[宝典]安徒生童话的阅读心态研究.doc

安徒生童话的阅读心态研究摘要:安徒生童话丰富的文学美感与孩了们天然的感应能力相交织,构成了动人的、极富诗意 的阅读景观.孩了们与安徒生童话的精神联系大致分布在如下的情感意绪上：同情意绪、欢 乐意绪、成长意绪不朽的童话大师安徒生用自己的琉角心给全世界的孩了们盖起了一朋又一 座玻璃房了和水晶宫殿，他以诗一样美的笔调写出的一篇篇童话恰如一颖颖无比璀璨的星 星，永远地闪耀在全世界孩了们梦想的上空！安徒生首先是属于孩子的尽管安徒生的童话故事不只是为孩子而作但大人为孩子选择安徒 生孩了为自己选择安徒生，已经成为一种自觉的阅读行为安徒生怎能不属于孩子呢？有谁 能将人类灵魂初期的生活描写得如此生动而真切？打火匣、丑小鸭、小人鱼、野天鹅等富有 神秘色彩的神奇变化；小克劳斯、笨汉汉斯、乘飞箱飞行的商人的儿了、以一匹马换得一袋 烂苹果的老头了等富有欢乐气氛的行动感;拇指姑娘、小锡兵、雏菊等混合着精灵特征和好 孩子品性的奇特遭遇;小意达、小杜克、卖火柴的小女孩等感同身受的对于梦想成真的揭望 及这种揭望所传达的庄严感;一裸橄树、一从玫塊树、一个豆英里的五粒豆、一枚银币、一 根织补针、一张烂纸片、一个衬衫领了、一个皮球、一个陀螺、一个跳鹅乃至瓷人（牧羊女 与扫烟囱的人）等静止物件里的流浪感与戏剧感;鹤鸟、麻雀、甲虫、蜗牛等有声生物或无声 生物里脚喳饶舌的热闹感;光着身了游大街的皇帝、能敏感到藏在二十床鸭绒被、二十床垫 子底下一粒小豌豆的公主等显赫人物行为的显赫感;穿红鞋的女孩、踩着血包走的女孩奇特 的惩罚方式和得救方式所带来的惊棋感与抚慰感;以及拇指姑娘、艾丽莎、人鱼公主、丑小 鸭、雏菊等形彖难以忘怀的善良、高贵的品质所带来的敬艮感……所有这一切，几乎包含了 童年精神生活的各个方面。

安徒生的童话也许不以孩了为主要主人公，但他所描写的对彖里 无不包含着孩了所能接受的性质在安徒生那里，“孩了性”既是他创作童话故事的手段也 是他创作童话故事的日的,这是他的童话故事获得诗的质地的重要因素之一，也是他的童话故 事超越语言与地域的限制成为最普世的作品Z—的原因他的同胞一著名的文学批评家布兰 兑斯对此有极精当的概括：“那些享誉欧洲的久为流传的作品反映了人性最根木的东西一儿 童的奇想和情感,那些呼唤着你，每个人都经历过的事件（所有的孩了部用钥匙把王国锁上），它 们描绘了存在于人类灵魂初期的生活，于是便通抵了深植于所有民族所有国度的那种精神内 层这就是安徒生在所有丹麦作家中唯一获得欧洲其至超越欧洲范围的声誉的原因安徒 生因具童话故事出色地抒写了儿童的奇想和情感的才能，而获得世界儿童文学界的持久不变 的尊崇和热爱1. 安徒生印象记他的文字属于我们曾经一个音节一个音节地辫认过而今天我们依然在阅读的一类书籍一一【丹］布兰兑斯动人的阅谈景砚在中国，一个基木的判断是，童话是属于低龄孩童的现时代的中国孩了大多在幼年时已拥有 基木的阅读条件,即便是在偏远的农村，人们也将尽量满足孩了们基木的阅读需求。

让学龄的 孩了适量阅读童话故事应是成人的共识尤其是城镇的孩了，独生了女的身份更使其在幼年 时备受宠爱，并因此得到数量颇多的“精神食粮”，这“精神食粮”中最得孩了喜爱的便是童 话故事了但中国孩了的童话阅读并未形成成熟而良性的传统,因为中国孩了的阅读大多取 决于父母的选择,而正为人父、为人母的家长们乂很少有丰富的童话阅读经验,茯至除课文中 所涉及的少数篇日外再无其他童话阅读的经验，因此，即便是在己经拥有越来越丰富的童话书 （外来的和中国作家自创的）的现时代，孩了们的童话阅读视野也依然是极其逼仄的但安徒 生童话、格林童话是个例外这两种童话尤其是安徙生童话声名远扬,凡受过基木文化教冇 的家长都知晓安徒生童话，因此，安徒生童话成为家长们的首选大部分的孩了都有一种茯至 多种版木的安徒生童话，于是，安徒生童话成为孩子们童年阅读的共同记忆由于良好的童话 阅读氛围并未在中国普遍形成，安徒生童话的阅读经验对孩了们来说变得尤为可贵，留给孩了 们的印象也尤为深刻安徒生童话具有丰富的美学意蕴，它的美妙、神奇、幽默、感人的美学特征乃至文体上的基 木特征如优美词句等等，己经深深作用于幼年的心灵中安徒生童话丰富的文学美感与孩了 们天然的感应能力相交织,构成了极富诗意的动人阅读景观。

我们生活在一个信息芜杂、心 态浮躁的时代，人们的阅读亦成为草率、匆促的快餐行为，受众多媒体侵扰的现代人,LI益远离 沉静的气质然而，在孩了的ttt界里，尤其是学前班至小学四、五年级孩了的阅读活动中，依然 存在着当布兰兑斯所描述过的阅读热诚一“安徒生要是在梦里看见这些成千上力的孩了的面 孔簇拥在他的灯旁，他该会多么愉快啊…像这样虔诚相信,这样倾心注意，这样不知疲倦的读 者大众，别的任何作家都没有从《小红帽》，从《白雪公主》，从《睡美人》，从《灰姑娘》等民间童话因其欢乐的结局、粗线条的情节结构及原始的、简朴的格调而被母亲们所注意 ,因而大多数孩了在学龄前已对这些故事耳熟能详;而安徒生童话表现了更丰富的意味，故事 里隐含更微妙的人际关系和更敏锐的对于白身的感受，进入学龄时期的孩了方能领略到其中 的趣味和同情（“小时候不怎么喜欢看，长大了就喜欢看了，喜欢看了，就不觉得幼稚了”）因 此,如果说，上述民间童话主要被讲述的话,安徒生童话则主要被阅读当孩了们拥有了初步的 识字能力,又找到合适的版木时（字大，又有画与,安徒生童话是他们的首选和真正的“读物”, 这样一个年龄阶段的孩了极少在我的问卷里冋答“不喜欢安徒生童话”。

对他们来说,最不可 缺少的正是安徒生的童话我们将在随后的答案里看到，安徒生的童话故事是如何深得这一 年龄段孩子的倾情喜爱1. 祖葬的童年记忆五六年级孩了开始进入社会化阅读行为阶段消遣、时诡阅读（老夫了熟《蜡笔小新》从《多 啦A梦》等漫训类以及脑筋急转弯、笑话、幽默故事，《哈利•波特》，郭敬明、韩寒等学生 作家作品，几米绘木杨红樱、郑渊洁作品等等）和求知、功利阅读（十万个为什么、上下五年、 作文书、成语故事、历史著作、文学名著等等）占据了孩了们绝大部分课外阅读时河，在这 样一种阅读格局下，安徒生童话有可能仍然作为消遣类阅读和文学经典类阅读而被逐走向靑 少年阶段的孩了阅读，但已经处于边缘的位置小学五六年级的孩了谈及安徒生童话多少已 经带上“冋忆”的意味（“，现在觉得有点幼稚，不过，忍不住还在看”），在中国，一个进入初中阶 段的孩子，他的童话阅读行为己不再是具有“名正言顺”的行为因此,当一个告别童话阅读 年龄段的人谈及他的童话阅读经验时，其实他做的是一个“冋首”的动作只有小学年龄段 的孩了以现时态对安徒生童话发言，对大部分告别幼年的人而言，安徒生童话只作为“经验” 和“印象”而被谈论安徒生童话是童年记忆的一部分，是温爱、单纯与美妙的代名词。

1. 定义的盛术盆子显然，安徒生童话对于不同年龄段的人来说，意义也不一样随着孩了们自身智识的增长和情 感的成熟，他们对安徒生童话也将逐渐获得更丰富的体认他们说“安徒生童话是一套非常 好的书,自己家中也有，可以不时翻一下,在不同年纪读安徒生童话会有不同的理解和领悟，仿 佛一个奇异的魔术盒了,花样层出不穷，让人I叫味十足”他们说“小时候觉得有趣，现在觉得 富有哲理”，“小时候感觉不怎么样，现在感觉还蛮不错有的纯净，有的风趣小时候觉得有 些故事性不强，不怎么喜欢，阅读水平提高Z后,才发现她很美丽”他们说“他写得又详细，专业好文档精心報理欢迎下载。