人体五行相生相克.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑 人体五行相生相克 五行相生相克  ( 一 ) 五行学说的实质     五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最根本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，协同阴阳，为万物之精华者也〞   (二) 五行的特性     《尚书_洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑〞木，具有生发，条达的特性火，具有火热，向上的特性土，具有长养、化育的特性金，具有清静、收杀的特性水，具有寒冷、向下的特性     先天五行顺序：金、水、木、火、土，概取自河图     后天五行顺序：金、木、水、火、土，概取自洛书     (三) 五行的生克     五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化五行之间存在着相生相克的规律相生，含有相互滋生，促进助长的意思相克，含有相互制约、克制和抑制的意思     五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

    五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木     相生相克，象阴阳一样，是事物不成分割的两个方面没有生就没有事物的发生和成长； 没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，相互为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化造化之机不成无生，亦不成无制，无生而发育无由，无制则亢而为害〞（《类经图翼》）     (四) 亢乘与反侮     五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾难，在人体则表现为疾病     五行之间的反常现象，主要是“亢乘〞和“反侮〞     亢乘，物盛极为亢太过凡事物亢极则乘乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过     反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象如：土旺木衰，木受土克； 木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮反侮，反过来欺侮    (五)五天五方五色五帝     古时把天划为东西南北中五天。

    东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管     南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管     西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管     北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管     中央天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管    (六) 五行物象归类     五行金木水火土     五色白青黑赤黄     五位西东北南中     五时秋春冬夏长夏     五气燥风寒热湿     五味辛酸咸苦甘     五脏肺肝肾心脾     五贼怒喜哀乐欲     五德义仁智礼信     五窍鼻目耳舌口     五志魄魂志神意     五养臭色声味饮食     五欲欲臭欲色欲声欲味欲饮食     五音商角羽徵宫     五声哭呼呻笑歌     五液涕泪唾汗涎     五元元情元性元精元神元信     五物鬼魄游魂浊精识神妄意     五牲犬鸡豕羊牛     五星太白岁星辰星荧惑镇星 — 3 —。