程晋林助念心得报告文字版39.doc

1程晋林助念心得报告文字版 39关键词：往生被（莲花被）金光明沙 念佛堂助念团如何管理 无意中谤佛下面一个问题，往生的人要盖莲花被吗？覆盖时一定要念往生咒三遍吗？什么时候可以放金光明沙？放哪几个部位？火化时，莲花被如何处理？莲花被我们佛教称往生被，往生被上面有阿弥陀佛佛号，有大部分咒语，这属于密宗不过，确实对亡者有一定的加持力大家对往生被不理解，一般人认为往生被好像就是死人用的，实际上佛法百分之九十都是利益活人，现在全搞偏差了，把佛法当做度死人的，把佛教变成宗教了其实）佛教是教育，教育是利益世上活人的，使我们这个世上的众生闻到佛法以后破迷开悟，利益大家，使大家觉悟完全利益死人的那是宗教，这是两者的区别，佛教不是宗教因为莲花被上面有很多佛的咒语，对我们修行人确实有很大的作用活人用有一个最大的好处，一般都是活人用你平时有病的时候，我们知道病的时候一般都有冤亲债主，我们大家无量劫以来造作的罪业，和众生结的恶缘修学过程中你会有病，这时把往生被缝在你家里被子的上面，午睡和晚上睡觉的时候盖在身上，能够减少很多魔障，效果很好还有，过去禅宗坐禅的时候，如果把往生被披在身上，也可以减少着魔，效果也非常好。

我们净土宗现在提倡绕佛，在念佛堂里面绕佛不用（披往生被）还有的同修喜欢打坐念佛，有时候念佛念到一心不乱的时候，容易出境界禅宗没有上师指导，容易着魔大家要知道，禅宗密宗一定要有上师指导您走到那个地步的时候，上师会告诉你，不至于让你着魔净土宗不需要，净土宗这个法门非常殊胜，没有老师指导没有关系但是要注意一点，当念佛念到一定境界的时候，可能也会见到很多境界，比如见到莲花，看到莲花上有你的名字，你很欢喜；看到西方极乐世界的瑞相，看见阿弥陀佛，看见观世音菩萨，这都是有可能但是在念佛的时候，有可能会看见鬼、神、冤亲债主，甚至看到饿鬼畜生这是因为你念佛念静了，有时候会出现一些境界，这些境界对你都是一个考验如果你看见鬼神、地狱饿鬼，害怕，生嗔恶心；看见莲花、阿弥陀佛、西方极乐世界的胜景，生欢喜心一个嗔恶心，一个欢喜心，这两个都是魔心，看见阿弥陀佛你依然会着魔，只要你2生欢喜心所以禅宗有句话说的很清楚，“佛来佛斩，魔来魔斩”大家要搞明白，这句话的意思，不是说“魔来了把魔杀掉，佛来了把佛杀掉”，这理解错了魔你也不能杀，你杀他也是杀生，会结怨是把魔来了那种恐惧的念头斩掉，把嗔恶的念头斩掉，心经上讲不惊不怖佛来了，西方极乐世界的胜景出现了，没有欢喜心，这个欢喜心也要斩掉。

这叫什么？这叫清净心，如如不动，这样能成佛如果你看见佛生欢喜心，着欢喜魔，容易着魔您现在见不到胜景，很多人求，求什么？求神通，知道谁看见什么了，欢喜的不得了，我怎么看不到哇？他看见的离着魔不远了因为你的心没定，最好还是什么都不要看到看不到好，看到以后非常麻烦我们现在就是随着境界转，看见好的境界欢喜的不得了，看见不好的境界，要不嗔恨要不害怕所以一定要清楚，我们念佛的时候很有可能，到一定境界的时候，看见阿弥陀佛看见诸佛，看见就跟没看见一样，该念佛还念佛在讲解的时候告诉过大家，我们在一次助念的时候，出现一种瑞相就我们五个人，当时咽喉痛全部充血，外无援兵，几天几夜没睡觉，也没人替，大家发心，一定要把他送到西方极乐世界如果他不走，我们今天累死到这儿，我们往生是个好事情，他不往生我们往生死都不怕了，还怕什么这个真诚心发出来以后，阿弥陀佛真加持，加持以后，这个人头顶上梵穴就开始向外冒烟，整整冒了五十分钟他的家属看到这么殊胜的瑞相，欢喜的不得了他们也不念佛了，手指着头部，脖子抻的老长在那儿看，是着景生情他们在喊，我们在场的五个居士瞟了一眼，哦，头顶冒烟，知道知道就知道了，闭上眼睛继续念我的佛他冒他的烟，我念我的佛，与我无关。

后来，烟不冒了，探视，往生了，好，就这样欢喜，见到一切境界，好的境界不生欢喜心，即使阿弥陀佛来了，我们恭恭敬敬，该念佛还念佛，也没有什么可欢喜的这是自然现象，对不对呀？！我念佛然后见佛，太自然了，心不要动有时候心控制不住，妄想纷飞那个莲花被，打坐念佛的时候披在身上，也有好处，使自己的心不乱跑再一个，对暂时阻止阴魔也有一定的好处，使鬼神不到你身边但是，大家要注意，这都是方便说，都是方便说为什么呢？因为魔都是从心起如果大家听了我说，认为没关系，披上莲花被就不着魔了不一定，你心魔起来更厉害，魔都3是内里面着的，最重要的是心里面没有魔昨天给大家讲，给大家表演，我为什么感冒？因为我内里面有热，没有内热不感外寒，没有家贼不引外盗你心里面没有魔的话，外面的魔怎么样都侵蚀不了你最重要的是自己内里面有魔所以大家要注意，（莲花被）仅仅是一种辅助作用，不是绝对的有时候，你心魔有了，盖什么被子该着魔还着魔，这个就不起作用了你说对亡者有没有加持力呢？有，效果很好但是我们在助念当中也见过，他自己内里面不起改观，您如何劝他，他对世间都放不下，贪嗔痴慢依然很严重，说盖往生被，你就是盖八个往生被，该不往生还是不往生没作用，最重要还是要觉悟，还得要念佛，还得要放下。

这个要清楚，佛是万能的，有时候佛也是无能的佛法是教育，他教育的这个方法，你真的按照他说的去做，佛的力量太大了如果说，佛教给你了，你不愿意做佛很慈悲，愿你离苦得乐，但你不做；佛让你放下，但是你不放，那么你该下地狱下地狱，佛看着你叹气，没有办法就是这个道理，往生被、莲花被非常好，您自己不觉悟搞贪嗔痴慢，即使盖上往生被该下地狱下地狱，该做饿鬼做饿鬼盖往生被的时候，一定要念往生咒三遍吗？不一定念也好不念也好，刚才讲了，这都是心外求法，最重要是内如果念非常好，这个看情况盖往生被要注意，我们盖往生被都是死前盖，断气以后不盖如果断气以后盖，没有加持上他，反而让他痛苦，使他堕地狱了，盖也要 24 小时以后再盖，要不活着的时候盖上什么时候可以放光明沙呢？光明沙也是密宗的，是从印度恒河河中心干净的地方取的沙土，由密宗大德用咒语加持，加持以后撒到人的身上，鬼魂不敢靠近，可以给亡者指出一条光明道路这也是方便说，我们助念的时候每次都撒，撒了以后，要是业障重，该不往生还是不往生这都是方便说，确确实实都有一定的加持力，随着每个人的业力不一样我们学佛一定要学科学，学教育，不要学迷信，迷信就麻烦了我们现在都是方便说，大家知道就可以了。

放哪几个部位呢？第一个部位，眉心中间，第二个咽喉，第三个心口，第四放两个手心，两个脚心4放多少呢？放几粒，两三粒，三四粒，四五粒，象征性的就可以了找一点点胶水粘上，很少的，这个不是多就有用，就是象征性的一种力量，使你相信，生恭敬心火化的时候怎么处理？莲花被不能烧，因为它是经，佛的咒语你要烧了佛的咒语，有焚经之过，这个过失很大，所以不能烧经书绝对不能烧，家里面破的经书，如果说时间长了，烂了不完整了，我们读经读的时间长了，不完整了，怎么处理呢？过去都是装葬，家里面如果供养佛像，就把经书装在佛像里面像这个佛像中间是空的，把经书装进去这个佛像小，过去寺院里面大的佛像，旧的经书全部装里面如果没有地方装葬，古代的做法是把经书放在屋檐下面，让它自然风化，风吹的，慢慢慢慢它自己一片片的就烂掉了，不准火化莲花被也不准火化，否则是故意的焚烧经书，有过失怎么样处理呢？当亡者在火葬场，所有的亲属最后一次瞻仰遗容，瞻仰完后送入焚化炉前，有专人把他的莲花被拿下来，恭恭敬敬的叠起来等人火化完了以后，骨灰装骨灰盒的时候，把莲花被装入骨灰盒，盖在骨灰上面，最后把骨灰盒封口如果火葬场已经把骨灰装入骨灰盒了，亲属不在旁边，骨灰盒已经封口了，就把莲花被放在骨灰盒的上方。

如果农村里面或者一些地方，自己的亲人死了以后还偷偷的埋，不火化，可以把往生被盖在身上，装入棺材如果火化后，骨灰盒要埋葬，就随着骨灰盒一起埋葬，这都可以问：在助念过程中，立亡者牌位，冤亲债主牌位，如何礼拜？一切众生都是佛，亡者是佛，冤亲债主也是佛，阿弥陀佛也是佛和佛一样，恭恭敬敬的礼拜就可以了问：助念人员的主要职责是什么？主要负责人的职责是什么？没有那么详细告诉大家，我们佛教团体修的是平等心，不存在谁负责什么，大家团结一心，里面有分工的不同，这个世间没有，只有我们佛教有，真的就是分工不同，没有职位的高低，贵贱之分什么你是团长，我是团员如果你有这个心，你不能成佛因为我们这个团体内，按照自己的缘分和自己的能力（这是方便说），每个人担的责任不一样，你有什么能力出什么力，全心全意为大众服务，不存在谁负责谁不负责谁是团长谁是团员之说，没有这种分别如果你分别，你就是分化我们的佛教，有罪业5在做任何佛教活动当中，大家就各尽其责，如果有分工，那就我尽我的责任换一个场合，我可能更适合做这个工作，你就干这个工作念佛和助念不一样，念佛的时候很有可能，我现在会打法器，会唱赞词，那你就领众，因为你有能力助念的时候，我是个女孩子我害怕，这是业力，那好你就靠在旁边，这就是根据场合不同，分工不同，每个场合都有分工，只是分工不同。

最重要的是，大家不要推卸责任，我有能力就百分之百的努力，大家一定要协作好，这是一个真正的佛教团体如果我们成立一个助念团，昨天我已经说过几点了之所以我们河南助念团能成功，因为我们这个团体很团结，大家都协调的很好，都非常尽心尽责出去以后他们尊称我为团长，我说话很管用，安排工作以后大家都很听话，在现场没有一个人说“你是团长你得负责”什么的，冲锋的时候大家都拼命的往前冲，跟打仗一样，没有人说“你是团长要往前冲，我是团员要靠在后面”，谁有能力谁往前走再一个，我分工当团长，该是我负责的时候尽心尽责，助念结束了下来，大家是平等的助念的时候你要负责任，为了把助念搞好就像前几天告诉大家的，我们一个团员因为破坏了我们助念团的规矩，拿了人家一个桔子，这个时候团长就要执行你团长的职责，怎么样呢？这个团员破坏了我们助念团的纪律，我们的纪律是不允许吃人家的东西，不允许收人家的钱我就要执行我的职责，我就开会对这个进行处理，为了维护我们的正法，维护我们助念团的尊严，为了使正法久驻，对这个居士就进行了处分，把她从助念团里开除出去半年而且做了工作，这个居士特别欢喜的接受，这是为了维护正法，为了维护助念团，把道理讲清楚你绝对不能以另外一种心态，一种兴高采烈一种幸灾乐祸的心态，这就不行，就有矛盾了。

开除她的时候还是用真诚心，对她恭恭敬敬的，我们大家都理解开除半年，在家闭门思过，她自己非常欢喜，因为她知道用自己的行为维护了正法我们大家还是很团结，没有矛盾最重要一点，最后我们结束了，大家特别的欢喜，原因是我们在一起没有高低贵贱，大家谁也不控制谁，所以我们在一起大家真的亲如一家，他们非常关心我，我也非常关心我们助念团所有的成员，大家长年相处，关系就像亲兄妹亲父子亲母子一样，有很多老居士我都把她们当做自己的妈妈看6告诉大家，在这期间，我虽然是团长，从来没有控制谁的意念，谁我也不控制比如，我们天天念佛，郑州的居士供养我们汗衫，夏天我们那里很热，穿海青很热，他们就供养我们汗衫，汗衫上面印上了“阿弥陀佛”他们说：“夏天你们穿着汗衫在念佛堂念佛很好我们也很欢喜，这样可以统一着装，也很庄严每人发两件汗衫，给我送过来，到了念佛堂“你们发”，让他们发，我从不过问对任何人事物钱，没有一丝一毫控制的念头不要去控制，绝对不要去控制，所以大家很团结很多团体闹矛盾，原因是上下不和你还没当三天负责人，就有很强的欲望要控制一你有控制人控制物的念头，您是什么思想？大家想想这最少最少伤害你的慈悲心一是会使我们的团体出现问题。

告诉你们我从哪里学的？我是净空老法师的弟子，我经常听他老人家的开示，没有事的时候赶快听开示，听他老人家的教导，真有用那一段时间，我也很烦恼助念团念佛堂究竟如何管理，才能管理的好我们念佛堂马上要重新整顿，好多念佛堂发心，灾难来了，赶快念佛，把念佛堂整顿好念佛堂助念团如何管理呢？恐怕大家都会提这个问题。