大学注音、大学拼音版.doc

daxue大学daxuezhidaozaimingmingdezaiqmmm大学之道，在明明德，在亲民、•1\//T、T、1一12了1、\z1、zaizhiyuzhishanzhizhierhouyouding，在止于至善知止而后有定,dingerhounengjing,jingerhounengan,an，定而后能静，静而后能安，安erhounenglu,luerhounengdewuyouben而后能虑，虑而后能得物有本、1、\z1—1V1—\z•—1/•、mo,shiyouzhongshi,zhisuoxianhou,zejin末，事有终始，知所先后，则近daoyi一、rr1r丿丄•一•a1•一guzhiyumingmingdeyutianxiazhe,xian古之欲明明德于天下者，先T、//r1'v*•一rr••—zhiqiguo,yuzhiqiguozhe,xianqiqiJia治其国,欲治其国者,先齐其家、r尸••一•一•一/i一、•一/；yuq^qiJiazhe,xianxiuq^shen；yuxiuq^；欲齐其家者，先修其身；欲修其shenzhe,xianzhengqixm；yuzhengqixmzhe•身者，先正其心；欲正其心者•—1r/、、T，/、1\/•一IK,xianchengq^yi；yuchengq^yizhe,xianzhi，先诚其意；欲诚其意者，先致r1—一、•/、、丿/T、1一1、qizhi,zhizhizaigewu。

wugeerhouzhizhi其知，致知在格物物格而后知至1一、1了了1、—,zhizhierhouyicheng,yichengerhouxin,知至而后意诚,意诚而后心zheng,xinzhengerhoushenxiu,shenxiuer正，心正而后身修，身修而1K••一r••一rIV/T、houjiaq^,jiaq^erhouguozhi,guozhier后家齐,家齐而后国治,国治而1、j•—•、raj•—\/I\/T、”houtianxiapingzitianziyizhiyushuren后天下平自天子以至于庶人一1、••一p•一1一>z•11、,yishijieyixiushenweibenq^benluan,壹是皆以修身为本其本乱ermozhizhe,fouyiq^suohouzhebao,er而末治者，否矣其所厚者薄，而q^suobaozhehou,weizhiyouyeciweizhi其所薄者厚，未之有也此谓知ben,ciweizhizhizhiye本，此谓知之至也suoweichengqiyizhe,wuziqiyerue所谓诚其意者，毋自欺也如恶、［、,1^1、、71—、•、•一、wuchou,ruhaohaose,cizhiweiziqian。

gu恶臭，如好好色，此之谓自谦故•—>z1av•\/r•a•一/•junzibishenq^duyexiaorenxianjuwei君子必慎其独也小人闲居为bushan，wusuobuzhi，jianjunzierhouyan不善，无所不至，见君子而后厌”v，1、T、/T、/T、了1—ran,yanq^bushan,erzhuq^shanrenzhi然，掩其不善，而著其善人之shiji,rujianq^feiganran,zeheyiyi视己，如见其肺肝然，则何益矣VA•1AI—/”、•、•一vciweichengyuzhongxingyuwaigujunzi此谓诚于中形于外故君子1av—v—CC1r、21、bishenq^duyezengziyue:“shimusuoshi必慎其独也曾子曰：“十目所视,shishousuozhi,qiyanhu!”fUrUnwU,de，十手所指，其严乎！”富润屋，德、1——vjr、•一VI、runshen,xmguangtipan,gujunzibicheng润身，心广体胖，故君子必诚qiyishiyun:“shanbiqiao,luzhuyiyi其意。

诗云：“赡彼淇澳，菉竹猗猗PQV••一7，•一了一>/I>/>/”,youfeijunzi,ruqierucuo,ruzhuorumo，有斐君子，如切如磋，如琢如磨、一•、一1、一一一QX/••一p,sexixianxi,hexixuanxi,youfeijunzi，瑟兮僩兮，赫兮喧兮，有斐君子,zhongbukexuanxiruqierucuozhe,dao,终不可煊兮如切如磋者,道V7>Z1>z>z>z1、•一v、一•、xueye；ruzhuorumozhe,zixiuye；sexixian学也；如琢如磨者,自修也；瑟兮僩xizhe,xunliye；hexixuanxizhe,weiy^ye兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威仪也\ZQX/••一P1一一一IV1、；youfeijunzi,zhongbukexuanxizhe,dao；有斐君子,终不可諠兮者,道shengdezhishan,minzhibUnengwangye盛德至善,民之不能忘也shiyun:“yuxi！qianwangbUwangjUn诗云：“于戏！前王不忘君zixianqixianerqinqiqin,xiaorenleqi子贤其贤而亲其亲，小人乐其leerliq^li,ciyimoshibuwangye。

kang乐而利其利，此以没世不忘也康gaoyue:“kCmingde^dajiayue:“gdshi诰曰：“克明德大甲曰：“顾諟tianzhimingmingdidianyue:“kCming•天之明命帝典曰：“克明•、”rv▲、1—rrjundejiezimmgyetangzhipanmmg峻德皆自明也汤之盘铭yue:“gourixin,ri口xin,yourixinkang曰：“苟日新，日日新，又日新康gaoyue:“zuOxinm^nshiyun:“zh0usui诰曰：“作新民诗云：“周虽••、1一/、r•—”i、、•一vrjiubang,q^mmgweixinshigujunziwu旧邦，其命维新是故君子无VI、、/•/1—r“1—•一•一suobuyongqijishiyun:“bangjiqianli所不用其极诗云：“邦畿千里，w6im^nsuozhishiyun:“minmanhuang,唯民所止诗云：“缗蛮黄•vlx//•一r—CC1^1—niao，zhiyuqiuyuziyue:“yuzhizhiq^•鸟，止于丘隅子曰：“于止知其suozhi,keyirenerburuniaohu?shiyun所止，可以人而不如鸟乎？”诗云“、、了/r•一一•、1v”八”:“mumuwenwang,yujixijingzhi。

weiren：“穆穆文王，于缉熙敬止为人junzhiyuren,weirenchenzhiyujing,wei君止于仁，为人臣止于敬，为/、/八”厂、1、///、//renzizhiyuxiao,weirenfuzhiyuci,yuguo人子止于孝，为人父止于慈，与国r••一1v/、v—cCi—、”renjiaozhiyuxinziyue:“tingsong,wu人交止于信子曰：“听讼，吾yourenye,biyeshiwusonghu!wuqmgzhe犹人也，必也使无讼乎！”无情者//1K、•”T、VA•1—1budejinqic^,daweiminzhi,ciweizhiben不得尽其辞，大畏民志，此谓知本\Z、••一1一、•［、"—1x/1一suoweixiushenzaizhengq^xinzhe,shen所谓修身在正其心者，身yousuofenzhizebudeq^zheng,yousuokong有所忿懥则不得其正，有所恐juzebudeqizheng,yousuohaolezebude惧则不得其正，有所好乐则不得q^zheng,yousuoyouhuanzebudeq^zheng。

其正，有所忧患则不得其正xmbuzaiyan,shierbujian,tingerbuwen心不在焉，视而不见，听而不闻T//1、I—r、•v、••—1—、•t、,sh^erbuzhiqiwei,ciweixiushenzaizheng,食而不知其味,此谓修身在正qixin其心\z、•rr••—、••一丿1一/suoweiq^qiJiazaixiuq^shenzhe,ren,1—/••A、zhiq^suoJiane所谓齐其家在修其身者，人zhiq^suoqinaierpiyan,之其所亲爱而辟焉,之其所贱zhi”、一1一/•AA•r、一erpiyan,zhiq^suoJingweierpiyan,而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之/—••一”、一i一/r1、了q^suoaiJinerpiyan,zhiq^suoaoduoer其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而、一、［\/丿I—r\、/I—rpiyan,guhaoerzhiq^e,eerzhiq^meizhe辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者丄•一•、•一7、、、1一一«F,tianxiaxianyiguyanyouzhiyue:“ren，天下鲜矣故谚有之曰：“人mozhiqizizhie,mozhiqimiaozhishuo。

莫之其子之恶，莫知其苗之硕ciweishenbuxiu,bukeyiq^qiJia此谓身不修，不可以齐其家V、•1、了1、rr••—1V/••—［、suoweizhiguobiq^qiJiazhe,qiJiabu所谓治国必齐其家者，其家不1•y//••、rI\/1—、•一keJiao,ernengjiaorenzhewuzhigujun可教,而能教人者无之故君zibuchujiaerchengjiaoyuguoxiaozhe子不出家而成教于国孝者\ZV1、•一PT、1A1P,suoyishijunye；dizhe,suoyishichangye，所以事君也；弟者，所以事长也r111p1一、一cc；cizhe,suoyishizhongyekanggaoyue:“；慈者,所以使众也康诰曰：rubaochizixinchengqiuzhi,suibUzhong如保赤子心诚求之，虽不中,buyuanyiweiyouxueyangzierhoujiazhe,不远矣未有学养子而后嫁者V一••一/yeyiJiaren,、yiguoxingren；yiJiarang也一家仁，一国兴仁；一家让,yiguoxingrang；yirentanli,yiguozuoluan，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”•一V7V、•一/厂、1K一/T、,qiJiruci。

ciweiyiyanfenshi,yirending，其机如此此谓一言债事，一人定guoyaoshunlutianxiayiren,ermincong。