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七年级古文大全目录：论语十则，古代诗歌四首，世说新语两则，课外古诗词背诵，童趣，山市论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆《为政》子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也《为政》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也《里仁》子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 ”《述而》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也《子罕》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人《卫灵公》古代诗歌四首《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以咏志次北固山下［唐］王湾客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春入旧年乡书何处达?归雁洛阳边钱塘湖春行［唐］白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤天净沙秋思［元］马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯世说新语两则世说新语两则<<咏雪>>谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟兄女曰：“未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也<<陈太丘与友期>>陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”友人惭，下车引之元方入门不顾《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏其子曰：“不筑，必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父《塞翁失马》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九此独以跛之故，父子相保课外古诗词背诵1 .龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年幸甚至哉，歌以咏志2 .过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家绿树村边合，青山郭外斜开轩面场圃，把酒话桑麻待到重阳日，还来就菊花3 .题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林曲径通幽处，禅房花木深山光悦鸟性，潭影空人心万籁此都寂，但余钟磬音4 .闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西5 .夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时6 .泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花7 .浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊8 .过松源晨炊漆公店杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢正入万山圈子里，一山放过一山拦9 .如梦令李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路兴尽晚回舟，误入藕花深处争渡，争渡，惊起一滩鸥路10 .观书有感南宋朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来童趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞余年幼，方出神，不觉呀然一惊神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院山市蒲松龄选自《聊斋志异》卷六奂（hu^n）山山市，邑（yi）八景之一也，然数年恒不一见孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（m6ng）,始悟为山市未几，高垣（yu如）睥（pi）睨（ni），连亘（gBn）六七里，居然城郭矣中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计忽大风起，尘气指mang）莽然，城市依稀而已既而风定天清，一切乌（w6）有，惟危楼一座，直接霄汉楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

层层指数（sh^），楼愈高，则明渐少数（sh立）至八层，裁如星点又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣而楼上人往来屑（xi屑，或凭或立，不一状逾（y6）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏（shU）忽如拳如豆，遂（sui）不可见又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云 。