陕西省榆林市绥德县2019-2020学年高一上学期第三次阶段性考试语文word版.doc

语 文 试 题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题诗骚”传统，又称“风骚传统”，即《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞所形成的文学精神的传统《诗》是周代礼乐文化的产物，是对维系群体利益的“礼”“义”“和”“孝”“敬”“德”等伦常的形象再现，而《骚》则是对支撑个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述随着全球化引发的本土文化的深刻变化，在当代中国，文学领域内“我（们）是谁”的认同问题被推上了理论前沿，逼迫我们作出回应和解释诗骚传统”所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下文学疾患的良药，成为正在重建中的具有当代性和民族性的“新文学”的重要基础首先，弘扬“诗骚”传统关注现实人生的精神，使当代文学重新担负应有的社会责任由周代礼乐文化孕育而成的《诗》，成为后世儒家学派的经典，不仅内涵着儒家的礼教、乐教思想，也体现着儒家所提倡的大同世界的社会理想与贤人政治观念先秦时期中华人文精神不是空想的，不是神道，而是和理性思维联系在一起的，是一种力求符合实际的、辨证理论观点的结晶而这一点正是中华人文精神得以“自强不息”、永不衰竭的主要原因其次，提倡“诗骚传统”中兼济与独善相结合的人格，使当代文学成为重塑国民灵魂的一个重要途径。

诗骚传统”形象地展示和诠解了先秦哲人的人生智慧，倡导勤学好问、刚毅自省等优秀品质历代对《诗》的阐释发挥构成了孔子为代表的儒家学派在人生诸观念，比如苦乐观、生死观、穷达观、处世原则等多方面的内在意义忠信诚实，己所不欲勿施于人等价值系统，成为历代文人在面临重大人生抉择时的重要思想支撑点再次，发扬“诗骚传统”中的人文精神和理性精神，使当代文学成为价值的引领者值得注意的是上述精神在中国古代从来不是借助抽象的概念建构而成的，而是通过诗、骚加以形象的表述，又以“诗骚传统”的延续而代代相传《诗》《骚》在被儒家经典化的过程中，其中的人文精神和道德倾向被逐步地发掘出来随着历代文人的讽诵，儒家的思想也代代相传以屈原的《离骚》为代表的楚辞，展示了人在现实中进与退的矛盾冲突和精神层面的取舍与延宕历代文人在对屈骚的解读中反观自我，在他所处的时代中找到自己由此可见，“诗骚传统”实际上就是古典人文精神和中华民族文脉的载体，历代能得此传统之真义的文人，才是中国文脉与人文精神的承担者立足当下文学时代性、民族性缺乏的现状，借助于对诗骚传统形成历史的梳理及再阐释和再承续，我们便可以找回我们民族精神的源头，找回那使人的信念清澈明晰的真理。

（摘编自《论“诗骚传统”》）1. 下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（3分） （ ）A．经典化是“诗骚”传统形成的重要环节，二者虽然并称，却代表了两种完全不同的文化传统B．“诗骚”传统是《诗经》“楚辞”所形成的文学精神的传统，是古典人文精神和中华民族文脉的载体C．《诗》《骚》内涵丰富，都涵盖了儒家的礼乐思想、处事原则、人生观念、优秀品质、价值系统等方面D．诗骚传统中蕴含人文精神和道德倾向的理性精神，体现了先秦时期强调实际和辩证的理性思维特点2. 下面对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） （ ）A．文章针对新时期当代文学缺少民族性和时代性的问题，提出了发扬“诗骚传统”以解决该问题的观点B．文章通过“诗”“骚”不同内涵的对比，突出了“诗”中所蕴含的中华人文精神在中国文化史上的重要作用C．文章从社会责任、重塑国民灵魂、价值引领三个方面阐述了发扬“诗骚传统”对于当代文学的重要意义D．文章通过“诗骚传统”的丰富蕴涵对历代文人产生重要影响的阐述，论证了当代文学发扬这一传统的必要性3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）A．在当代文学中，有些作品不关注现实人生，不传递社会理想，因而没有承担起文学所应该担负的社会责任。

B．当代文人如果缺少兼济与独善相结合的人格和刚毅自省等品质，就无法成为中国文脉与人文精神的承担者C．当代文学如果要成为承续中华文脉的载体，就需要在精神内涵与艺术形式两个方面都传承发扬“诗骚传统”D．随着全球化引发的本土文化的深刻变化，当代文学应致力于“诗骚传统”当代意义的阐释与民族性的重构二）文学类文本（15分）阅读下面的文字，完成4～6题碧云寺的秋色钟敬文北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子在那些大小不等的院子里，都有树木或花草那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子半个月过去了寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了可是，绿色的统治基本上还没有动摇近日，情景突变黄的、红的、赤的颜色触目都是它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。

几天来，可大不同了槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、橘黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的槐树的叶子，也改变得不踊跃但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了多彩的秋林有它自己特别的情调和风格夏日花园的美不能代替它，也不能概括它古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣但是，它到底不免单调些。

到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊!我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的4. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分） （ ）A．本文对秋叶的描写采取了有详有略，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其它树种的叶子则点到即止。

B．作者在第六段中用“保守”一词来描写老柏和松树，并无丝毫不满和批评之意，而是为了展现多彩秋色的别样风格和情调C．古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”想到“离人眼中血”，这与诗人的生活背景有一定关联D．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的5. 请仔细体会第三段结尾画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了请分析这句话在文中的作用6分）____________________________________________________________________________6. 本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺术效果？（6分）____________________________________________________________________________（三）实用类文本（12分）阅读下面的文字，完成7～9题材料一：日前，中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布，“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标，为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。

通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求千百年来，人们对于通信安全的追求从未停止然而，基于计算复杂性的传统加密技术，在原理上存在着被破译的可能性随着数学和计算能力的不断提升，经典密码被破译的可能性与日俱增中国科学技术大学潘建伟教授说：“通过量子通信可以解决这个问题把量子物理与信息技术相结合，利用量子调控技术，用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵，从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态量于密钥分发通过量子态的传输，使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密钥，利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式量子通信的另一重要内客量子隐形传态，是利用量子纠缠特性，将物质的未知量子态精确传递到遥远地点，而不用传递物质本身，通过隐形传输实现信息传递摘编自吴月辉《“墨子号”，抢占量子科技创新制高点），《人民日报》2017年8月10日）材料二：潘建伟的导师安东蔡林格说，潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。

这将使不可破解的全球加密通信成为可能，同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验目前，潘建伟的团队计划发射第二颗卫星，他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验潘建伟说，未来五年“还会取得很多精彩的成果，一个新的时代已经到来”潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者他低调地表达了自己的信心，称中国政府将会支持下一个宏伟计划——一项投资20亿美元的量子通信、量子计量和量子计算的五年计划，与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目，投资额为12亿美元摘编自伊丽莎白吉布尼《一位把量子通信带到太空又带回地球的物理学家》，《自然》2017年12月）材料三：日本《读卖新闻》5月2日报道：中国实验设施瞄准一流（记者：莳田一彦，船越翔）在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带，中国刚刚建成了大型实施设施“中国散裂中子源”，该实验设施建设费用达到23亿元人民币3月正式投入运行中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家日本的J-PARC加速器设施中心主任齐藤直人说：“虽然日本在技术和经验上领先，但中国发展得实在太快了，亚洲的中心正在从日本向中国转移 中国推进的这类大型工程还有很多3月，中国人民政治协商会议开幕。

政协委员潘建伟被媒体记者团团围住潘建伟是利用2016年发射的“墨子号”人造卫星进行量子通信研究的。