写了什么内容？在全诗有首联写了什么内容？在全诗有何作用？（何作用？（5分）分）•9．这首诗表达了作者什么样的思．这首诗表达了作者什么样的思想感情？请结合全诗简要分析想感情？请结合全诗简要分析6分）分）•8．首联写了什么内容？在全诗有何作用？首联写了什么内容？在全诗有何作用？（（5分）分）      这首诗给我们塑造了一个这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？什么样的人物形象？昭昭 君君相相 貌：貌： 足足 迹：迹： 生生 于于 选选 入入 嫁嫁 入入 葬葬 于于 情情 感：感： 春风面春风面 荆门荆门 紫紫 台台 朔朔 漠漠青青 冢冢怨怨 恨恨　　昭君怨恨什么？　　昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠一去紫台连朔漠群山万壑赴荆门生长明妃尚有村独留青冢向黄昏 胡地多白草胡地多白草, 昭君冢独青昭君冢独青 。

——《《琴操琴操》》环珮空归夜月魂环珮空归夜月魂 绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同君王纵使轻颜色，君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工予夺权何畀画工？？ ——林黛玉林黛玉意态由来画不成，当时枉杀毛延寿意态由来画不成，当时枉杀毛延寿 ——王安石王安石画图省识春风面画图省识春风面远嫁异邦远嫁异邦远远葬葬他他乡乡远远葬葬他他乡乡远葬他乡远葬他乡月魂空归月魂空归思念故乡的幽怨思念故乡的幽怨昭君之怨昭君之怨 昭君远嫁对她个人来昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸说，毕竟是一种不幸这种不幸又是怎样造成这种不幸又是怎样造成的呢？的呢？        最根本的原因还是最根本的原因还是统治者的昏庸造成的统治者的昏庸造成的       “千载琵琶作胡语，分明怨恨千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 “怨恨怨恨”两字点明全篇主旨。

千两字点明全篇主旨千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从说着她的怨恨！这两句从侧面烘托侧面烘托昭昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情读到这里，我们的耳边好她的同情读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！  《《咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）》》题为题为咏怀，可里面只写了昭君的怨咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题是不是与标题“咏怀咏怀”二字不二字不符？符？前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲悲昭君以自悲也也”　　　　所以作者在咏叹王昭君不幸的同所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨的深沉怨恨 这首诗写的是昭君的这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是有写她的怨恨，那写的是什么？什么？山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。

其中争流，奔腾不息，直赴荆门山其中的的“赴赴”字用了字用了拟人拟人的手法，把迤逦的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿飞动之势，又有变幻之姿群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门” 开篇不写昭君，却描开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目绘了这样一幅图画，目的何在？的何在？ 从侧面烘托昭君的形象从侧面烘托昭君的形象一个青年女子远离父母之邦，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征就是她那坚强的性格的象征一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏试分析该联中试分析该联中“独独”的表达效果的表达效果 “独独”实写青冢，虚写昭君远离故实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情心灵的孤独之情 “环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂”中中的的“空空”如何理解？如何理解？从字面上看，作者认为，既然葬于塞从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。

深入一想，昭君虽骨留青冢，然的深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个强烈啊！一个“空空”字，将诗人的悲字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致 小结：小结： 诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明剧及其根源，为点明“怨恨怨恨”做铺垫，最做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨鉴鉴赏赏咏咏史史诗诗三三步步骤骤•所所描描写写的的古古人人、、往往事事是是怎怎样样的的（（弄弄清清史史实实）） •为为什什么么要要写写这这个个古古人人这这段段往往事事 ？？诗诗人人在在诗诗中中表表现现出出什什么么态态度度（（体体悟悟感感情情）） •这这种种态态度度运运用用什什么么方方法法表表达达 （（分分析析技技巧巧）） 题乌江亭题乌江亭 杜牧杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿 江东子弟多才俊，卷土重来未可知江东子弟多才俊，卷土重来未可知 乌江亭乌江亭 王安石王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回百战疲劳壮士哀，中原一败势难回 江东子弟今虽在，肯为君主卷土来江东子弟今虽在，肯为君主卷土来? ? 请简要分析作品的思想内容和艺术特色请简要分析作品的思想内容和艺术特色 项羽垓下战败，逃至此项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过地，乌江亭长驾船请他渡过江东项羽说：江东项羽说：“我当年与我当年与江东八千子弟渡江而西，今江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之王我，我何面目见之? ?”乃自乃自刎 弄清史实弄清史实体悟感情体悟感情•1 1．杜诗认为项羽还可能卷土重来的原．杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么因是什么? ?王诗认为项羽不可能卷土王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么重来的根据是什么? ? 杜诗认为胜败乃兵家常事，只杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。

也是可能的 王诗却认为项羽已经众叛亲离，王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了两首诗有何不同之处两首诗有何不同之处? ? 杜牧诗一开始就提出自己的观杜牧诗一开始就提出自己的观点，再用江东子弟卷土重来的设想点，再用江东子弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神，颇做证据宣扬了百折不挠的精神，颇有积极意义有积极意义 王安石的诗先分析项羽面临的王安石的诗先分析项羽面临的形势，再针对杜诗的说法，说明项形势，再针对杜诗的说法，说明项羽人心丧尽，不可能卷土重来羽人心丧尽，不可能卷土重来分析技巧分析技巧 杜牧诗用不大肯定的语气来表杜牧诗用不大肯定的语气来表述，表示推测，实际上是借题发挥述，表示推测，实际上是借题发挥 王诗使用反问句式，语气冷峻，王诗使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然强调了历史之必然 两诗末句表达方式有何不同两诗末句表达方式有何不同?　　　　　　　　　　　　西施滩西施滩 崔道融崔道融 　　宰嚭亡吴国，　　宰嚭亡吴国， 西施陷恶名西施陷恶名。

　　浣纱春水急，　　浣纱春水急， 似有不平声似有不平声　　　　　　西施　　　　　　西施 罗隐罗隐家国兴亡自有时家国兴亡自有时, ,吴人何苦怨西施吴人何苦怨西施西施若解倾吴国西施若解倾吴国, ,越国亡来又是谁越国亡来又是谁 注：据注：据《《史记史记》》载，越王勾践被吴王夫差打败后，载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国学以致用：１、两首诗都针对１、两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水”这一这一传统的历史观念，为西施反案，但立传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别请作简要分析意有深浅之别请作简要分析２、两首诗的作者在表达自己的观点２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析合两首诗的三、四句作简要赏析 两首诗都针对两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水”这这一传统的历史观念，为西施反案，一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。

请作简要分析但立意有深浅之别请作简要分析 崔道融的诗同情西施，为西施个崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅人鸣不平，立意较浅 罗隐的诗写出了罗隐的诗写出了“家国兴亡自有家国兴亡自有时时”的自然规律，立意较深的自然规律，立意较深 两首诗的作者在表达自己的观点两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析合两首诗的三、四句作简要赏析崔诗崔诗“浣纱春水急，浣纱春水急， 似有不平声似有不平声罗诗罗诗“西施若解倾吴国西施若解倾吴国, ,越国亡来又是谁越国亡来又是谁 借景抒情、比喻借景抒情、比喻对比、反问对比、反问体会沉郁顿挫的诗风•沉郁，是感情的悲慨，壮大深厚；•顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回•沉郁顿挫的风格的基调是悲慨• 杜诗的沉郁与伤感或忧郁有质的区别杜甫处于干戈扰攘的乱世，奔走衣食，贫病交加，但在诗歌中，抒写的却不局限于他个人的苦难，更多的是想到国家和人民，想到周围世界的过去、现在和未来他这种深厚的感情，宽广的胸襟，使得他的诗歌体现的不是一种委琐贫弱的感情，而是一种高尚、充实而有力的“悲而壮”的激情；这就使他那多半言愁的悲剧题材表现为独有的“沉郁顿挫”的风格 。

阅读下面一首唐诗，然后回答问题阅读下面一首唐诗，然后回答问题江江          汉汉     杜甫杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒江汉思归客，乾坤一腐儒片云天共远，永夜月同孤片云天共远，永夜月同孤落日心犹壮，秋风病欲苏落日心犹壮，秋风病欲苏古来存老马，不必取长途古来存老马，不必取长途（（1）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗诗中二三联用了诗中二三联用了“片云片云”、、“孤月孤月”、、“落落日日”、、“秋风秋风”几个意象，请分析其情景交几个意象，请分析其情景交融的意境融的意境 “片云片云”“孤月孤月”意境凄凉，流露出作者意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；孤独、苦无知音的烦闷；“落日落日”“秋秋风风”意境雄壮、开阔，又体现了作者意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达的乐观旷达 （（2）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由亦可之情，你同意哪种看法？请说明理由亦可另抒己见。

另抒己见 答答“自强不息自强不息”的要联系的要联系“落日心犹壮落日心犹壮”，答，答“怨愤怨愤”的要联系的要联系“不必取长途不必取长途”。