模式口的来历.docx

说故事的老头儿说：磨石口当初是个苦地方啊，打北京这片地方， 还是苦海幽州的时候，磨石口就没有人住过，可荒凉啦后来，磨 石口山上盖了法海寺、承恩寺、慈祥庵三座庙，庙里有了和尚，磨 石口才算有了人，可是还没有住户人家打有了三座庙，不知道又 过了多少年，磨石口有人家啦，有了姓段的、姓章的、姓殷的、姓 乔的四家住户，磨石口才算有了人家这四家子人，成天的土里刨 粮食，山上拾柴火，日子过的好苦，不知想个什么方法，能让日子 好过了才好，大伙儿都为这个发了愁又过了不知道多少年啦，这 一年，不知道打哪里飞来一只会说话的鸟儿，这鸟儿飞着也叫，落 在树上也叫，叫的声音是：“刨土，刨土，往下刨土”，哪象鸟叫， 简直跟人说话一样，一个字一个字的听得清清楚楚人们不知道鸟 儿为什么叫他们刨土，就在大伙儿猜不透这鸟叫声音的时候，磨石 口又出了一件新鲜事：磨石口总也没有人烟，好容易才有了三座庙， 好容易又搬来四户人家，哪有念书的人？哪有村学堂？可是，磨石 口却来了一个背着包儿串村学堂的人，串村学堂的向来是卖纸、笔、 墨、砚，这个串村学堂的，单单就专卖一样墨这个卖墨的到了磨 石口以后，成天地在这四家村里走来走去，尽管没有人买他的墨， 他也是打东到西，打南到北，□喝着卖他的墨，他只□喝：“谁买我 的墨，磨磨就能使。

真奇怪，只要他一 □喝“谁买我的墨，磨磨就 能使”刚一落音儿，那一只会说话的鸟儿，接着就叫：“刨土，刨土， 往下刨土”，卖墨的不□喝，会说话的鸟儿，就不叫唤；卖墨的紧口 喝，会说话的鸟儿，就紧叫唤；卖墨的慢□喝，会说话的鸟儿，就 慢叫唤，奇怪极啦起初，四家村里的四家子人，听了还觉有个趣 儿，小孩子们为了爱听鸟叫唤，就围着卖墨的人，叫他□喝，不是 他一 □喝，会说话的鸟儿就叫唤吗？后来，人们天天听他□喝，天 天听鸟儿叫唤，就厌烦啦，只要卖墨的一来，大伙儿就轰他： “去 吧，去吧，我们这里没有写字的，用不着墨！”卖墨的不急也不恼， 总是笑一笑说：“磨磨可好使啊！”“买我的墨吧，磨磨可好使啊！” 日子多啦，段、章、殷、乔四家子里头，也有聪明人啊，就在卖墨 的人□喝声、会说话的鸟儿叫唤声里，下了心啦，下了心琢磨这件 事有一天，他们有一家切菜刀钝了，在青石上磨磨，不出浆水， 磨不快；在虎皮石上磨磨，不出浆水，磨不快，这怎么办呢？忽然， 一个小孩子，举着一块石头，跑进来啦，大声嚷着说：“妈妈，甭 发愁啦，卖墨的给我一块石头，说：磨磨刀可好使着哪！”小孩子 的妈，接过石头来，磨了磨刀，磨了磨剪子，真的，放了点水，就 出磨刀浆，磨了不大会儿，刀也飞快啦，剪子也飞快啦，妈妈乐啦， 问孩子：“卖墨的这石头是哪儿找来的？你问问他去。

孩子说：“甭 问，是咱们村儿西头那个大坑里的，一刨就有，可多着呢！”磨石 口的人，打这儿起，知道了开采磨刀石，卖墨的人和会说话的鸟儿， 就不见啦；段、章、殷、乔四家人日子好过啦；磨石口的住户，也 就越来越多啦，慢慢地成了一个大村子至此，磨石口改叫了模式 口，可是，还生产磨刀石大伙儿只顾看水力发电站了，就把这个 故事慢慢地忘记啦过街楼：模式口原有四座壮观的过街楼，史书上记载北方发生的几次大 战役，军队都是从模式口通过的，也由此可见此地在军事上的重要 作用模式口原有四座壮观的过街楼，东西各一座，中间儿两座过 街楼很像小城门，是由两个楼垛子托起一座楼子，下面有门供车马 行人通过楼高十来米，厚达七八米，过街楼上有法海寺第一任主 持题写的“诸恶莫作”、“众善奉行”的名联说起过街楼还有个热闹 的传说过去每到庙会之时，各路花会队伍云集模式口，在模式口街上舞 中幡成了旧时的一大景观 “舞中幡”是我国古老的杂技艺术，这些 年人们见的少了，单明清以至民国，那可是杂技场上的看家功夫中 幡是一根小碗粗细、三四仗高的旗杆，上面挂一幅巨大火暴的旗帜， 棋上书写“万寿无疆”或“吉星高照”四个大字，竿上有数十铜铃舞中 幡”有一个人表演，把中幡抛向空中后，艺人有头额、后脑、鼻梁、 肩背以及手肘、膝盖等部位去承接。

舞动时，铜铃叮当做响，旗帜上 下翻飞，很远的人都能看到听到。