真武大帝雕像.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑真武大帝雕像 日前，邓州市汲滩镇廖寨村的村民在开挖镇区下水道时，察觉一组元末明初时期用汉白玉雕琢的真武大帝系列雕像 记者看到，这组用精致汉白玉雕琢而成的真武大帝雕像共3尊：最大的一尊身高75厘米，宽50厘米，龙袍玉带，脚踏龟蛇，顶罩圆光，身坐五彩祥云，面目明显庄重，形态逼真肃穆；另2尊雕像属于真武大帝跟前的“站班”，稍微小一些，身高均为68厘米、宽45厘米，同样神态安详，凝神静思 邓州市汲滩镇廖寨村党支部书记廖建湍报告记者，这组雕像是6月25日上午，该村村民在修下水道时察觉的，位于地下1米多深，现存放于某银行金库内汲滩镇位于湍河、赵河、严陵河三河交汇处，古时候常遭水患元末明初时期，人们在此兴建了余庵庙，供奉真武大帝，降妖除怪，停滞水患1946年，该庙被战火所毁 参与现场挖掘的邓州市文广新局文物专家王春玲介绍：“这组雕像当属元末明初时期作品，在国内极为罕见，具有较高的考古价值 真武大帝： 又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫著名的玉京尊神现在湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍 其一，为北方之神 《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武因较为繁杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神 其二，为水神 根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神王逸《九章怀句》云：“天龟水神《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉 其三，为阴阳交感演化万物的象征 东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，终究相胥就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳务必相合的观点 其四，为戈之事的主持者 勾陈大帝之重要支持，剑仙之道守护神，武学之人的护法者灵龟为盾、玄蛇为剑，兵天剑修真的看护护者武当山道教最高尊神。

因北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故龟蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武玄武真君每每斩妖除魔都御剑出行，就由于御剑天遁比腾云驾雾来的快 其五，为司命之神龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，《史记·龟策列传》称其能导引咽气《抱朴子》亦称其能导引，并曰：“城阳郄位少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰乃试随龟所为，遂不复饥此外，北方玄武首宿即为斗宿，俗称南斗《星经》曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰：“南斗注生，北斗注死既而人们相信祭拜南斗就可以增寿 玄武的这些特性，不但赢得了社会各阶层的普遍信仰，而且还为唐宋以后玄武蜕变成道教大神奠定了根基 — 3 —。