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8页重读《家》体会:感受时代沧桑范文重读《家》体会:感受时代沧桑 巴金:“我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里 2022年,10月17日19时06分中国一代文学巨匠巴金在上海逝世,享年101岁五年过去了,巴金爷爷离开我们五年了,可是他真的化作了泥土,永远的留在了人们温暖的脚印里当一个个大家离我们而去的时候,我们除了怀念,唯一能做的就是阅读他们留给我们的经典著作,感受那个我们没有经历过的时代,体会我们不曾体会过的人生这些经典的作品不会因时代的变迁而黯淡了耀眼的光芒;也不会因作者的离世而被人们遗忘巴金爷爷留给我们的是一个时代的变迁,一个时代的毁灭,一个新时代的重生我们没有幸经历那个中华民族崛起奋进的时代,没有亲身经历那些战火纷飞,不能舍身报国,幸好还有这些历史的记录者,他们的作品对于我们对于后世将有深远的影响 巴金爷爷的激流三部曲《家》《春》《秋》是呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜,是五四运动思想进步的真实写照我在之前就读过《家》,当时的感受也很深刻,就好像自己置身于那个动荡不安的时代,身处于那样一个大家庭,看着一个个陌生的,熟悉的,斗争的,顺从的,挣扎的,痛苦的脸庞;感受着书中人物的悲欢离合,体会着他们内心深处的挣扎,彷徨和痛苦,当然还有那些心中的不曾被熄灭的希望之火。
这次再读《家》,似乎能更加深刻的体会一些东西,不再止于表面的思想波动,而是注重分析书中人物内 然这大部分是受到觉民和觉慧的影响不过还要注意的是琴的母亲一直是支持她的,虽然她只是一个寡妇,但是因为对女儿的爱让她可以不去在乎亲戚们的闲言闲语,这虽然不是新思想的影响,但这是一个家,一个母亲对孩子最好的爱在觉民祖父给他安排婚事之后,他并没有妥协,而是在觉慧的帮助下逃婚了,这对于他来说真的是一个壮举,为了爱情,为了琴,他毅然决然的逃走了,最后在祖父去世之前终于取得了胜利,他们的胜利不仅仅是他们斗争的结果,觉慧是在鸣凤投湖自尽之后,为了不让二哥的爱情再受波折而尽力帮助他,及时收到家里所有人的刁难都没有妥协,我想,这是他自己内心深处的一种赎罪吧,救不了鸣凤,至少还要帮助二哥和家里斗争到底而琴的母亲在看到梅表姐去世时的凄惨景象时也受到了强烈的触动,答应帮助女儿和觉民的婚事,不让女儿成为下一个梅这样的结果是很好的了,虽然是在牺牲了两个女人的基础上才得到的觉醒,至少还不晚一个时代的变革总要有牺牲,总要有付出,才能得到新的思想,新的时代而琴和梅表姐相比较,琴的思想不再是受到旧礼教控制的就是思想,在五四运动下的新思想深深的影响着她,尽管她没有像她的同学徐倩如那样勇敢的剪短发,但是她一直都在为自己的生活和爱情斗争着,从来没有放弃过,和梅表姐相比,她是幸福是,她爱上的不是觉新,而是一个新思想下成长的觉民,可以为了她逃婚的人,可以喝她一起为爱斗争的人,这样的话又怎么会不幸福呢?结果当然是美好的。
现在要说的就是觉慧和鸣风的故事了觉慧是整本书的灵魂,他给整本书带来了希望,他一直在和这个家斗争着,觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了可是即使是这样,我对于这个人物的理解还是很不妥的,我总是认为他还不够成熟,想事情不够周到,没有觉新的作为家庭主持人的顾全大局,也没有觉民思想稳重,觉慧在我的印象中是个激进的愤青,对于旧家庭不满意,对于祖父的专制不满,对于大哥的顺从不满,思想很新,但是行动似乎没有思想来的实际当然,最为主要人物,他还是有他的闪光点的,首先,他的人道主义的思想就给人一种与众不同的感觉,觉慧从小就爱和下人们在一起,他心中那些人和他是平等的,他不会歧视他们,从来不坐轿子其次,他对于新思想的接收也是很积极的,参加报社的运动,写稿子发表,这些都表明觉慧代表着五四运动的主力军,他是时代进步的产物,是新旧社会交替的必然结果只是在他与鸣凤的爱情问题上,我并不是很赞同,总的说来,觉慧与鸣凤并不属于一个阶层,鸣凤是旧社会仆人制度的一员,而觉慧则是新思想的代表,他们的爱情注定是没有结果的。
鸣凤不会知道觉慧的心中有怎样的思想,不会理解他对于社会的不满,不会了解他心中的痛苦,更不会了解觉慧对于这个“家的牢笼”的痛恨在鸣凤自杀之前,她明明有机会和觉慧说明事情始末,然后两个人可以商量一下如何解决,但是她没有,她只是怀抱着自己卑微的爱离开了,这一点就体现了她和琴的不同,鸣凤的思想中根植了这样的想法:命运,是不可改变的,这就是他的命!而觉慧对于鸣凤的感情我却不认为是爱,更可能是同情多一点如果两个人相爱的话,最起码要彼此了解,思想上要一致少爷和丫鬟的爱情根本就是没有结果的鸣凤的死不能说与觉慧没有关系,如果当时他可以让鸣凤有机会说出来,鸣凤也许就不会死,可是,然后呢?我不认为他能改变什么而鸣凤死了之后,觉慧梦见了她,在梦中,鸣凤不再是丫鬟,而是变成了一个小姐,这种描写似乎更证实了我的观点:不属于同一个阶层的人之间的障碍是不可忽略的可是即使在梦中,他们那也是没有结果的,这个梦也许代表了觉慧潜意识当中的想法:如果鸣凤不是丫鬟就好了鸣凤的死似乎没有给觉慧带来多大的悲伤,甚至没有梅表姐死时觉新的悲伤来的沉重,这也是我对于觉慧不满的地方,难道这就是他所谓的爱吗?一个少女的陨落甚至掀不起一阵波动,这就是旧社会底层人民的真实写照,让人心痛,让人想呐喊,想把对社会的控诉全部释放出来,可是却发现,没有人在听,没有人在乎,真的是很悲哀的感觉。
当然,鸣凤的死给觉慧带来的震动更多于悲伤,当觉民和琴的感情出现挫折时,觉慧帮助觉民逃婚,然后他感受到了复仇的快乐,他断送了鸣凤的生命,没有为她做过任何反抗,似乎帮助觉民他就可以减少对于鸣凤的内疚了,鸣凤成了牺牲品,不可避免的 最后刺激到觉慧的事情就是大嫂瑞钰的死,如果说高老太爷的去世代表着这个封建大家庭的破裂,那瑞钰的死就是让这个破碎进行到底的最致命的一击我们都知道瑞钰的死是可以避免的,只要觉新坚持就可以避免,什么血光之灾,什么冲犯到死者的话死者身上会有很多血,生者死者,到底哪个更重要呢?觉新是留过学的人,是不相信这些的,可是在家里人 8。












