中国美术史名词解释-简答题-论述题.docx

中国美术史名词解释-简答题-论述题 名词解释 1、曹家样（2004年中国艺术研究院） 曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家，他以画梵像著称，被誉为“曹家样”人称其“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”，谓之“曹衣出水”即运用稠密的细线表现薄质贴身衣褶，有如刚从水中出来一样曹家样”概括了佛教艺术在最初传入的几个世纪里中外交融的艺术风格 2、顾恺之（2006年清华美院） 顾恺之是东晋最伟大的画家，也是早期的绘画理论家他的画以传神精妙著称，并提出了“迁想妙得”“以形写神”的著名绘画思想传有后人摹临的作品《烈女图》《女史箴图》和《洛神赋图》 3、迁想妙得（2005年中国艺术研究院） 东晋画家顾恺之提出的艺术创作思想所谓“迁想妙得”，即在艺术创作中，作者必须通过联想、移情、想象等心理活动获得主客体之间的情感体验、神思交融，由此而达到传神的境界 4、以形写神（2006年清华美院、2007年山大艺术学院） 东晋画家顾恺之提出的形神关系论。

强调人物画表现人物的精神气质，即“传神”必须要通过一定的形象表现出来，达到形神兼备 5、《画品》 南齐谢赫撰写的《画品》是中国最早的有关绘画艺术的品评专著，书中论述了绘画的社会功能，提出了绘画的品评标准“六法”，并以此为依据，把魏晋以来的27位画家分为六个品第，各论其优劣得失 6、谢赫“六法论”（2003年湖美、2004年中国艺术研究院、2004年华南师范大学、2005年清华美院） 南齐画家谢赫在其《画品》一书中提出的品评绘画的六条标准，即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写后来被作为整个中国画创作和批评的纲领，对传统绘画产生了极为深远的影响 7、“外师造化，中得心源”（2004年华南师范大学） 唐代画家张璪提出的绘画理论，强调艺术创作既要以大自然为师，又要经过艺术家内心的感受和孕育它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础 8、比德说（2006年湖美） 春秋战国时期出现的关于自然美的美学理论观点其基本涵义是：自然美之所以为美，在于作为审美客体的自然物象，可以与人“比德”，即从其中可以意会到审美主体的某些品德美。

名词解释 1、曹家样（2004年中国艺术研究院） 曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家，他以画梵像著称，被誉为“曹家样”人称其“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”，谓之“曹衣出水”即运用稠密的细线表现薄质贴身衣褶，有如刚从水中出来一样曹家样”概括了佛教艺术在最初传入的几个世纪里中外交融的艺术风格 2、顾恺之（2006年清华美院） 顾恺之是东晋最伟大的画家，也是早期的绘画理论家他的画以传神精妙著称，并提出了“迁想妙得”“以形写神”的著名绘画思想传有后人摹临的作品《烈女图》《女史箴图》和《洛神赋图》 3、迁想妙得（2005年中国艺术研究院） 东晋画家顾恺之提出的艺术创作思想所谓“迁想妙得”，即在艺术创作中，作者必须通过联想、移情、想象等心理活动获得主客体之间的情感体验、神思交融，由此而达到传神的境界 4、以形写神（2006年清华美院、2007年山大艺术学院） 东晋画家顾恺之提出的形神关系论强调人物画表现人物的精神气质，即“传神”必须要通过一定的形象表现出来，达到形神兼备 5、《画品》 南齐谢赫撰写的《画品》是中国最早的有关绘画艺术的品评专著，书中论述了绘画的社会功能，提出了绘画的品评标准“六法”，并以此为依据，把魏晋以来的27位画家分为六个品第，各论其优劣得失。

6、谢赫“六法论”（2003年湖美、2004年中国艺术研究院、2004年华南师范大学、2005年清华美院） 南齐画家谢赫在其《画品》一书中提出的品评绘画的六条标准，即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写后来被作为整个中国画创作和批评的纲领，对传统绘画产生了极为深远的影响 7、“外师造化，中得心源”（2004年华南师范大学） 唐代画家张璪提出的绘画理论，强调艺术创作既要以大自然为师，又要经过艺术家内心的感受和孕育它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础 8、比德说（2006年湖美） 春秋战国时期出现的关于自然美的美学理论观点其基本涵义是：自然美之所以为美，在于作为审美客体的自然物象，可以与人“比德”，即从其中可以意会到审美主体的某些品德美。