惠安乡土文化1课件.ppt

惠安地理环境惠安地理环境 科山公园在惠安县城科山公园在惠安县城科山公园在惠安县城科山公园在惠安县城西郊，原名登高山西郊，原名登高山西郊，原名登高山西郊，原名登高山北宋初卢瞻结庐读书北宋初卢瞻结庐读书北宋初卢瞻结庐读书北宋初卢瞻结庐读书其上，后中举登科，其上，后中举登科，其上，后中举登科，其上，后中举登科，因名登科山，简称科因名登科山，简称科因名登科山，简称科因名登科山，简称科山，与南、北的螺山、山，与南、北的螺山、山，与南、北的螺山、山，与南、北的螺山、火山骈连而居中，自火山骈连而居中，自火山骈连而居中，自火山骈连而居中，自然景观和人文景观荟然景观和人文景观荟然景观和人文景观荟然景观和人文景观荟萃方圆十里，晨钟萃方圆十里，晨钟萃方圆十里，晨钟萃方圆十里，晨钟暮鼓，风景秀丽，是暮鼓，风景秀丽，是暮鼓，风景秀丽，是暮鼓，风景秀丽，是登高休闲、访古探幽登高休闲、访古探幽登高休闲、访古探幽登高休闲、访古探幽的良好去处的良好去处的良好去处的良好去处惠安地理环境惠安地理环境§ §“ “崇武崇武崇武崇武” ”乃乃乃乃“ “崇尚武备崇尚武备崇尚武备崇尚武备” ”之意这里古名这里古名这里古名这里古名“ “小兜小兜小兜小兜” ”，，，，981981年（宋年（宋年（宋年（宋太太太太平兴国平兴国平兴国平兴国六年）惠安置县时，设崇六年）惠安置县时，设崇六年）惠安置县时，设崇六年）惠安置县时，设崇武乡守节里，续置小兜巡检寨。

武乡守节里，续置小兜巡检寨武乡守节里，续置小兜巡检寨武乡守节里，续置小兜巡检寨元朝初期改为小兜元朝初期改为小兜元朝初期改为小兜元朝初期改为小兜巡检司巡检司巡检司巡检司13701370年（明洪武三年），活动在年（明洪武三年），活动在年（明洪武三年），活动在年（明洪武三年），活动在朝鲜朝鲜朝鲜朝鲜和中国沿海的和中国沿海的和中国沿海的和中国沿海的日本日本日本日本海盗海盗海盗海盗集团集团集团集团————倭寇突然登陆倭寇突然登陆倭寇突然登陆倭寇突然登陆祥芝祥芝祥芝祥芝的的的的蚶江蚶江蚶江蚶江，对泉，对泉，对泉，对泉州地区的安全造成威胁明太祖州地区的安全造成威胁明太祖州地区的安全造成威胁明太祖州地区的安全造成威胁明太祖朱朱朱朱元璋元璋元璋元璋为了防御倭寇入侵，委派江为了防御倭寇入侵，委派江为了防御倭寇入侵，委派江为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海周德夏侯周德兴巡视东南沿海周德夏侯周德兴巡视东南沿海周德夏侯周德兴巡视东南沿海周德兴是个军事工程专家，他根据泉兴是个军事工程专家，他根据泉兴是个军事工程专家，他根据泉兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险州沿海地区海岸线曲折、地形险州沿海地区海岸线曲折、地形险州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，要的特点，要的特点，要的特点，“ “一郡者设所，连郡一郡者设所，连郡一郡者设所，连郡一郡者设所，连郡者设卫者设卫者设卫者设卫” ”。

当年，泉州设永宁卫，当年，泉州设永宁卫，当年，泉州设永宁卫，当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金管辖五个所，即福全、中左、金管辖五个所，即福全、中左、金管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所惠安设立门、高浦、崇武五所惠安设立门、高浦、崇武五所惠安设立门、高浦、崇武五所惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小五座城，即崇武城、獭窟城、小五座城，即崇武城、獭窟城、小五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城崇武城岞城、黄崎城、峰尾城崇武城岞城、黄崎城、峰尾城崇武城岞城、黄崎城、峰尾城崇武城为五城之一，隶属福建司永宁卫为五城之一，隶属福建司永宁卫为五城之一，隶属福建司永宁卫为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所的一个千户所的一个千户所的一个千户所 惠安地理环境惠安地理环境§ §　　惠安青山湾惠安青山湾位于位于中国福中国福中国福中国福建省泉州市建省泉州市建省泉州市建省泉州市惠安县惠安县惠安县惠安县山霞镇山霞镇山霞镇山霞镇，， 是闽东南地区一处不可多是闽东南地区一处不可多得的海滨避暑胜地连绵得的海滨避暑胜地连绵1313公里的秀丽沙滩上，沙公里的秀丽沙滩上，沙质细腻、无一礁石，具有质细腻、无一礁石，具有海平面开阔、大陆架平坦、海平面开阔、大陆架平坦、风浪较小的特点。

沙滩宽风浪较小的特点沙滩宽达百米，适合娱乐、休闲，达百米，适合娱乐、休闲，又可开展游泳、沙滩运动又可开展游泳、沙滩运动及水上运动等体育运动项及水上运动等体育运动项目，是一个世界不多、中目，是一个世界不多、中国少有的天然海滨浴场国少有的天然海滨浴场 惠安文化1¡青山王青山王，是福建泉州三邑惠安县青山的守护神，又称灵安尊王，不仅有山神、行政神的神格，也颇具司法神的职能，相当于三邑的城隍爷，故青山王配祀有范谢将军，也常常有出巡、暗访等活动，主要目的就是明察辖区善恶，缉捕恶鬼凶神青山王原名张滚，是东汉、三国时代东吴将领，人称张将军212年，张滚奉派驻守泉州惠安地区，颇有治绩，因受人民怀念，奉之为神明，称“青山王”明代何乔远的《闽书》惠安县观应篇，主此说，认为“青山王”是孙吴的将军“张悃” 惠安文化2¡惠安县历史悠久，文化源远流长，置县前属晋江县据文献记载，惠安先民属于南越的一支━━━闽越族，他们滨海而居,资食于海,有断发文身的习俗考古发现的百奇的新石器时代遗址证明，早在四千多年前惠安已有人类在此生产生活大汉时属会稽晋时属晋安梁、陈时属南安郡、县唐时属武荣洲唐开元八年(721)，属晋江县宋太平兴国六年(981)，析晋江县东乡十六里(都里)置惠安县。

取“以惠安民”之意而得县名“惠安”，上隶泉州因此，惠安地区有文献记载可溯的历史当属汉魏南朝时期 惠安县名的由来，虽历来都不得有过考证，但众说纷纭莫衷一是 据清嘉庆《惠安县志-轶事》记载，一说由于惠安境内的岳神封灵惠王，青山公张悃封灵安王，分别取其“惠”与“安”合为“惠安”；另一说源自北宋端拱二年（989），登陈尧叟榜进士的崔拱有两个儿子，分别名为“惠”和“安”，县名因此而得然而，据考，岳神和张悃受封时为宋景炎元年（1276），惠安建县已经二百九十多年；而崔拱的两个儿子的名存实亡字分别是“正则”、“丽则”，况且他成名时，已是建县七八年后的事 因为传说中青山公张悃墓中得铜牌所志“太平兴国间，古县移惠安”句，又有人认为县名是固有的还有人说，“惠安”二句是从《四书》中的“其养民也惠，君父之所安也”拼合而成的此二说至今未能有确据让人信服明代《福建郡县释名》“惠安县”条说：“宋名，本晋江县地，太平兴国中洪进纳土析置惠安，安民则惠之义也 1984年，洪满聪先生在《惠安县名初考》中指出，“安”字与泉州一府五县的地域性名称相适应（如南安、安溪、同安等），“惠”字投合当统治者的口味（如皇帝颁赐谥有“忠惠”、“襄惠”等）。

此种看法较为科学和适顺历史目前，省方志用“以惠养民”之意，县地名办则取之于“以惠安民”惠安石雕——溯源• •追溯历史，追溯历史，惠安惠安雕艺来源于雕艺来源于“ “青山王青山王” ”张悃张悃( (五代闽将五代闽将) )，率兵驻扎青，率兵驻扎青山山( (惠安县城东三十华里惠安县城东三十华里) )，镇守边陲，其部下，镇守边陲，其部下( (大多数从大多数从中原中原带来带来) )，，把中原的先进生产技术包括石雕带来并不断发展壮大史料记载，张把中原的先进生产技术包括石雕带来并不断发展壮大史料记载，张悃部下先是在青山一带传授石雕特艺，后来向悃部下先是在青山一带传授石雕特艺，后来向崇武崇武惠安全境不断扩大惠安全境不断扩大传授的范围明朝时，惠安考上进士在朝廷为官的人较多，各种牌坊、传授的范围明朝时，惠安考上进士在朝廷为官的人较多，各种牌坊、墓区的墓区的石雕石雕产品更多兴建于明初的崇武古城是用石头砌就的产品更多兴建于明初的崇武古城是用石头砌就的石城石城，，这类遗物有这类遗物有张岳张岳墓的将军、马、虎、羊，崇武城隍庙的墓的将军、马、虎、羊，崇武城隍庙的石狮石狮等等，这等等，这些都标志了当时较高的石雕工艺水平。

但明代的崇武古城一度被毁，些都标志了当时较高的石雕工艺水平但明代的崇武古城一度被毁，现有的石城是清时重修的现有的石城是清时重修的 • •　　清代是惠安石雕大发展的时期，艺术风格趋向精雕细琢，注重线　　清代是惠安石雕大发展的时期，艺术风格趋向精雕细琢，注重线条结构和形态神韵之美，形成了惠安石雕的南派风格这一时期，是条结构和形态神韵之美，形成了惠安石雕的南派风格这一时期，是惠安石雕发展史上的承上启下的时期，也是石雕工人开始走出惠安向惠安石雕发展史上的承上启下的时期，也是石雕工人开始走出惠安向外发展的时期除本省各地外，还通过华侨和商人向外发展的时期除本省各地外，还通过华侨和商人向新加坡新加坡、印尼、、印尼、马来西亚马来西亚发展从甲午战争后，台湾岛内发展从甲午战争后，台湾岛内大兴大兴建筑之风吸收了不少建筑之风吸收了不少惠安工匠到台湾参加石雕加工生产，并有不少人在台安居张悃部下，惠安工匠到台湾参加石雕加工生产，并有不少人在台安居张悃部下，带来的石雕技艺，成为闽台关系的重要媒介带来的石雕技艺，成为闽台关系的重要媒介惠安女服饰• •女服饰是极具特色的妇女服饰之一，它以黄女服饰是极具特色的妇女服饰之一，它以黄斗笠、银腰带、蓝上衣、宽黑裤为主要特点，斗笠、银腰带、蓝上衣、宽黑裤为主要特点，展示女人身材曲线美和阿娜多姿的神态展示女人身材曲线美和阿娜多姿的神态 , ,令令人百看不厌，领略无穷的美感，成为许多人人百看不厌，领略无穷的美感，成为许多人艺术创作的一个重要题材，成为当今的一道艺术创作的一个重要题材，成为当今的一道亮丽风景线。

惠安女特殊服饰，可分为崇武亮丽风景线惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、山霞和小岞、净峰两个类型，不同的城外、山霞和小岞、净峰两个类型，不同的是，前者斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；是，前者斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、轻、小后者也蒙上头后者斗笠较细、薄、轻、小后者也蒙上头巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女多把双辫子折在头顶的两侧，包上头巾似有多把双辫子折在头顶的两侧，包上头巾似有梭角的感觉手上也提有黄色竹篮在头顶梭角的感觉手上也提有黄色竹篮在头顶前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇女头发还留有刘海惠安女头戴的斗笠涂上女头发还留有刘海惠安女头戴的斗笠涂上黄漆，具有防日晒雨淋作用花头巾为四方黄漆，具有防日晒雨淋作用花头巾为四方形，一般是白底上缀绿或蓝色小花，或是绿形，一般是白底上缀绿或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小白花，折成三角形包系头上，或蓝底上缀小白花，折成三角形包系头上，有挡风防沙、御寒保暖和保护发型等作用有挡风防沙、御寒保暖和保护发型等作用 惠安惠安惠安民俗之传统节日•(一)过春节，道恭喜。

此外上元节(元宵)也是大节日，家家挂花灯，小孩提纸灯，漫村转，口里喊着：“状元游街灯”，跳火盆，欢宵达旦二)清明节，春祭敬祖，扫墓烧纸钱，寄托对逝者的缅怀和哀思三)五月节也就是端午节，这时是黄梅季节要过渡到暑天，家家户户都做粽，俗称“补天”，以祈求不再下雨；在乡村，这一天要龙头“采莲”，村民们唱“嗦莲”的采莲歌，边唱边走，绕完全村，以此祈求丰收和健康四)“七娘妈生”，即七夕（现有称中国的情人节），起源于“董永与七仙女”的传说，这一天家家要摆纸轿、胭脂盒、花粉，拜七娘妈，以求庇佑是一年中很浓重的一个节日五)普渡日，就是中元节农历七月十日起，历时一个月，分铺分区祭祖先、设宴席、演戏、请客，最后一日再烧灯，摆些菜碗，喜庆结束六)中秋节，惠安人过中秋节的热闹程度仅次于“上元”这时秋高气爽，又是收成季节，妇女们就买月饼，蒸煮炸甘薯、芋头，小孩们则到处捡砖瓦片造塔仔，当月满天心，家人团聚赏月、吃饼、或搏“状元”饼，而小孩子分到月饼后，就结伴去拜他们造的塔仔公这一夜，许多人都围在一起品茶、吃饼、赏月，有的在海边悠然地吹奏南曲，很有雅趣七)九九重阳节，登高远足，是一项很有诗意的活动八)冬至，就是冬节用糯米粉搓丸或做成鸡、鸭、狗、猪、羊、牛六畜的模样蒸煮；，还举行隆重的冬祭。

九)做“年兜”在除夕的前几天，家家户户都“除尘”贴春联，备办年货，蒸糕，还要送神除夕当夜，家人团聚点灯到天明守岁，到半夜12点整家家户户都要燃放鞭炮，送旧迎新Thank you !•既然你诚心诚意地问了！我就大发慈悲的告诉你！为了防止世界被破坏！为了维护世界的和平！贯彻爱与真实！我们是穿梭在银河中的火箭队，白洞，白色的明天在等着我们！就是这样，喵~。