初中课标必背文言文16篇必背2 鱼我所欲也.doc

孟 子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（b）也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(c)尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡(xing)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心注】①加粗标红字是易错字②画线句是高考高频考查句鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。

死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

①《鱼我所欲也》一文中体现作者舍生取义的生死观的名句是“ ， ”②《鱼我所欲也》中的“ ， ”解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因③《鱼我所欲也》中与“不受嗟来之食”的意思相一致的句子是“ ， ”④《鱼我所欲也》中，体现孟子对“死”的精辟论述的三句是“ ， ， ”⑤《鱼我所欲也》中，体现“性本善”思想的三句是“ ， ， ”⑥孟子在《鱼我所欲也》中，以“ ， ”说明了自己对不合礼义的高官厚禄持否定态度①【2018课标全国Ⅱ卷】《孟子鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“ ”，饥饿的路人也不会接受；若“ ”，即便是乞丐也会拒绝②【2016课标全国Ⅱ卷】《孟子鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“ ， ”。

理解默写①二者不可得兼 舍生而取义者也②所欲有甚于生者 所恶有甚于死者③呼尔而与之 行道之人弗受④死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也⑤非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳⑥万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉真题汇编①呼尔而与之 蹴尔而与之②二者不可得兼 舍生而取义者也。