人间失格读后感14篇.docx

人间失格读后感14篇人间失格读后感1　　1.叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性和善，但是太过于在意别人的看法，或许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来担当的苦痛　　2.这本书应当是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的盼望，只能说假如最差的不过如此，那么我的生活好像还有救，就是以这样的心态来对待生活，活着的意义就是活着本身，因为原来生活就很难，我们不能一步一步丢失做人的资格，当然他并没有丢失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的悲观还有羞愧感，对人性的要求太高了，所以惶恐担心　　3.再看了一下太宰治的生平，只想感慨作家总是别出心裁，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点艳羡来，他确定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲惨，以为他过于良善和敏感，但假设非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很冲突人间失格读后感2　　失格即丢失资格，人间失格约是没有在人世的资格吧　　此文与作者的前半生或者就是一生的经验近似，札记概是心底自己对自己的解读。

正如文革期间被当做黑五类的子女，莫名奥妙被时代打压地无法抬头做人，太宰治也会将生在富豪家里作为富二代而造成极大的心理负担无钱去做小白脸、对全部人事物心怀恐惊，自杀未遂，沉迷与酒精与毒品，被关进精神病院，与人世隔离，真的渐渐丢失做人的资格　　文末是太宰治生平，不简洁不平凡，也没有太轰轰烈烈，只是屡次自杀，直到最终胜利读库1805有篇文章叫做疾病入画，探究癫痫病与作家的成就之间的联系太宰治所处的环境与经验形成那样的心理，心理与环境既促使其作知名篇传世又导致自杀为结　　其实看此类文章很纠结，其中充满的失意与消极，往往让人很难读下去，不得已只能从别处补足能量之后再接着看　　读书是窥探另一个人眼里的世界，这世界是美妙还是囧困，不过都是过眼云烟人间失格读后感3　　最近读完了太宰的《人间失格》　　叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性和善，但是太过于在意别人的看法，或许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来担当的苦痛　　这本书应当是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的盼望，只能说假如最差的不过如此，那么我的生活好像还有救，就是以这样的心态来对待生活，活着的意义就是活着本身，因为原来生活就很难，我们不能一步一步丢失做人的资格，当然他并没有丢失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的悲观还有羞愧感，对人性的要求太高了，所以惶恐担心。

　　再看了一下太宰治的生平，只想感慨作家总是别出心裁，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点艳羡来，他确定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲惨，以为他过于良善和敏感，但假设非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很冲突人间失格读后感4　　有点丧的书，但不得说不是一本值得读的书，虽然我读的没有很细致，也很断断续续，摘抄了两段喜爱的话，第一段像坠入人间的魔鬼，一种满满的失意；其次段像坠入地狱的天使，一种满满的暖和　　01哭的对于我来说，如今已不再有什么华蜜与不幸了只是一切都将逝去　　在我始终过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话只是一切都将逝去　　02.天使隐去翅膀，犹如着陆伞一般，飘落在世界上的每一个角落，我飘落在北国的雪原上，你飘落在南国的柑橘地里而这群少年飘落在了上野公园差异仅此而已少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节，而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个害羞而又有点臭美的姑娘　　其实说真的，这本书，断断续续读，懵懵懂懂中窥视太宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界，我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。

或许假如真正走进去了，假如出不来，应当会很苦痛吧！真正领悟了，才能向死而生　　光明的背后也会有阴影，可是我们还是选择向阳生长！人间失格读后感5　　这不是那种可以一挥而就看完的流量小说，这是须要细细品的那种书，要四周静谧，月色如水　　很好玩的一本书，大多书里都是女人出示色相，这里偏偏男人出示色相，有点镜花缘的味道，却又不尽一样食色性也的世界里，在写者笔下，都是假来假去的一时相互利用，无论身体还是精神上虽然笔下冷酷，现实也正是如此只是，写者对男人偏爱，粉饰得太好，对女人不但少几分笔墨，还会刻意让其特别“生动”，好像不如此不尽意，倒也确实有特殊的味道和效果其中一篇，好像最终让女人美了起来，却又有些不食人间烟火或许写者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾场，可能是写者的志向吧，或者如柏杨所说，女人，比了解上帝都难　　原以为是应当抱着肃穆谨慎地面孔去面对字码的，读书的过程中却是其乐无穷因此，不得不感慨写者的精神之高，如此丑陋的世间，能写出漫画的效果，如此的少　　叶藏的搞笑，或许就是写者对自己的无奈，自己笑对生活做不到，不如看他人欢乐很好玩的人，一边流泪，一边笑，或许是笑着走的　　特别值得阅读的一本书，很棒！人间失格读后感6　　这是一个奇妙的故事，第一次看的是漫画，偶遇的那个下午，从艳阳到黄昏是时间也是心情。

全篇都是压抑和撕心裂肺的气氛　　很久很久之后，看到了动漫，再一次，陷入这个灰心的故事片尾那个苍老的乞丐记忆犹新　　如今第三次见到这本书，迟疑很久后还是毅然的确定再会一次惋惜，没有前两次的抑郁触动了却又隐隐觉得有些不同　　叶藏从小厌烦人类，却能舍弃自己讨好人类，多盼望，我也能如此，有这种即使厌烦却能相处很好的实力　　“我倒并不觉得惋惜我这个人，原来就没有太强的占有欲，即使有时也有惋惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主见自己的全部权，”时常，我也是经常被抢走属于自己的那局部，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己　　逆境总是对挚友的摸索，堀木无疑不是个好挚友，小人嘴角令人憎恶，却又无可奈何我总是选择坚信，无法分辨人性幸运的，至今未遇大恶　　叶藏一生凄惨又传奇的命运也非尔等常人能经验的，却只是旁边一次，也是灰心到不行的人间失格读后感7　　一周的时间，读完太宰治的这本书　　许多人说这是一本阅读体验不太好的书，许多人说这是一本充溢抑郁的书　　但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很愧疚的真正含义　　先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。

始终都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从书换成狮子舞面具，还是长大，成人，懂得世故以后那种完全没有自我活着的状态所谓我很愧疚，是自己像这个世界妥协像自己的致歉，是一种对犹如木偶人生的讪笑　　手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应当活出自己还是成为别人眼中最好的自己　　另外，许多人说，作者对这个世间充溢了灰心，但这句话应当还有下句：同时也充溢了盼望　　只不过，那种留于文字外表的灰心太过浓重掩盖了在深处寂静的盼望　　当你读完这本书的时候，你会发觉，许多就是在写自己，比方作者本人的种种表现，比方那个知名以后堕落的画家，比方最终这个故事的父亲没有人可以做到活出真正的自己，假如你还想悠闲的'活着，势必要对自己做一些变更，一每天一点点　　最终，你成了全部人都喜爱却唯独被自己厌烦的人人间失格读后感8　　我起先对这个世界放下戒心，渐渐的发觉他其实并没那么可怕　　书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜爱甚至厌恶的事，渐渐的使他走向了消灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭受之中其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。

　　虽然书中写的叶藏过的是充溢可耻的一生，但是在他自我否认的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经验与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被挚友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种　　其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向消灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应当错的不是他，而是整个世界　　在最终我看到了一个真实而又充溢志向的“恒久少年，”以及对华蜜人生的执着和美妙社会的热切憧憬人间失格读后感9　　《人间失格》和《自深深处》一样，讲解并描述了本身内心扭曲的艺术家在他人引导下走向消灭的故事不同之处在于，《人间失格》的主子公也就是太宰治本人，并不是始终对世界充溢恐惊的，而是一度在无限信任他的妻子身上看到了盼望，这为更大的悲剧埋下了伏笔，信任破裂后是彻底的堕落与灰心，“无限的信任是罪恶的根源　　分析这样悲剧的根源，一方面是他本人的过度志向主义在残酷现实面前的荒谬不经所产生的人世是完全虚假的错判，以及在此根底上从小积累养成的伪装，这样的伪装不仅加剧了被戳破的恐惊，也让自己置入不真实的灰心的境地；另一方面，也有社会和家庭的责任，没有人情味的家庭环境让他遇到怀疑得不到解答，直面丑恶最终加深自己内心的黑暗。

而与《局外人》一样，不能理解或者说对社会虚假的一面充溢批判的人，最终只会受到社会的遗弃人间失格读后感10　　读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂　　这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”只不过将故事的主子公换成了一个叫叶藏的青年　　面对世人，叶藏总是怕得颤抖他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的愁闷和敏感所以他时时用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惊　　他生来就是是一个孤僻的孩子他曾想过完毕自己的生命，但都被救了回来在成长的道路上，叶藏只交了两个挚友，但交友不慎，同他们走上了歪道　　但最终叶藏顿悟了梅勒斯恳求他的挚友作为人质等待他赶赴刑场假如梅勒斯没有回来，那么他的挚友将替他而死但梅勒斯最终冒着风雨赶到了刑场　　叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任他起先渐渐承受这个世界，至少他可以与别人沟通了　　太宰治曾说过：“胆小鬼连华蜜都会胆怯 遇到棉花都会受伤，又是还会被华蜜所伤如今的我谈不上华蜜，也谈不上不幸　　这就是《人间失格》在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形人间失格读后感11　　从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样，重复着无意义行为的叶藏。

　　非常自卑，同时又非常自大；他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃，却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻　　一个人从充溢盼望到灰心再到捡回盼望最终回来灰心的一生　　叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个厌烦的时代，即便在世界的恶意与身为异类的压力交织出的悲剧中，叶藏也努力地尝试过融入这个世界，他的确实确想过好好地活着　　我们在某种时段都当过叶藏　　所以要学会爱护自己呀，可以看透，但是不要亲身经验，不要对人有太多期盼，就算深处地狱，也要自己走出一条道至于手中的牌，自己去争取　　不要丢失自我，时刻知道自己想要什么，而不是成为别人的附庸，也不要对人有期盼人间失格读后感12　　《人间失格》〔又名《丢失为人的资格》〕日本闻名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说纤细的自传体中透。