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古诗十九首注释、译文及简析.pdf

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    • 国学经 典: 1 / 8 国学经 典: 古 诗 十 九 首 原 文及 注释 【知识卡片】 古诗: 《 古诗 十九 首 》中 的 “ 古诗 ”是 魏晋 以 后 的 人 对 汉 代 诗 歌 的 习 惯 称 呼 汉 末 政 治 极 端 腐 败 , 社 会 急 剧 动 荡 在 这 种 社 会 现 实 中 , 文 人 有 的 飘 泊 四 方 , 有 的 穷 困 潦 倒 , 有 的 遭 受 灾 难 这 十 九 首 诗 歌 , 真 实 地 记 录 了 他 们 的 思 想 动 态 , 表 现 了 他 们 的 苦 闷 和 彷 徨 刘 勰 曾 说 “ 古诗” 是 “ 五 言 之 冠 冕 ” 就 “ 古诗 ” 所 达 到 的 成 就 及 其 在 诗 歌 创 作 上 所 产 生 的 影 响 来 说 , 它 在 我 国 文 学 发展过 程中 ,占 有相 当重 要的地 位 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的 选集 , 最 早见 于南 朝梁 代萧 统 《 文选 》 东 汉桓 帝、 灵帝时 , 宦官 外戚 勾结 擅 权, 官僚 集团 垄断 仕途 , 上 层 士 流 结 党 标 榜 在 这 样 的 形 势 和 风 气 下 , 中 下 层 士 子 为 了 谋 求 前 程 , 只 得 奔 走 交 游 。

      他 们 背 井 离 乡 , 辞 别 父 母 , 然 而 往 往 一 事 无 成 , 落 得 满 腹牢骚 和乡 愁 《 古诗 十九 首》 主要 就是 抒写 游子 矢 志 无 成 和 思 妇 离 别 相 思 之 情 , 突 出 地 表 现 了 当 时 中 下 层 士 子 的 不 满 不 平 以 及 玩 世 不 恭 、 颓 唐 享 乐 的 思 想 情 绪 , 真 实 地 从 这 一 侧 面 反 映 东 汉 后 期 政 治 混 乱 、 败 坏 、 没 落 的 时 代 面 貌 诗 作 表 现 了 动 荡 黑 暗 的 社 会 生 活 , 抒 发 了 对 命 运 、 人 生 的 悲 哀之 情 深 入 浅 出 的 精 心 构 思 , 情 景 交 融 的 描 写 技 巧 , 如 话 家 常 的 平 常 语 句 , 丰 富 深 刻 的 思 想 感 情 , 融 为 一 体 , 形 成 曲 终 情 显 、 含 蓄 动 人 的 艺 术 风格 刘 勰的 《 文心 雕龙 》 称之为 “五 言之 冠冕 ”, 钟嵘的 《诗 品》 赞颂 它 “ 天 衣无缝 , 一 字千 金 ” 一 、行 行重行 行 【原诗】 行行重 行行 ,与 君生 别离 。

      相去万 余里 ,各 在天 一涯 道路阻 且长 ,会 面安 可知 胡马依 北风 ,越 鸟巢 南枝 相去日 已远 ,衣 带日 已缓 浮云蔽 白日 ,游 子不 顾返 思君令 人老 ,岁 月忽 已晚 弃捐勿 复道 ,努 力加 餐饭 【注释】 “生别离” 是古代流行的成语, 犹言 “永别离 ” 所谓 “生别离 ” , 并非指人生一般的别离, 而是有别后难以再聚 的涵义,所以下面说 , “会面安可知 ” “各在天一涯”“ 涯” ,方也 “道 路阻且长”“ 阻” ,指道路上的 障碍; “长” ,指道 路间的距离 “会面安可知”“ 知” ,一作“期 ” ,义同 “胡 马依北风 二句”“ 依” ,一作“ 嘶” “胡马”产于 北地 , “越鸟” 来自南方( 古代的 “越” , 指今 广东福建一带 地区) , “依 北风 ”和“ 巢南枝”是 动物一种 自发的怀念乡 土情感的表现 这两句用比喻来代替抒情 ; “胡马”“ 越鸟” 尚且如此,难道 “游子”就不思恋故乡吗? “相 去日以远 二句”“ 远” ,指时间 而言上 句谓别离 之久 ,下句言 思念之深 ;久别思深 ,人一天 天地瘦下 去, 衣带自然也就一天天地感到弛松了。

      “浮云蔽白日二句”“ 文子” : “日月欲明, 浮云蔽之 ” “古 杨柳行 ” : “谗邪害公 正,浮云 蔽白日 ”“ 浮云蔽日” , 是古 代最流行 的比喻一 般的习用 于谗臣之 蔽贤, “白日 ” 是隐 喻君王的 这里则 以之象征她 远游未归 的丈夫 我国 古代 封建社会 里,君臣 之间的关系 各夫妇之 间的关系 ,在 观念 上是统一 的 “浮云”, 是设想 他另有新 欢,象征彼此 间情感的障碍 “顾” ,念也 “反 ” ,同 “返” “ 思君令人老 ” 这句是承前 “ 衣带日已缓 ” 而说的 “老 ” , 并不是说年龄的老大, 而是指心情的忧伤, 形体的 消瘦 “岁 月忽已晚”“ 岁月” ,指眼前的 时间; “忽已 晚 ” , 言流转之速 “弃 捐勿复道 二句”“ 弃「 和 “捐 ” 同义 “弃捐 ”犹 言丢 下 “勿复道” ,不 必再说上 句的意思 是说,尽管自 己如 何申诉相 思之苦, 但她所思念 的人不会 因此而归 来, 那末 说来说去 有什么必要 呢? “加餐 饭 ” ,是当时习 用的一 种最 亲切的安 慰别人的成 语 “餐” ,一 作 “歹食” 说 明: 这首 诗和下面 几首都是 思妇词,虽 然写个人 离别之情 ,但 和前 面几篇一 样,也都 是东汉末年 动荡不宁 的社会现 实的 反映。

      国学经 典: 2 / 8 二 、青 青河畔 草 【原诗】 青青河 畔草 ,郁 郁园 中柳 盈盈楼 上女 ,皎 皎当 窗牖 娥娥红 粉妆 ,纤 纤出 素手 昔为娼 家女 ,今 为荡 子夫 荡子行 不归 ,空 床难 独守 【注释】 “盈盈”“ 盈” ,同“嬴” (俗作 女赢 ) “广雅: 释诂 ” : “嬴嬴,容也 ”就是多仪态的意思 “ 皎皎” 本 义是月光 的白,这里 用以形容 在春光照耀 下“ 当窗牖” 的“楼上女 ”风采的明艳 “窗牖”“ 牖” , 窗的一种, 用木条横直制成, 又名 “交 窗 ” “窗 ” 和 “牖 ” 本义有区别; 在屋上的叫做 “窗” 在 墙上 的叫做 “ 牖” 这里的“ 窗牖” ,就 是泛指现在 安在墙 上的窗子 “娥 娥红粉妆”“ 娥娥” ,形容容貌 的美好 “红粉 ” , 原为妇女化妆品的一种 “红粉 妆 ” , 指艳丽的妆饰 “ 妆” , 一作 “妆 ” 、 “ 装 ” ,义同 “纤 纤出素手”“ 纤纤” ,细也,手 的形状 “素” ,白 也,手的肤色 “昔为倡家女二句”“ 初学记” 引作 “自云倡家女, 嫁 为荡子妇 。

      ”“ 倡 ” , 发歌也 由此引申, 凡是以歌唱为业的 艺人就叫做 “ 倡 ” “倡家 ” , 即后世所谓 “ 乐籍 ” “倡家女 ” , 犹言 “歌妓 ” “荡子 ” , 指长期浪漫四方不归乡土的人, 与 “游子 ”义近而有别 三 、青 青陵上 柏 【原诗】 青青陵 上柏 ,磊 磊涧 中石 人生天 地间 ,忽 如远 行客 斗酒相 娱乐 ,聊 厚不 为薄 驱车策 驽马 ,游 戏宛 与洛 洛中何 郁郁 ,冠 带自 相索 长衢罗 夹巷 ,王 侯多 第宅 两宫遥 相望 ,双 阙百 余尺 极宴娱 心意 ,戚 戚何 所迫 ? 【注解】 青 青陵上柏 二句: “ 陵”,大的 土山 “ 柏”,四季 常青 的树木 “青青 ” ,犹言长青 青 “磊磊 ”,众 石攒 聚貌 “涧” ,山间的 溪流这两 句是托物 兴起的, 用以 兴起生命短暂,人不如物的感慨 忽 如远行客 : “忽” ,速貌 远行客 ” ,比喻人生 的短暂 离家远行, 思家更切, 到了那里, 尤其不能久留 不但极言生命的短暂,而且暗示有厌世的意思 斗酒相娱乐二句:斗酒指少量的酒 郁郁:盛貌,形容洛中繁华热闹的气象。

      冠 带自相索 : “冠带 ”,官爵的 标志,用 以区别于平 民, 此作贵人 的代称 “索”,求 也 “贵 人自相索 ”, 是说贵人只和贵人来往,不理别人 长衢罗夹巷二句: “衢”, 四达之道, 即大街 “ 罗”, 列也 “夹巷 ”,夹在 长衢两旁的 小巷这 两句是说 大街 的两 旁,罗列 着小巷, 许多王侯的 第宅在巷 中,而第 宅的 大门,则面临大街,以见气概之盛,引人注目 两宫遥相望二句: “两宫”, 指洛阳城内的南北两宫 极 宴娱心意 二句: “ 极宴”,穷 极宴会 “戚戚”, 忧思 也上句 写那些冠 带人物们的 生活现象 ,下句写 他们 的现实心情 说 明:这首 诗是一位 失意之士藉 由他所看 到的当时政 治首 都洛阳的 一些现象 ,写出了个 人不平之 感,和不 满现 实的心情 四 、今 日良宴 会 【原诗】 今日良 宴会 ,欢 乐难 具陈 弹筝奋 逸响 ,新 声妙 入神 令德唱 高言 ,识 曲听 其真 齐心同 所愿 ,含 意俱 未申 人生寄 一世 ,奄 忽若 飙尘 何不策 高足 ,先 据要 路津 无为守 贫贱 ,坎 轲长 苦辛 【注释】 具陈:全部说出。

      筝 :乐器名 ,瑟类 古筝竹身五 弦,秦汉 时筝木身十 二弦 奋逸响:发出超越寻常的音响 令德:贤者,指作歌辞的人 高言:高妙之论,指歌辞 识曲:知音者 真: 真理 这句是说知音者请听歌中的真意 所谓 “高 言” 和“真”都指下文“人生寄一世” 六句 齐 :一致 “齐心同 所愿 ”,是 说人人所 想的都是这 样,心同理同 含意:是说心中都已认识那曲中的真理 未伸:是说口中表达不出来 国学经 典: 3 / 8 奄忽:急遽的意思 飙 尘:暴风 自下而上 为 “飙( 音标 )” “飙尘” ,是 卷地 狂风里的 一阵尘土 以上二句 是说人在 世上是暂 时寄 居,一忽儿就完了 策:鞭马前进 高足:指快马 津 :渡口 “要路津 ”比喻有权 有势的地 位以上二 句是说应该赶快取得高官要职 轗轲: 本是车行不利的意思, 引申为 人不得志的意思 以上 六句就是 座中人人 佩服的高言 真理,这 里面含有 愤慨 和嘲讽,而不是正言庄语 五 、西 北有高 楼 【原诗】 西北有 高楼 ,上 与浮 云齐 交疏结 绮窗 ,阿 阁三 重阶 上有弦 歌声 ,音 响一 何悲 ! 谁能为 此曲 ,无 乃杞 梁妻 。

      清商随 风发 ,中 曲正 徘徊 一弹再 三叹 ,慷 慨有 余哀 不惜歌 者苦 ,但 伤知 音稀 愿为双 鸿鹄 ,奋 翅起 高飞 【注释】 1. 这首诗是《古诗十九首》的第五首. 2. 疏: 镂刻 交疏: 交错缕刻 绮 ( q ǐ) : 有细花的花 纹这一句是说楼上的窗装饰有交错缕刻的花格子 3. 阿( è ) 阁: 四面有檐 的楼阁 三重阶: 三重阶梯 这一 句是说, 阿阁建在 有三层阶梯 的高台上 ,形容楼 阁之 高 4. 弦歌声:歌声中有琴弦伴奏 5. 无乃:莫 非,岂不 是杞梁妻 :杞梁的 妻子杞梁 名殖 ,字梁, 春秋时齐 国大夫征 伐莒国时 ,死于莒 国城 下 他的妻子 为此痛哭 十日,投水 自杀传 说死前谱 有琴 曲《杞梁妻叹 》 这一句是说,莫非是杞梁妻作的曲子吧? 6. 清商:乐 曲名,曲 调清越,适 宜表现哀 怨的感情 发:传播 7. 中曲:乐曲的中段徘徊:指乐曲旋律回环往复 8. 慷慨:指不得志的心情 9. 惜:悲,叹惜 10. 知音: 懂 得乐曲中意趣的人 这里引申为知心好人 这二 句是说, 我所痛惜 的不是歌者 心中的痛 苦,而是 其内 心痛苦不被人了解。

      11. 鸿鹄: 大雁或天鹅一类善于高飞的大鸟 这两句是 说 , 愿 我 们 像 一 双 鸿 鹄 , 展 翅 高 飞 , 自 由 自 在 地 翱 翔 吧! 这说明弹琴者与听琴者。

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