爱和自由孙瑞雪幼儿教育演讲录.docx

为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划爱和自由孙瑞雪幼儿教育演讲录　　读《爱与自由》有感　　让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你光辉灿烂的自由.　　——泰戈尔　　《爱与自由》的作者孙瑞雪老师很欣赏的一段诗，同时也她也将诗句中的“爱”和“自由”作为她这本幼儿教育演讲录的书名作为一名即将走入幼教领域的工作者，我非常庆幸在这时读了这本书，它让我得到了一次心灵的洗礼，告诉我不仅仅要爱孩子，更要学会如何爱孩子　　书中有太多太多让我感动的语句，也有很多让我受益匪浅的道理，让我明白作为一名教育工作者更重要的职责是让孩子在爱的环境中建立起稳定的安全感和自信，让孩子形成完整的人格远远重要于知识的传授在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比！许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她，但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的！　　所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。

下面与大家分享一下我的几点感受　　第一个触动我内心的是“儿童的优秀品质如何形成”这一章有一段话是：“蒙特梭利描述过一幅图，图中央是个红色圆心，表示完善中心环绕着这个圆心的是一个蓝色区，代表那些品格完好、比较坚强、平衡、有魅力、正常的人白色的区域表示各种不同程度的尚未达到正常的大多数人，边缘一层是区域较小的深红色圆环，表示正常范围之外的那一类人，比如说精神病患者，违法者把一种感觉抽引出来并概念化，和把这种感觉表达出来是两件事”这好比我们教孩子认知理解某个事物，孩子记住了，并非当时就能表达出来举个例子，孩子认识西瓜，也认识绿色，但孩子在涂色时不一定把西瓜涂成绿色这还需要一段时间，孩子还没有成为生活的观察者原来　　自己就是那没有发展好的白色区域中的人！自己经常感到苦恼、分心、沮丧，内心充满了矛盾和自我挣扎，让琐碎把我束缚在了小事上，没有自己的人生目标，更谈不上完善自我追求理想了蓝圈里的人把所有注意力都放到了完善自我上，而白圈里的人把所有注意力都放到了自我挣扎上所以，从今天起，我要改变自己的心态，努力完善自己的人格，使自己成为一个坚强、平衡、有魅力、正常的人　　第二点感触是“心智”，不是我们所说的“智力”，但比“智力”更重要。

孩子会写很多字，认识很多事物，掌握了很多知识，并不代表孩子有很高的心智如果他看上去不自信、不坚强、不果断、不会洞察、不会深入思考，他不能综合地将所学的东西在一个特定的环境中加以应用，一开口就是知识，但他的知识同生活无关，那么他的心智是很弱的这里所说的是针对正常儿童，孤独症儿童除外但对于我们的特殊儿童，我们也必须一条原则来教孩子，即“学以致用　　第三点，智力最初源自于感觉，而词语命名了感觉，智力从感觉发展为概念在适当的时候，把词语给孩子，孩子才真正掌握这个概念这里说到“语词表达的学习和正确概念的建立”，我想到了我们的认知表达训练，很多老师都会这样教孩子：拿一个喝水用的→指向杯子→杯子能干什么→喝水……，拿一个睡觉用的→床→在哪里睡觉→床上睡觉→用床干什么→睡觉……当你在生活中让孩子给你表达物品名称时，孩子会指杯子说“喝水”，指着床说“睡觉”，指着钥匙说“开门”……，孩子已经把物品的名称和其功能用途的概念混淆了所以在做此类训练时，一定要给孩子建立一个清晰准确的概念，切勿胡子眉毛一把抓，让孩子机械的记住了一大推问题答案，而不能真正的使用这个概念蒙特梭利说：在孩子操作某种教具或进行某种感觉训练到概念的过程中，要把刺激物隔离开。

也就是说我们教孩子认识什么就只用单独的隔离出来的内容教如教数字，1就是1，而不是铅笔，2就是2，而不是鸭子，有时可能导致孩子分辨不清大脑混乱尤其在教颜色时，最好用色卡，而不是红色的积木、凳子、衣服，这会使孩子不理解你到底教的是什么　　由于时间关系，我对《爱与自由》的认识和感悟还不够深，这次就与大家分享到这里，以后我会花更多的时间和精力学习新的教学知识和理论，来填充自己的大脑，拓展自己的思维，提高自己的专业水平，完善自我人格　　孙瑞雪老师是一位蒙特梭利教育的倡导者，所以书中处处都体现了蒙氏教育理念许多幼儿教育工作者和家长都会在不经意间将自己的想法强加给幼儿，我们会不经意见扮演了“上帝”，孩子的“上帝”其实看似弱小的幼儿，他们内在蕴藏着一种强大的精神力量和潜能，他的发展不需要成人给他们增加什么新内容，只需要给他们提供发展的环境和条件，蒙特梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。

儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重　　书中提到在《早期教育与天才》的书中提到一个观念：天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷这里提到的兴趣是孩子天生就有的，而且孩子的个别差异决定了他们每个人会对不同的事物感兴趣，但是我们现在的一些教育却与之相违背：画画全班都画，数数字集体来数......人们有很多东西必须是共有的，比如知识、道德，这是有理由的但共同的东西不能共同的时间来教，即使孩子开始能用，那也是小学以后的事了幼儿园(3-6岁)的儿童还不能很快的将感觉点转向成人招引过去的注意点，这个能力是会随年龄的增长而增强的，我们的《幼儿园教育实施纲要》上也提出要保护孩子的个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展每个幼儿生来就是独特的，有个性的人对周围世界的感知是独一无二的，思维状态也是很独特的，如果每一个儿童能带着自己独特的思维看待周围的世界将来也一定会是富有创造性的人才，这样我们的教育的目的也就达到了——发展每个人自身的潜力。

　　现在的社会出现了这样一个现象——幼儿、幼儿家长、幼儿教师基本上都是独生子女，这样的“三独”现状也带来了许多转变，作为教育者，我们的传统儿童观也要向心生代儿　　童观转变，现在的儿童交友面广，接受新事物的的能力方面都比较强，所以我们这一代的老师应该更加注重孩子的个性培养，不要过多抑制他们的欲望而是要发展它们这需要我们老师平时的观察，在细节上鼓励孩子发展他们的兴趣　　《爱与自由》整本书直观、感性的体现着蒙特梭利教育观和理念，但不是人人都赞同这样一种教育观念，不过在《爱与自由》这本书中让我了解到了为么现在社会上会存在一些奇怪的现象，我仿佛能从这本书中找到一些根源许多人的行为都是在年幼的时候形成的，然后逐渐影响到整个成长过程零到六岁的儿童对新事物新知识的吸收性是成人无法想象的，他们在这几年里学到的东西可能是将来一生都没办法赶上的，而我们成人能做的不是一味的灌输，而是在了解这个规律后，为他们提供一个适宜的环境和条件让他们成长，发挥出他们的潜能！好书总是要不停地、反复地研读，这本书我肯定会再次翻开，或许在我工作实践后会有另一番新的体悟！　　蓓苗幼儿园中班　　蔡瑞瑞　　范文一:　　看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。

　　每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么？爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒&&只喜欢真理凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待书中是这样定义爱的受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严　　这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择作者用各种事例诠释了爱和自由对培养人格健全的孩子的重要性作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验　　作者所谓的爱和自由是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的健康发展这种施舍的爱和自由是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。

孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重　　在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：　　1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智　　2、注重儿童成长过程中的敏感期　　3、重视自发性活动的自然法则　　4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，通过自身活动获得　　这里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：尊严和独立:，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从尊严和独立生发出来的如果不认识到这点，所谓的爱和自由就是技巧性的，伪善的，也是善变的　　仅仅爱和自由，并不能使生命真正做到有尊严和独立地发展，他需要责任，需要平等不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任这样，人格才能健康发展，并走向成熟　　书中谈到了神游一词，让我深受启发。

其实，儿童是最明白自己需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此形成书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始　　您可以尝试去看一下《爱和自由》这本书孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己　　不动怒、相信、盼望、永无休息的等待是打动我最深的字眼我在努力尝试，并且相信会越做越好！　　儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样从我开始，从你开始，从此刻开始！　　范文二:　　我是一名刚毕业的大学生，所学专业是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系而我对幼儿教育也不是很了解，知道的只是简单的，很浅的传统教育方式中国的传统的教育方式都不太了解的我，现在有机会尝试西方的幼儿教育　　爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解爱是什么？自由是什么？大多数人认为的爱是在长期的相互感知中逐渐堆积起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。

而自由，是由自己作主；在法律允许范围之内不受限制和约束蒙特梭利说:儿童只要依靠爱。