
肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七.doc
55页肺胀:指肺气胀满,以咳嗽上气,喉中痰鸣,甚则喘不得卧为主症的一类疾病 二、原文分析 第1条 论成因、脉证与鉴别 “重亡伤液” ┌或从汗出 ┐耗伤津液→阴虚内热┐ │或从呕吐 │┌────────┘ │或从消渴,小便利数 │└→“热在上焦”→肺失清肃→肺气痿弱 └或从便难,又被快药下利┘ “因咳为肺痿” “咳嗽上气”,“上气”它既是一种症状“上喘”的意思,又指病机而言,提示肺气上逆,所以叫做“咳嗽上气”,就是指症状而言,是咳嗽、喘,气喘,还有一个,就是肺气上逆这个病机咳嗽上气这一部分,它还有上、下、表、里、寒、热、虚、实之别,情况比较复杂但是,这里值得提出的,就是肺胀的问题,何为“肺胀”?这个病名是在“咳嗽上气”里面,特别是在辨证施治当中,仲景自己有个自注,叫做“肺胀,咳而上气”,“咳而上气,肺胀”,都是这样的,就是张仲景自己认为,咳嗽上气,就是咳嗽、气喘,再伴有什么其它症状,来分析它是个怎么样的病情,用不同的方子来治疗肺胀,就是指的肺气胀满,所以,肺气上逆,还是咳嗽、喘得重,是肺气胀满造成的。
那么,肺气胀满有什么样的特征?肺胀指肺气胀满,以咳嗽上气,喉中痰鸣,甚则喘不得卧为主症的一类疾病躺不下,喘得很厉害,只能半卧位,或者坐位,甚至有的干脆“端坐呼吸”,喘憋这就属于“咳嗽上气”的其中一种类型,肺胀 “问曰:热在上焦者,因咳为肺痿肺痿之病,从何得之?师曰:或从汗出,或从呕吐,或从消渴,小便利数,或从便难,又被快药下利,重亡津液,故得之二类) 我首先来讲,“热在上焦,因咳为肺痿,肺痿之病,从何得之”,成因是四种第一是“或从汗出”,汗出过多,伤及心阴,(胡希怒说出汗最伤人的津液,出的少没关系,要是大出汗,或者是发汗太过,那么都使得阴液有所亡失)“或从呕吐”,这个伤什么呀?从脾胃呕吐的,这当然也是伤及阴津了,对肺、对脾胃都有影响,(胡希怒说呕吐也分两种,一种自己的呕吐,一种是用医药致的呕吐,这种呕吐也丧人津液消渴,小便利数”,这个“消渴”,不是热病过程中的口渴症状,而是讲的“三多一少”的消渴病,它特别强调了小便利数,肾阴虚肯定的,肾阴虚,阴损及阳,小便反多,多得更厉害又出现什么情况?“便难,又被快药下利”,这里有个[词解],什么叫“快药”?是指的象大黄、芒硝那些峻下药物,这种便难,显然不是热邪与宿食,燥屎互结的那种,应当属寒下的范围,比方说,老年人、或者病后虚人,他应该是用润下药以通便,现在急于求成,用苦寒泻下药,去治那种肠燥便秘,或者是因为传化失职,推动无力的便秘,那种便秘应该采取润下,或者补益之中再润下,现在被苦寒泻下,是错误的。
总起来说,这些因素导致的是耗伤津液,耗伤津液本身,导致阴虚内热,所以原文说“热在上焦”,然后下句话叫做“因咳为肺痿”热在上焦”怎么形成的呢?这四种原因耗伤津液的结果,阴虚内热,阴虚内热在哪呢?必须在肺,病位我已经强调了,一定是肺系的疾病,病位在肺,所以“热在上焦”,上焦为心、肺所居之处,病位不是在心,而是在肺,所以,肺痿,仅是病因、病机在上焦,“因咳为肺痿”,这个“咳”就是刚才,在概念里面所强调的,是长期的、慢性的咳嗽不愈,所以为长期咳嗽不已,“因咳为肺痿”,造成的病机应该是肺气的痿弱不振,这是有关虚热肺痿,实际上,回答的是虚热肺痿的病因病机 “又被快药下利,重亡津液,故得之”,这原话叫做“重[zhong]亡津液”,有的院校讲“重[chong]亡津液”,意思都没有问题,但就是程度上有点变化,比方说,消渴病本身,它是不是一定阴虚,阴虚以后,小便利数,也是疾病发展过程中的必然结果,并没有被误治,所以,你不能说是重[chong]亡津液,但是,如果你说,“便难,又被快药下利”,这里有误治的问题,比方说,因为津燥,肠道传化无力,本身就有津液不足的问题,又被快药下利,这是重[chong]亡津液,我们不管是由于,“便难,又被快药下利”,误治的结果,叫“重[chong]亡津液”,还是象消渴病本身,“重[zhong]亡津液”,都应该说是津液被严重耗伤,它程度上是有不一样的地方,有因果的关系,但最终结果,还是重[zhong]亡津液是根本,就是耗伤阴液过度。
为什么叫“过度”?它不是一次、两次,也不是一天、两天,是一个慢性过程,因此,应当念重[zhong]亡津液,那么导致阴虚内热,热在上焦,再加上咳嗽不已等,有那些情况,所以,为什么阴虚内热,热在上焦,就会出现肺痿呢?为什么“咳嗽不已”?一定是影响到肺的清肃,所以,肺气痿弱不振,它就要肺失清肃,“热在上焦”,这在病机上,结合原文,我解释了,特别是虚热肺痿的病因、病机,就是“或从汗出,或从呕吐,或从消渴,小便利数,或从便难,又被快药下利”,结果“重亡津液,故得之”,具体解释这样的病机各种病因所致过度耗伤津液,阴虚内热,热在上焦,肺失清肃,肺气痿弱,为虚热肺痿的病因、病机胡希怒说这个肺痿呀,总而言之,是一个上焦有热,这个痿呀,古人这个名字起的挺有意思,枯萎,他怎么枯萎,津液得虚,拿着现在我们临床上这个术语说就是虚热,虚,津液虚,热,是真有热,那么这就是构成肺痿的主要原因 肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七 二、原文分析 第1条 论成因、脉证与鉴别 肺┌或从汗出 ┐“重亡伤液”→虚热灼肺 痿│或从呕吐 │ ↓ 成│或从消渴,小便利数 │ 肺失清肃 因└或从便难,又被快药下利┘“热在上焦” ↓ 因咳为肺痿──肺气痿弱 口中反有浊唾涎沫 《素问·经脉别论》 饮入于胃,游溢精气┬(一) 上输于脾,脾气散精┘ 上归于肺,通调水道,下输膀胱 水精四布,五经并行(肾,三焦) 肺痈脉证: 此┌若口中辟辟燥:肺热壅盛 为│咳即胸中隐隐痛:↑肺脏生痈 肺│脉反滑数:数实,实热证 痈└咳唾脓血 病情 脉象 病机 典型特征 肺痿 虚 数虚 阴虚有热 咳浊唾涎沫, 寸口脉数(虚热在肺) 肺痈 实 数实(滑数) 热聚肺溃 咳即胸中隐隐痛 口中辟辟燥甚则咳唾脓血 第2条 论肺痈的病因病机、脉证和预后 感受风热病毒之邪 实热壅盛→脓成肺溃 1.表证期──“风伤皮毛”,“风中于卫” 寸口脉┬浮──风(表证)发热,恶寒,汗出,脉浮数 └数──热 胸痛、咳时加重,口干舌燥 2.酿脓期──“风舍于肺”,“其人咳,口干喘满”“咽燥不渴,多唾浊沫” “时时振寒”(发热),“脉反滑数”(数实有力) 3.成脓期──“热之所过,血为之凝滞”,“蓄结痈脓”──“吐如米粥”(脓血) 表证期:辛凉解表法+清肺 “曰:寸口脉数,其人咳,口中反有浊唾诞沫者何?” 肺痿还有一个什么症状呢?“口中反有浊唾涎沫”,书上有[词解],什么叫“浊唾”,什么叫“涎沫”,“浊唾”就是粘稠的痰,“涎沫”就是比较清稀、稀薄的痰,咱们现在,就说肺系咯出来的有形之痰,都叫做“痰”,但在张仲景时代,他原文里面不叫“痰”,叫“浊唾”,比方说,咱们看的原文是,“口中反有浊唾涎沫者何”,他提出“浊唾涎沫”了,第2条讲肺痈的时候,他也提到在酿脓期的时候,“多唾浊沫”,也是指粘稠的痰和清稀的痰,还有第7条,我们讲皂荚丸,请大家看一下书,因为后面要联系的,第7条在81页,“咳逆上气”,这就是指,“咳嗽上气”一类的疾病,“时时吐浊”,这就是讲粘稠的痰,量还挺多,吐的不少,故“时时吐浊”,这里讲的是粘稠的痰,而且,这个症比一般的痰浊壅肺重,所以要用皂荚丸。
还有桔梗汤,在第12条上,这是讲肺痈的证治,它原文讲“时出浊唾腥臭”,仍然是指粘稠的痰,这就是我要讲的仲景时期,对我们所看到的,肺系吐出来的粘稠痰,他都叫做“浊唾”,用“唾浊”、“时时吐浊”来形容现在,我们要注意一个(口中反有浊唾涎沫里的)“反”字的问题,它要突出鉴别诊断,虚热肺痿的这种,“浊唾涎沫”要和什么进行鉴别,为什么要突出鉴别诊断 我们需要复习一下,《素问·经脉别论》,对水液代谢的论述,为什么要复习这一段的原文呢?因为,如果是阴虚咳嗽,根据中医基础的理论,它应该是出现什么症状呢?作为阴虚的燥咳,它应该是无痰,或者少痰,或者咯痰不爽的特征但现在,它是“口中反有浊唾涎沫”,不仅有稀薄的痰,有的时候还会出现粘稠的痰,为什么?为了回答这个问题,需要复习《素问·经脉别论》,关于水液代谢的描述饮入于胃”,这是水谷入胃以后,要化生精微物质,所以说“游溢精气”上输于脾”,脾的功能就是“脾气散精”散精以后得“上归于肺”,“上归于肺”,它有什么作用呢?“通调水道,下输膀胱”然后“水精四布,五经并行”,通常我们说“饮入于胃”以后,水液代谢,和什么脏腑有关系呢?肺、脾,肾是从通调水道说的,所以,涉及到肾,而且涉及到三焦决渎,再加上膀胱气化,这是水液代谢,作为中医理论的认识,在《素问》里,用这样简短的文字,提出水液代谢的过程。
作为肺痿的话,由于精气上输于脾的功能正常嘛,没有问题,是病在肺,问题出在这呢,肺气痿弱,就是说,津液、精微物质通过脾气散精,上归到肺了,因为肺气的痿弱不振,它不能把津液和精微物质,敷布到周身,也不能够通调水道,下输膀胱,因为肺为水之上源,它得通调水道,下输膀胱,现在却做不到了,原因在哪?病在肺,肺痿是肺气痿弱不振,这生理功能已经出现了病理变化,因此,这种津液就要变成病理性产物了 如果是虚寒肺痿,“上焦有寒,其口多涎”,虚热的话,这种热灼的结果,使津液炼液成痰,就变成了粘稠的痰,所以,这个“口中反有浊唾涎沫”,“反”字要突出,作为肺痿,不论是虚热肺痿,还是虚寒肺痿,由于肺气的痿弱不振,导致的不是燥咳,不是无痰,也不是少痰,咯痰不爽,而是“口中反有浊唾涎沫”,所以,这个“因咳为肺痿”的“咳”,不是一声、半声的咳嗽,而是咳嗽不已,长期不愈,慢性的过程,同时口中有“浊唾涎沫”,这都是作为肺痿的临床特征,就用这么简短的两句话概括出来这是第一段,我讲过了,就是作为肺痿的成因,包括它的临床特征胡希怒说这是又一节,这个曰还是问曰,他又提一个问题。
他又问了,他说“寸口脉数”这个寸口脉数就是该这个寸关尺而言,不是光说这个寸,那么古人管这个桡骨动脉,这个叫寸口脉说“寸口脉数,其人咳”脉数是为有热了,热伤肺,人才咳,那么这。












