藏族民风民俗作文（通用11篇）.docx

精选藏族民风民俗作文（通用11篇）精选藏族民风民俗作文（通用11篇）无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的藏族民风民俗作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助藏族民风民俗作文 篇1一方水土养育一方子女，西藏以其博大、宽广、神圣养育了勤劳善良的藏民藏民以他们特有的文化快乐的以自己的方式过着属于他们的生活酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的一种饮料，也是藏族人民待客、礼仪、祭祀等活动不可或缺的用品，极具民族特色和文化内涵刚进藏的汉族干部，要适应高原环境，首先要过生活关，其中重要的一条就是能不能喝酥油茶顾名思义，酥油茶由酥油、茶和食盐三种原料做成酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油提取的方法既简单又别致：先将鲜奶加温煮熟，晾冷后倒入圆形木桶中，桶中装有与内口径大小一样的圆盖，中心竖立木柄，下安十字形圆盘，打酥油者紧握本柄上下捣动使圆盘在鲜奶中来回撞击，直到油水分离这个过程就叫做“打酥油”牛羊奶经过这样捣打后，其中的油质浮出水面，将它用手提出压装于皮翼中，冷却后便成酥油，现在，手摇奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺。

喝酥油茶时还有一套喝茶的规矩客人坐好后，主人取出茶碗端放在面前，恭敬地将酥油茶斟上倒茶前将茶壶轻轻晃荡数下，意将壶里的茶搅均匀饮茶不能太急，不要一口喝干，且不能发出响声主人对客人的茶碗总是添的满满的，以表示礼貌如果自己不想喝了，就摆着不要动，等告别时，一饮而尽，这样才符合当地饮茶习惯酥油茶营养非常丰富，喝后还能生津止渴青稞酒是藏族人都喜爱喝的酒，是自己用青稞酿成的一种度数很低的一种家制酒青稞酒制作简单，先将青稞洗净煮熟，稍加降温后加进酒曲，装进木桶或淘罐加封发酵3――4天后，在加一定比例的清水，几天后便成了清爽可口的青稞酒每当亲戚、朋友团聚或客人来访，主人都要给客人敬三杯酒，客人用无名指沾少许弹向空中，以示敬天地神，最后小喝一口，添满，再喝一口，如此三次，然后满杯喝干献哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、吉利哈达一般用丝绸做成五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。

长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上平辈献哈达只需献于手上接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上以示谢意有事求人则要到他人家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛堆谐藏族是一个能歌善舞的民族，人们从小就受到了歌舞的熏陶他们用歌舞表达自己的各种各种感情活动及许多难以用语言表达的心理状态藏族是一个热情奔放的民族，有人说会走路就是会跳舞，会说话就是会唱歌无论男女老幼都能歌善舞西藏的民间歌舞浩如海洋，而堆谐则是西藏民间歌舞中的一种堆谐是藏语的读音，“堆”是西藏的一个地方，“谐”为歌曲之意这种具有快节奏表演、粗犷朴素的舞蹈，后来被艺人加工提炼，又有了各种舞姿，如踢踏舞的强节奏、扣胸挟臂的舒情浪漫，都在堆谐中表现得淋漓尽致藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称，它在藏语文中被称为“阿吉拉姆”从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利后来，他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。

这就是藏戏的雏形藏戏在西藏以有600多年的历史了，流传至今已相当普及，是以歌舞形式表现故事内容的综合艺术藏族民风民俗作文 篇2迪庆藏族自治州博物馆新馆于20xx年9月开馆，位于香格里拉县城独克宗古城月光广场旁20xx年初，经国家文物局评定公布迪庆藏族自治州博物馆为国家三级博物馆博物馆总建筑面积为5400平方米，楼高4层展厅是原来博物馆的2倍，供游客参观的展厅有两个，博物馆功能设计也更人性化、更环保和更安全据博物馆工作人员介绍，迪庆藏族自治州博物馆以静态文物陈列和动态的多媒体演示，集中反映具有云南藏区特色的自然生态多样性和民族文化多样性，使参观者更清楚、更直观地了解和认识香格里拉也为古城增添一道风景线，丰富古城文化内涵，同时可以更好地发挥博物馆的文化价值和旅游价值跨进博物馆的大门就会看到一个很大的沙盘，沙盘主要展示了迪庆州的地理位置，位于云南省的西北部，横断山脉中断，云南、四川、西藏三省交界处，是世界著名的三江并流国家风景名胜区腹地沙盘后，有两幅很有意义的壁画：茶马互市和军民鱼水情茶马互市主要反映出了，茶叶从主产地版纳由马帮运送，一路经思茅、大理、丽江到达迪庆，在这条古道上往返进行着茶马互市的古老交易，也带动了多元文化和经济的交流;而军民鱼水情讲述了一幅1936年红军二四方面军长征经过迪庆时，与迪庆人民关系融洽，红军为百姓看病，百姓送子参军的军民和谐画面。

一楼主要为历史文物展厅，拥有文物鉴赏、民族风情、佛教文物、近现代文物等物质和非物质文化遗产的展览文物鉴赏包含藏传宗教文物、石器、青铜器、陶器、工艺品、民族服饰、书画、钱币、国宝鉴赏和近现代文物的收藏展览民族风情主要是少数民族文物的展览，包含民族服饰和民族饰品的收藏展览佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教乐器、羌姆舞面具及服饰、隔板画、东巴经书、东巴纸牌画和其它宗教文物等的收藏展览工艺品有直木酥油盒、糌粑盒、杨章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻烟壶、牛皮托包、鼻烟壶、弩弓、明代瓦饰、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩绘大糌粑盒等在一楼和二楼楼梯间的墙壁上，还挂有一幅幅用珍贵的蝴蝶拼出来画，这些画以人物为主，极具审美价值、历史价值及收藏价值二楼为藏医药文化展厅，展厅设有曼唐展区、《四部医典》展示曼唐就是医学教学挂图，它以彩图的形式把藏医药学的全部内容用80幅唐卡，4900多个小图像形象地表达出来;《四部医典》又称《医方四续》，藏语简称为《据悉》，全书分四部：《根本医典》《论述医典》《秘诀医典》《后续医典》计156章，约二十四万多字79幅唐卡，则依据《四部医典》的内容绘制的;以及人体胚胎发育图、人体骨骼及脉络图、手术器械展示、第一粒脑颅手术图、金针调拨法图、动植物标本展示、毒哈图拉、矿物标本等展示。

游客还可以找优秀的藏医师免费看病，体会神秘藏医学的博大精深在迪庆藏族自治州博物馆里，你一定会有一段洗涤心灵的旅程，感受到藏族文化的神圣藏族民风民俗作文 篇3藏族的“雪顿节”每个民族都有自己各具特色的节日习俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们当然，藏族这朵“鲜花”，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪顿节雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶节”虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点藏族民风民俗作文 篇4五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家是呀！五十六个民族都有不同的风格，不同的习俗，我喜欢藏族。

让我带领大家走进藏族之乡吧！藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肃、西川、云南等地，说到藏族，就不得不提起藏族的特色服饰――哈达了你知道什么是哈达吗？哈达就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，也有黄、蓝等色敬献哈达，是藏族人对客人们最普通的、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节就越隆重对尊敬的人和长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体稍稍向前倾，把哈达送到双手里或手腕就行；对晚辈，只需要把哈达系在他们的脖子上如不鞠躬就送，或是用单手送，都是不礼貌的行为接受哈达的人最好和献哈达的人一样的动作，表示谢意说起藏族的特色服装，非藏袍莫属藏袍的种类繁多，从衣服质地上就可以分为锦缎、皮面、素布等多种材料藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面三四十米高，并扎上腰带，女式衬衫的袖子比其他衬衫要长四十厘米左右，跳舞时，袖子翩翩起舞，十分美丽这就是有趣的藏族民俗，通过我的介绍，你是否对藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是绚烂的；藏族是有趣的；藏族是真诚的；藏族是朴素的我喜欢藏族藏族民风民俗作文 篇5今天本计划去玉龙雪山，再次因为我们起床晚了，车站已经没有票了。

我们和老板商量把行李放到旅店寄存一天，我们开始向那个世人寻觅的世外桃源――香格里拉出发在路上行走了4个小时，沿途的风景美丽而深沉，由于路途中太颠簸，我是一半欣赏、一半同周公攀谈当下了大巴，你才发现这里很接地气，像一个镇子那样的安静存在没有昆明的喧闹、没有大理的商业、没有古镇的精彩浪费了一个小时找到了一家比较满意的酒店，放下背包，我们该去安慰一下我们的胃了，已经下午5点多了我们还只吃了一顿饭去了一家有酥油茶的小饭馆，他们的桌子比较有特色，就是我们农村用的炉子，不过炉子的边比一般的宽很多倍我们说把菜单拿来我点一下菜，老板说他们这没菜单，都是看菜点菜，很神奇，我还想她故意忽悠我呢?后来才知道这里都没有菜单闲说一句，我觉得这样不好，因为他们会看人喊价(他们也被商业了，因为有一家我们进去一看又是没菜单，就出来了，他们竟然在我们刚出门口就泼水，差劲所以我和朋友只吃了这一次炒菜由于我们住的离古城有点远，晚上这里没有其他活动，我们俩就去了KTV，嗨，了一晚上根据计划我们就在香格里拉停留一天，第二天要回丽江时间紧，我们此行就只能去了古城，香格里拉的古城是遗世的、是独立是孤独的、是空旷的、是寂寞的，可是她又是那么的淡定那么随意的存在，没有过多的修饰和笼罩反而更加超凡脱俗。

虽然今年1月的一场大火烧毁了她的半张容颜，可是她却那样淡然的接受，没有浮躁、没有愤怒、没有争执淡定的接受这一切其实谁能说，这不是她对世俗的(过度利用)反抗呢?选择那么决绝的手段，让我们沉痛的反思呢?宁愿摧毁了自己的半张容颜想要换回世人的执迷不悟在这里我们看到了世界上最大的转经筒，经过那场大火，她的周围已经不复原来的枝繁叶茂和盛世繁华三清殿内有喇嘛在诵经，我没用进去，周围有人在祈福，当我们逆时针行走的时候，他还给我们说了这是不对的也许真的是那场大火，让人们觉悟，也许是因为她已不是原来繁华所以游人很少，也许这才她是真正想要的殿宇大部分在修建中，站在这里俯视一下香格里拉的房屋，很特别，他们的屋顶是木片衔接而成，非常的别致这里的天空蔚蓝蔚蓝，没有一丝杂质，你会觉得哪怕是静静的看看天空，那也是一种安逸的享受和无与伦比的幸福真的应了那句，“离天堂最近的地方”，值得这句形容临走前，我们去参观他们的博物馆，补习了一下他们藏族文化知识不过我最震撼的是他们仿造红军爬雪山过草地的场景和音效非常的逼真你会真的认为你正在长征的路上，你会体会到书本以外的知识，你会觉悟、你会沉思、你会感动、更会由心的敬畏和感动时间来不及了，我们只能恋恋不舍的离开。

返回的途中我们说都说这条路上的风景很美，我们俩。