略论欧洲各国文艺复兴的特点.pdf

"#$"%"&’()*!"欧 洲 文 艺 复 兴 是 新 兴 资 产 阶 级 在 文 学 、 艺术 、 历 史 学 、 政 治 学 、 哲 学 、 教 育 学 、 法 学 、 经 济学 以 及 自 然 科 学 等 领 域 内 开 展 的 一 场 伟 大 思想 启 蒙 运 动 恩 格 斯 评 价 说 ：“ 这 是 人 类 以 往 从来 没 有 经 历 过 的 一 次 最 伟 大 的 、 进 步 的 变革 ”#$% &’( ))!*文 艺 复 兴 以 但 丁 发 表 《 神 曲 》（ $+,-— $+"$年 ） 为 开 端 ， 以 弗 朗 西 斯 · 培 根 发 表 《 新 工 具 》（$.", 年） 和 笛 卡 儿 的 代 表 作 《 方 法 论 》 （$.+-年 ） 问 世 作 为 下 限 的 标 志 ， 共 历 三 百 余 年 文 艺复 兴 的 先 进 文 化 指 引 着 欧 洲 的 前 进 方 向 ， 促 进了 社 会 的 发 展 ， 以 及 宗 教 改 革 和 启 蒙 运 动 的 爆发 欧 洲 各 国 文 艺 复 兴 有 不 少 共 同 之 处 也 有各 自 的 特 点 如 各 国 都 揭 露 与 抨 击 天 主 教 会 和罗 马 教 廷 的 腐 败 、 贪 婪 ； 主 张 以 人 为 本 ； 强 调 国家 统 一 ， 抵 御 外 来 干 涉 和 侵 略 ， 反 对 封 建 特 权和 等 级 制 ； 肯 定 现 实 世 界 和 现 实 生 活 ， 反 对 禁欲 主 义 … … 这 些 共 同 点 本 文 就 不 涉 及 了 。

现 就各 国 文 艺 复 兴 的 各 自 特 点 略 加 分 析 一由 于 欧 洲 各 国 的 经 济 、 政 治 结 构 、 文 化 传统 和 国 情 的 不 同 ， 故 各 国 的 文 艺 复 兴 都 具 有 不同 的 特 点 文 艺 复 兴 起 源 于 意 大 利 ， 最 主 要 的 原 因 是$) 世 纪 时“ 出 现 了 资 本 主 义 生 产 的 最 初 萌芽 ”#"% &’( -/)*和 它 “ 包 容 了 欧 洲 各 地 最 先 进 的 城市 社 会 … … 意 大 利 的 贵 族 通 常 生 活 在 城 市 ， 而且 从 事 银 行 业 或 商 业 活 动 ”#+% &’’( /$" 0 /$+* 而 一 系列 城 市 共 和 国 的 建 立 ， 多 里 奇 诺 起 义 反 天 主 教会 的 斗 争 ， 特 别 是 古 典 的 文 化 传 统 ， 使 意 大 利成 为 文 艺 复 兴 的 发 源 地 意 大 利 文 艺 复 兴 的 特 点 是 ；（ $） 在 文 学 、 艺术 和 政 治 学 、 史 学 、 哲 学 等 多 领 域 中 成 就 最 为突 出 主 要 代 表 人 物 计 有 文 学 三 杰 ： 但 丁 、 彼 特拉 克 、 薄 伽 丘 ； 艺 术 三 杰 ： 达 · 芬 奇 、 米 开 兰 基罗 、 拉 斐 尔 ， 此 外 还 有 早 期 的 欧 洲 “ 绘 画 之 父 ”乔 托 及 雕 塑 奠 基 者 多 那 台 罗 ； 政 治 学 是 马 基 雅维 里 、 康 帕 内 拉 ； 史 学 是 布 鲁 尼 、 比 昂 多 、 瓦 拉 ；哲 学 则 有 彭 波 那 齐 、 特 勒 肖 和 布 鲁 诺 。

（ "） 佛 罗伦 萨 城 是 人 文 主 义 者 活 动 的 主 要 舞 台 ， 上 述 巨匠 多 数 是 佛 罗 伦 萨 人 佛 罗 伦 萨 是 意 大 利 文 艺复 兴 活 动 的 中 心 ， 比 威 尼 斯 、 罗 马 、 那 不 勒 斯 和米 兰 的 影 响 大 （ +） 意 大 利 是 拜 占 廷 等 各 国 学者 和 欧 洲 大 量 留 学 生 的 集 中 地 ， 意 大 利 文 艺 复兴 吸 收 了 古 代 希 腊 、 罗 马 及 欧 洲 各 国 文 化 意大 利 的 画 家 、 雕 塑 师 、 建 筑 师 被 招 聘 到 各 国 ， 他们 成 为 传 播 文 艺 复 兴 的 火 种 略 论 欧 洲 各 国 文 艺 复 兴 的 特 点刘 丹 忱（ 北 京 神 舟 国 旅 集 团 北 京$,,,""）#摘 要 %本 文 根 据 史 实 简 要 地 论 析 了 意 大 利 、 德 、 法 、 英 、 西 班 牙 、 尼 德 兰 和 东 欧 文 艺 复 兴 的 一 些 主要 特 点 ， 并 比 较 和 分 析 了 各 国 文 艺 复 兴 的 历 史 背 景 、 侧 重 点 及 其 与 天 主 教 、 罗 马 教 皇 和 宗 教 改 革 的 关 系 。

关 键 词 %文 艺 复 兴 ， 各 国 不 同 特 点 ， 背 景 ， 侧 重 点 ， 关 系!"#$+,,+- ..教 学 参 考!"#$"%"&’()*!"德 国 文 艺 复 兴 继 意 大 利 之 后 开 始 较 早 主要 特 点 是 ： #$% 人 文 主 义 的 活 动 中 心 在 爱 尔 福特 等 大 学 内 ， 特 别 在 年 轻 的 教 师 、 留 学 生 和 知识 界 中 间 #&%对 宗 教 和 哲 学 问 题 研 究 兴 盛 ， 大部 分 是 对 《 圣 经 》 和 “ 教 父 ” 作 品 的 翻 译 、 研 究 和注 释 ， 有 些 作 品 则 是 揭 露 罗 马 教 皇 其 代 表 人物 为 勒 克 林 和 胡 登 在 造 型 艺 术 方 面 ， 阿 · 丢勒 的 木 刻 和 铜 版 画 、 小 汉 斯 · 霍 尔 拜 因 的 水 粉画 、 写 生 画 、 肖 像 画 驰 名 欧 洲 #"% 作 品 中 强 烈地 反 对 德 国 分 裂 、 要 求 国 家 统 一 和 摆 脱 罗 马 教皇 的 压 榨 ， 一 部 分 作 品 还 反 映 了 下 层 群 众 的 疾苦 。

#’%各 地 文 艺 复 兴 活 动 进 展 得 很 不 平 衡 ， 德国 南 部 受 意 大 利 影 响 大 、 成 果 多 ， 绘 画 多 是 威尼 斯 画 派 ； 西 部 科 隆 等 地 天 主 教 会 势 力 大 ， 保守 气 氛 浓 ； 北 部 与 尼 德 兰 人 文 主 义 者 关 系 密切 ， 重 视 宗 教 改 革 法 国 的 文 艺 复 兴 始 于 $! 世 纪 中 叶 其 特点 是 ：（ $） 早 期 活 动 以 宫 廷 为 中 心 ， 主 要 是 在 王室 和 一 部 分 贵 族 的 狭 窄 范 围 之 内 （ &） 文 学 成就 较 显 著 以 贵 族 龙 沙 、 杜 贝 雷 为 首 的 “ 七 星 诗社 ” 同 以 拉 伯 雷 等 为 代 表 的 人 民 民 主 派 之 间 有明 显 的 分 歧 和 斗 争 （ "） 民 族 意 识 和 民 族 观 念强 烈 ， 强 调 爱 国 主 义 ， 民 族 特 色 的 内 容 较 多 波丹 的 《 论 国 家 》 主 张 国 家 权 力 至 上 ， 影 响 颇 大 提 倡 用 民 族 语 言 创 作 文 学 ， 反 对 用 拉 丁 文 和 外国 语 写 作 。

先 进 的 文 化 和 意 识 ， 增 强 了 法 兰 西民 族 的 凝 聚 力 （ ’） 提 倡 人 文 主 义 教 育 思 想 ， 以及 文 艺 复 兴 与 宗 教 改 革 活 动 同 步 展 开 ， 互 相 推动 拉 伯 雷 的 全 面 发 展 的 教 育 思 想 和 用 知 识 把人 武 装 成 巨 人 的 观 念 十 分 可 贵 在 文 艺 复 兴 过程 中 还 有 反 对 暴 君 专 制 主 义 同 拥 护 君 主 专 制的 斗 争 英 国 文 艺 复 兴 比 德 、 法 都 晚 ， 其 特 点 是 ：（$）$( 世 纪 末 和 $) 世 纪 初 ， 英 国 文 艺 复 兴 进 入高 潮 牛 津 大 学 是 人 文 主 义 小 组 活 动 的 核 心 ，其 中 有 拉 提 玛 、 里 纳 加 和 柯 列 特 等 人 （ &） 英 国都 铎 王 朝 人 文 主 义 活 动 的 实 用 性 明 显 ， 重 视 办教 育 活 动 中 强 调 “ 培 养 人 们 的 素 养 、 美 德 和 积极 的 基 督 教 生 活 ， 尤 其 是 人 们 在 公 众 生 活 中 的作 用 。

”*’+ #,- ).%柯 列 特 所 办 的 “ 圣 保 罗 ” 学 校 内 不受 教 会 控 制 ， 传 播 人 文 主 义 思 想 （ "） 人 文 主 义者 的 某 些 活 动 受 到 英 王 亨 利 八 世 王 室 的 保 护*!+莫 尔 “ 因 为 在 政 府 中 任 要 职 ， 因 而 有 利 于 他 推进 人 文 主 义 的 活 动 ”*(+ #,- !( % （ ’） 英 国 由 于 原 始积 累 和 圈 地 运 动 中 社 会 矛 盾 尖 锐 ， 因 而 在 文 艺复 兴 的 作 品 中 揭 露 和 抨 击 “ 羊 吃 人 ” 的 内 容 很深 刻 （ !） 英 国 的 文 学 ， 特 别 是 莎 士 比 亚 的 戏 剧驰 名 世 界 ， 他 被 誉 为 /戏 剧 的 奠 基 人 在 西 班 牙 ， 由 于 天 主 教 会 势 力 强 大 ， 资 本主 义 发 展 缓 慢 ， 文 艺 复 兴 至 $( 世 纪 初 才 兴 起 ，没 得 到 充 分 发 展 ， 衰 落 的 早 #$% $( 世 纪 上 半叶 ， 西 班 牙 是 老 牌 殖 民 主 义 国 家 ， 对 外 殖 民 活动 多 ， 故 人 文 主 义 者 如 修 道 士 拉 斯 · 卡 萨 斯 等论 述 和 揭 露 殖 民 侵 略 的 内 容 较 多 。

#&% 宗 教 文学 和 骑 士 文 学 对 西 班 牙 的 文 学 影 响 较 大 如 塞万 提 斯 的 《 堂 · 吉 诃 德 》 和 维 加 的 《 羊 泉 村 》 ， 对西 班 牙 专 制 君 主 评 价 过 高 ， 将 其 视 为 阶 级 的 最高 代 表 #"%西 班 牙 长 期 在 阿 拉 伯 人 统 治 之 下 ，曾 将 中 华 文 明 向 西 欧 传 播 ， 自 然 科 学 和 大 学 教育 较 发 达 ， 人 文 主 义 者 多 热 心 于 办 学 #’%各 种艺 术 作 品 （ 绘 画 、 雕 刻 以 及 建 筑 等 % 风 格 多 异 ，形 式 多 样 西 班 牙 北 部 盛 行 的 是 西 哥 特 人 和 汪达 尔 人 的 习 俗 ， 受 法 、 德 及 尼 德 兰 的 影 响 大 ， 而南 部 和 中 部 则 大 量 融 入 的 是 阿 拉 伯 文 化 及 其影 响 尼 德 兰 （ 荷 兰 ） 文 艺 复 兴 的 特 点 同 尼 德 兰革 命 （ $!(( 0 $(12 年 ） 前 后 的 历 史 背 景 密 切 相关 突 出 代 表 计 有 鹿 特 丹 的 伊 拉 斯 莫 和 杰 出 画家 勃 吕 盖 尔 和 伦 勃 朗 ， 以 及 近 代 国 际 法 的 奠 基人 格 老 秀 斯 。

尼 德 兰 的 伊 拉 斯 莫 对 人 文 主 义 运 动 贡 献极 大 他 曾 漫 游 英 、 意 、 法 、 瑞 士 、 德 等 西 欧 各国 ， 他 译 、 编 的 希 腊 文 《 新 约 圣 经 》 及 《 圣 经 》 拉丁 文 译 本 和 拉 丁 语 的 《 格 言 集 》 ， 纠 正 了 在 教 会通 用 本 当 中 的 许 多 错 误 他 的 传 世 名 著 《 愚 人颂 》 对 教 会 中 的 黑 暗 腐 朽 揭 露 得 较 彻 底 ， 他 被公 认 为 北 方 文 艺 复 兴 的 领 袖 和 “ 人 文 主 义 泰斗 ” 尼 德 兰 （ 荷 兰 ） 文 艺 复 兴 。