战争论读后感（优秀6篇）.docx

战争论读后感（优秀6篇）斗争论读后感 篇一 19世纪军事理论顶峰的宏大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述《斗争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结斗争阅历的著作，具有重要的军事学术价值这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一 作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者他先后探讨了1566～182022年间所发生的130多个战例，总结了自己所经验的几次斗争的阅历，在此基础上写出了一部体系浩大、内容丰富的军事理论著作--《斗争论》 《斗争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了斗争的困难本性、内存的运动规律、整体运行机制在此基础上，斗争上升到战略层次、战术层面等系统内容 这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，惋惜没有广告费，哈哈 本以为《斗争论》将是很军事的一本书，就是会有什么斗争图例啊，斗争剖析啊什么的，反正看起来应当挺费劲，因为终归是论述斗争的经典 可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本斗争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫斗争艺术吧 能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多。

但这本书明显是其中之一 《斗争论》读后感 篇二 在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今日起先读《斗争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了还记得第一次是在进入高校之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深邃难读的文字，味同嚼蜡的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了 其次次是在伊拉克斗争之后，由于探讨“社会化斗争”这个课题的须要，我鼓足了志气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《斗争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间最终把上中下三册翻了一遍翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“斗争是政治的接着 而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是困难的，我希望此次能够从中得到自己所须要的答案，但心里不禁有些担忧自己能否坚持把它读完读《斗争论》是一件苦痛的事情，它须要耐性，须要毅力，须要我们用脑子去思索、去体会书有不同类型，当然我们读书的看法也有所不同，对于《斗争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢？ 读书不是一件轻松的事，学习须要严谨的治学看法和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人须要付出才可能得到回报。

回首四年高校生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的胜利心情是喜悦的但是这仅仅是一个奋斗的起先，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊写得多了慢慢有些江郎才尽的感觉，在探讨一些深化问题的时候我才感觉有些力不从心了 读书是须要坚持的，学习也应当是一种习惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书如今在一次翻开《斗争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获 斗争论读后感 篇三 斗争的起源或萌芽是从什么地方起先的呢？斗争这个名词会不会从我们的字典里消逝？读完《斗争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能恒久无法知道 斗争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切方法战胜敌人，格斗技巧，武器状况，都可能确定我的生死多数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素养，阵型，战术等确定一场斗争的胜败所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有肯定的优势，也自然能得到斗争的成功 那么斗争起源于何处？远古时代人少，不行能有斗争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了繁殖而已，其实就是为了生存的持续。

随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说究竟还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的如日本的扩张就是为了适应人口的增多全部的斗争都逃不开这样的目的从原始的折服到现代的政治都是为了获得利益，假如没有利益，就没有人情愿去战斗，斗争是两败俱伤的，从来没有赢家所谓的成功只是将自己的损失加于敌方而已所以斗争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程 人存在于世界，假如不克制自己的欲望那么就始终会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益冲突，大则国与国的生死攸关斗争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有实力折服的国家，（所以有了殖民地，有了奴隶）上天赐予人有限的实力，人却有无限的欲望 所以斗争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，斗争就成了统治者获得更大利益的工具从秦灭六国到其次次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利（殖民要求，租界，关税，巨额的斗争赔款），人类多么可耻啊！！而斗争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具 而斗争能否消逝就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的卑视，让教化真正发挥作用，相识到我们都是地球人。

那样斗争才有可能真正的从字典里消逝 而《斗争论》从政治的角度动身，认为政治主导斗争，斗争只是手段，政治才是目的这很正确，相识到这点，我们看待一场斗争就更能有力的把握它我们不须要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解斗争，美伊斗争就也许如此吧人类的最终归宿应当还是一个大同社会，但愿都能认清斗争的本质 中国人爱好和平，我们不希望斗争，但若要是认为我们好欺压，你们有实力折服，那么来吧，我们接受挑战你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上明犯我大汉者，虽远必诛 同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不行不察也——《孙子兵法》 斗争论读后感 篇四 斗争的目的是使敌人听从我们的意志为打到这个目的，必定要使敌人无力抗拒而使敌人无力抗拒就必需要歼灭敌人的军事力气这里的军事力气应当包括军队和敌人的精神力气，即意志力因为斗争是人与人之间的斗争，所以其必需在感情的范围之内因此斗争的精神力气不应当忽视也不能忽视，特殊是在一些关系生死的殊死的斗争中使敌人无力抗拒肯定要摧垮其国家和人发的反抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。

这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了 在概念上分析，使敌人无力抗拒会使斗争趋向于极端，然而在现实中必需也完全有必要对其修正因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力气斗争是充溢偶然性的，这也是因为精神力气即意志力在斗争中起了很大的作用 人们在斗争尤其是在激烈的斗争中不行能四平八稳，因此任何的疏忽都会导致斗争进程的改变（相对于斗争发生前的预料的）这也是偶然性 在任何时候不能忘掉，斗争是政治以另外的一种手段的持续因此政治目的始终存在于斗争的始末或许斗争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限须要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力气相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右斗争的进程即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响斗争的进程，或是严格限制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）通常状况下是严格限制其规模 斗争是政治的持续这是斗争的固有属性政治往往要比斗争理智精明的多而斗争本身往往是充溢偶然性的，暴力的其中人的感情是关键的因素。

在现实中歼灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人歼灭，还有当敌人的防卫强于进攻时产生的间歇，这样斗争也不会向极端发展综上考虑由于自身的顾虑和客观的状况可能会使斗争进程充溢不确定性这种不确定性似乎使我们以前的分析失去了意义实事也说明在许多的状况下真正的斗争（即是两方的真实的撕打）并没有发生应当认为斗争中进行的军事行动应当包括两个方面的内容：一是为真正的斗争进行的全部的打算，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结二是真正的斗争，真正的撕打可以知道在两方的力气相差悬殊时，当一方相识到对方的军事力气远远超出自己的力气时，就自动的放弃反抗这也是所谓的不战而屈人之兵其实斗争进程已经起先了 这种不确定性并不与斗争的目的即使敌人无力抗拒冲突因为当一方不为消来敌人做打算或决心不进行决占而对方抱有主动的目的时刻歼灭对手时，这一方在斗争中必定会处于不利的局面，因为他在斗争中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心，这样在斗争中他必定处于慌乱并且不能集中力气，最大限度运用力气这样的结果必定是可悲的 所以使敌人无力抗拒，歼灭敌人军事力气，摧垮敌人的意志力这个斗争目的虽然不是每次斗争都要达到的目的，但是它自斗争一起先就存在于全部的军事行动中，只是由于政治目的或其它缘由缓和或是遏制了。

斗争论读后感 篇五 能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多但这本书明显是其中之一 简洁的东西往往是最深刻的，这个道理已经被前人验证了多次距我第一次读这本书已经快一年了，在这一年的期间我仍时常的翻阅它，只因它太过经典克劳塞维茨用个最简洁的事例去揭露斗争的实质，斗争即是搏斗，为了某种目的而进行的斗争，在此期间，全部的手段都是为这个目的服务的这样一来，那些看似不行理解的斗争事务也变得清楚为何作无谓的牺牲？为何军队要求肯定听从，即使错误？回头再看以前所接受的教化，所谓正义，所谓邪恶不过是宣扬手段，斗争以一种超乎人的意志运行，像台巨大的绞肉机源源不断的吞噬着人的躯体 斗争论读后感 篇六 这是我第一次看军事题材的书籍所感所悟并不多但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味《斗争论》是克劳塞维次所著劳塞维茨全名卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨，是早期德国军事理论家和军事历史家被誉为西方近代军事理论的鼻祖因为时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印 《斗争论》和其它军事书籍在写作方法上都大致相同，在某一场斗争事务的分析上提出自己的看法。

本书是作者在总结以往斗争特殊是拿破仑斗争的基础上写成的全书共3卷8篇124章；另约70余万字第一篇，论斗争的性质；其次篇，论斗争理论；第三篇，战略概论；第四篇，战斗；第五篇，军队；第六篇，防卫；第七篇，进攻（草稿）；第八篇，斗争安排 我们来分析为什么作者会以拿破仑斗争为主要事实依据来写本书最高大的小巨人”拿破仑是在历史上、军事上都提到特别多的宏大人物，他是法国历史中最具有影响力的一位领袖拿破仑有着卓越的军事才能，不仅在短时间内统一法国，平静了内战，其征战脚步还遍布整个欧洲，直逼现在的俄罗斯版图狂热的作战欲望使拿破仑胜利赢得两次“反法联盟”的军事打击然而百密终有一疏，自“滑铁卢”惨败后，拿破仑再难卷土重来就作者选择拿破仑作为其论述的主要史实，笔者谈几个拙见：拿破仑无可披靡的军事才华，作者在本书文字的描述了或多或少的给我们透露了其对拿破仑的崇拜这样一个酷爱军事的人在面对优秀军事人才的时候，他的内心不。