湖南省长沙市长郡卫星远程学校高中语文《儒道互补》课件1 文 新人教版必修5.ppt

儒道互补u 儒道分别为我们提供了一种为人准则儒道分别为我们提供了一种为人准则u 儒道差别体现在为人处事的准则不同儒道差别体现在为人处事的准则不同u 儒道差别体现在对人的规范准则不同儒道差别体现在对人的规范准则不同湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07研读文本研读文本从从《《论语论语》《》《老子老子》》看看““君子君子””与与““圣人圣人”” 研读文本研读文本研读文本研读文本　　　　《《< <论语论语> >十则十则》》中含有中含有君子君子、、《《< <老子老子> >五章五章》》中含中含有有圣人圣人的语句 子曰：子曰：““君子食无求饱，居无求安，敏于事君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 子曰：子曰：““君子坦荡荡，小人长戚戚君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子曰：孔子曰：““君子有三戒：少之时，血气未定，君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得及其老也，血气既衰，戒之在得湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07　　是以圣人处无为之事，行不言之教。

万　　是以圣人处无为之事，行不言之教万物作焉而不为始生而不有，为而不恃，功物作焉而不为始生而不有，为而不恃，功成而不居夫唯弗居，是以不去成而不居夫唯弗居，是以不去　　是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；　　是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主受国不祥，是为天下主湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07有德 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07有仁 有德 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07有仁 克己复礼有德 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07有仁 奋发有为 克己复礼有德 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07有仁 奋发有为 无辨 克己复礼有德 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07有仁 奋发有为 无辨 克己复礼无争 有德 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07有仁 奋发有为 无辨 顺应自然 克己复礼无争 有德 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07有仁 奋发有为 无辨 顺应自然 不去妄为 克己复礼无争 有德 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07比较探究比较探究湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07比较探究比较探究从君子与圣人看儒道异同从君子与圣人看儒道异同比较探究比较探究　　孔子、老子为什么树立　　孔子、老子为什么树立““君子君子””““圣人圣人””这样的楷模？这样的楷模？时代背景时代背景　　春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生　　春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能力。

强大了的诸侯，渐渐丧失控制诸侯的能力强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国的土地，有的攻伐别的诸侯国　　据史书记载，春秋　　据史书记载，春秋242年间，有年间，有36名君名君主被杀，主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会多起，诸侯的盟会450余次异异 同同儒儒道道异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法减法减法异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法减法减法自身修养自身修养积极进取积极进取使命责任使命责任异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法减法减法自身修养自身修养自然天性自然天性积极进取积极进取使命责任使命责任宁静和谐宁静和谐超越世俗超越世俗异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法减法减法自身修养自身修养自然天性自然天性积极进取积极进取使命责任使命责任宁静和谐宁静和谐超越世俗超越世俗湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07　　子曰：　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已　　子曰：　　子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚君子坦荡荡小人长戚戚　　孔子曰：　　孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得斗；及其老也，血气依衰，戒之在得　　是以圣人处无为之事，行不言之教万物　　是以圣人处无为之事，行不言之教万物作焉而不为始生而不有，为而不恃，功成而作焉而不为始生而不有，为而不恃，功成而不居夫唯弗居，是以不去夫唯弗居，是以不去　　是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受　　是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主国不祥，是为天下主湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07鉴赏感悟鉴赏感悟湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07鉴赏感悟鉴赏感悟从古代文人看从古代文人看儒道互补儒道互补1. 儒道互补对中国文人有哪些影响儒道互补对中国文人有哪些影响2. 你知道你知道“儒道互补儒道互补”在哪些文人身上在哪些文人身上得到体现？得到体现？江城子江城子·密州出猎密州出猎　　老夫聊发少年狂：左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，　　老夫聊发少年狂：左牵黄，右擎苍锦帽貂裘，千骑卷平冈为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎千骑卷平冈为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 　　酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！持节云中，　　酒酣胸胆尚开张鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼定风波定风波　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 　　料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首　　料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07　　苏轼宦海沉浮一辈子，他从未抛弃过　　苏轼宦海沉浮一辈子，他从未抛弃过世俗生活和仕途生活他是大儒，以儒修世俗生活和仕途生活他是大儒，以儒修身，以道养生，从历史和磨难中走来，走身，以道养生，从历史和磨难中走来，走入安宁，走入心灵的坦途，入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置中寻找自己崭新的位置。

湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法减法减法自身修养自身修养自然天性自然天性积极进取积极进取使命责任使命责任宁静和谐宁静和谐超越世俗超越世俗湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法减法减法自身修养自身修养自然天性自然天性积极进取积极进取使命责任使命责任宁静和谐宁静和谐超越世俗超越世俗粮店粮店湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法减法减法自身修养自身修养自然天性自然天性积极进取积极进取使命责任使命责任宁静和谐宁静和谐超越世俗超越世俗粮店粮店药店药店湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07异异 同同儒儒道道不满社会现实不满社会现实疗救社会，使之恢复正常的秩序疗救社会，使之恢复正常的秩序加法加法减法减法自身修养自身修养自然天性自然天性积极进取积极进取使命责任使命责任宁静和谐宁静和谐超越世俗超越世俗粮店粮店药店药店精神失意之良方精神失意之良方 立身处世之根本立身处世之根本 湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07课堂小结课堂小结探究方法探究方法: 选准角度；对比研究选准角度；对比研究湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07课堂小结课堂小结探究方法探究方法: 选准角度；对比研究选准角度；对比研究人生启迪人生启迪: 用儒家思想进取，用儒家思想进取， 用道家智慧炼心。

用道家智慧炼心让我们记住让我们记住《《论语论语》《》《老子老子》》让我们用儒家思想进取让我们用儒家思想进取用道家智慧炼心用道家智慧炼心让中国传统文化的精让中国传统文化的精 髓深入我们的血液髓深入我们的血液做勇于担当的堂堂做勇于担当的堂堂““君子君子””做内心超然的悠悠做内心超然的悠悠““圣人圣人””湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2014年上学期制作 07课后练习课后练习1. 用你喜欢的语言形式写出用你喜欢的语言形式写出““儒道互补儒道互补””对你的对你的人生启迪人生启迪2. 先思考我们还可以从哪些角度对这一专先思考我们还可以从哪些角度对这一专题进行研究？然后根据课上的研读思路，题进行研究？然后根据课上的研读思路，自选一个角度进行专题研究，写到小作自选一个角度进行专题研究，写到小作文本上。