沐猴而冠人言楚人沐猴而冠,果然原文出处及全文翻译.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑沐猴而冠人言楚人沐猴而冠,果然原文出处及全文翻译 沐猴而冠-人言楚人沐猴而冠，公然 原文出处及全文翻译 人言楚人沐猴而冠，公然 意思：本意：猴子穿衣戴帽，到底不是真人比喻虚有其表，形同傀儡常用来讥讽投靠恶势力窃据权位的人 《史记·项羽本纪》说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，公然’项王闻之，烹说者 《史记·项羽本纪》于是在背后对人说：“人家说楚国人不过是‘沐猴而冠’罢了，公然不错！” 《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！” 《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第 十五》：“夫蓼太子知略不世出，分外人也，以为汉廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳 解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子 读解： 项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故土，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，公然如此项羽闻知，便将之烹死 亦作“沐猴冠冕”《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。

亦作“沐猴衣冠”《明·无名氏·十探子·其次折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材 亦作“沐猴而冠”《明·沈采·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，缺乏谋天下矣 亦作“衣冠沐猴”沐猴而冠《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣 冠沐猴’拂破我归山袖 沐猴：猕猴 “沐猴而冠”原指猕猴性急，不能若人戴冠著带后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下或喻人徒具衣冠而毫无人性或言人烦躁轻浮，不能成事，常用此语 故事： 1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关地肥饶，可都以霸项王见秦宫皆以烧残缺，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故土，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，公然◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴公然，言果如人言也项王闻之，烹说者沐猴而冠◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生 秦末，刘邦、项羽等起兵反秦刘邦首先攻破秦都咸阳，接着项羽也赶到了原先各路将领曾彼此商定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。

项羽因此很不情愿他率领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火点燃秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭项羽还搜括了大量金银财物，掳掠了一批年轻妇女，打定回到东方去 当时有人劝项羽仍在咸阳建都，由于“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业项羽看看秦宫都已烧毁，残缺不堪，同时又憧憬故土，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故土，富贵不归故土，好比锦衣夜行，谁看得见？” 那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视于是在背后对人说：“人家说楚国人不过是‘沐猴而冠’罢了，公然不错！”不料给项羽知道了，马上把此人抓来，投入鼎镬煮死结果，由于项羽的自傲 自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦击败 2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被屡屡谏劝，刘安不听，以蔑视的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！” 全文 《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸’项王见秦宫皆以烧残缺，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故土，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『 — 4 —。