浅析荒木经惟摄影艺术风格分析研究摄影艺术专业.docx

浅析荒木经惟摄影艺术风格摘要:摄影艺术的本质是审美摄影家以艺术思维和视觉影像传达美荒木经惟是当代日本最具国际影响力的摄影家之一，在光影视觉艺术舞台上，“反摄影”、“私摄影”和“玩摄影”，他的“情色”、“神秘”、“另类”亦如他的风采自出版成名作《感伤的旅程》以来，荒木经惟以“摄影即人生”为总主题，所拍摄的作品映照着由绚烂之极终归平淡的艺术境界，呈现出多维的审美向度本文以荒木经惟摄影艺术人生演进的历史轨迹为逻辑起点，采用文献综合法在摄影艺术学与摄影美学向度上解读荒木经惟摄影艺术风格关键词:摄影、荒木经惟、艺术风格引言摄影艺术已经不仅仅是一个记录社会和事物瞬间存在对象的手段，而是以形而上学的方式进行审美，并以光影视觉话语诠释世界随着摄影艺术的日渐勃兴，摄影美学应运而生，围绕摄影艺术中的美和审美艺术中的摄影问题展开研究从摄影美学的学术理性视阈来看，我们研究摄影艺术，不仅要读懂画面，还要读懂摄影师，更要读懂隐藏在光影图像背后的文化情结荒木经惟享誉国内外，是当代日本最为著名摄影师之一，在摄影界是独特而难于解读的他有些另类的摄影观念、不拘一格的摄影手法以及随性持守的拍摄视角，使其摄影作品表达着人性之美、意象之美与多维之美，生成了令人震撼、余韵绵长的心理体验。

荒木经惟一直向前行走，彻底将个人生活的内部空间与爱恨情感坦白与众，摄影作品艺术风格独特而鲜明荒木经惟是一名颇受争议的摄影家人们对于他本人与他的摄影作品，既爱又恨， 甚至有一群被称为“荒木经惟部落”的摄影追慕者荒木经惟及其摄影作品在国内外影响广泛，在中国也曾出版过摄影作品集、举办过专门的摄影展，也有研究者在学术刊物、各类杂志、网站论坛等媒体上专门发表过解读荒木经惟及其摄影作品的有关论著总之，荒木经惟以坎坷的艺术人生、独特的视觉表达、备引歧义的受众解读等诸多因素生成了别具一格的摄影艺术风格荒木经惟及其摄影风格的研究意义，主要体现在以下三个方面，其一是作为摄影艺术风格的学术研究价值，还原荒木经惟本真的面目；其二是中、日间文化比较的社会研究价值；其三是时代、社会发展与文化艺术发展的现实需要研习作为摄影艺术家的荒木经惟及其作品的艺术风格，通过文化的碰撞与交互，为摄影文化艺术觉醒和反思提供参照和契机第二章 荒木经惟摄影艺术的美学风格成熟的摄影家必须拥有烙印着自己独特个性的鲜明的艺术风格风格”是主体与对象、内容与形式的特定融合，是一个摄影家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志，被誉为“摄影家的徽记”。

2.1 人性美摄影者以手中相机观照世界、实现“自然的人化”的过程中，必然将“人化的自然” 烙印上主体的痕迹摄影者无论怎样追求零度情感，人性都会其作品中客观载入，只是强弱不同而已在荒木经惟作品中，裸体、性、女人、欲望和死亡，一系列关涉人之本性的元素鲜活、立体、生动地固化在影像中，他以自己独特的题材、视角、构图、形式、色调和视觉语言等基本规律及暗房制作手段以及特有的摄影表达技巧，从内容（包含题材、主题）到形式（形线美、影调美、色彩美、对称、均衡、整齐一律）来展现人性之真，告诉世人叛逆并不代表着愤怒，而是爱之深的传神写照，是对生命的渴望，内存着伤感的快乐1971 年，荒木经惟被确立为摄影艺术家，“私摄影”成为他摄影风格标新立异的审美存在，在他的作品里贯穿始终，其代表作是限量 1000 本的《感伤之旅》2.2 意象美意象是源自中国古典美学的术语，也是东方美学的核心范畴意象，包含了主体投射的情感意念的具象，是艺术家创造、建构出来的产物，也是审美主体与审美客体心灵碰撞、融合的结晶意象的心理学基础是人之心象，呈现出来的具体的建构之象，心象合一，物我同在， 具有含蓄性、神秘性、隐喻性等特征，而意象的这些内在的结构要素也恰是荒木经惟摄影作品传达出来的美学韵味。

现代意象摄影在观念、语言、形式、技巧、视角上的突破，改造成为大众可以接受的形式，以超凡的洞察力和独一无二的个性创造，展现了影像的无穷魅力摄影就是利用“看”的形式进行交流，以一种视觉符号对“图”的视觉赋值获得理解与互动的艺术摄影者所摄制图像信息的意蕴具有无限的生动性、延展性和丰富性，所蕴含的内容信息大于摄影者主体的思想和个性信息容量作为受众，我们从摄影家的具体作品中所感受、体验到的意味也远比从摄影者本人身上所解读到的东西要丰富的多摄影家以镜头框取、定格的图景，灌注了主体的思想和气质，生动起来，会产生“言有尽而意无穷”的艺术感染力荒木经惟通过独特的视角、构图、色彩与光影的比例调谐，使人们日常生活颇为熟悉的事物变得陌生，不再停留在客观反映存在事物的复制层次，而是通过这些“陌生化” 的艺术处理，将意念之美符号化，从而生成了新的美感、美的韵味、美的遐想和美的启思1989 年夏天后，阳子生病入院荒木经惟大量的、持续的拍摄天空天空高远、苍凉、神秘与悠远，在荒木经惟的视界下，天空也蕴藉着人的情感天空灰暗、隐晦直至暗夜，死亡弥漫了心境，荒木经惟以天空之景解构了性，叩问人之生存与死亡的核心问题，也让受众在这样含蓄、神秘的视觉氛围中不由自主的生成联想，甚至遐想。

其他题材的照片，尽管仍然大量对准女人的裸体和被缚的身体，甚至死亡的手掌与躯壳，但是这种具象化的视觉传达出迥异于西方情色摄影的审美倾向，黑白色调，阴冷暗淡，含蓄、隐喻地体现了当代人孤寂的心境以及无力拯救的悲凉大爱悲悯，无以言说，行将凋零的花蕊、漂泊无靠小舟上的女人，湿漉漉的都市街巷 这一系列韵味绵长的摄影作品， 已成为荒木经惟精神世界的外在的文化符码3.3 多维美摄影家荒木经惟数量众多的作品集，艺术风格独特，在众多的摄影图书中显得与众不同大量关于他的评论、解读和作品，展现在我眼前的是一个博大而多彩的文化世界关于荒木经惟摄影作品的维度问题，是一个较为笼统抽象，却又是关于解读他的摄影风格一个重要课题因为，多维的客体呈现出多维的审美向度，在不同侧面、不同视角、不同视点、不同时空解读复杂、难懂的荒木经惟及其作品，是较为困难的本文试从玩摄影、工业化、蒙太奇、终极性四个角度，对荒木经惟作品的“多维美”加以阐释和分析3荒木经惟的摄影文化内涵(一)荒木经惟艺术创作的文化背景 荒木经惟对日本民族特性与艺术创作起到风格与心态等多项主导作用,它适用于指导摄影作品的文化方向与艺术规范而且具备相当深厚的东方文化底蕴与根基，深刻的强调了日本的趣味。

例，日本名画浮世绘春宫画对荒木经惟有着极其深刻的影响作用，直接且简单另有《枕草子》这部传统的日本色情文学也对其有着对摄影创作强烈影响，一名摄影家在“朗朗乾坤”下进行着不断心灵撞击，超越自我的过程与结果当下时代，日本摄影师对着死亡、变态、色情、暴力等大量有聚焦凝聚点深刻有力的撞击了人们的视觉感受，荒木经惟创造的艺术品风格早已扎根伫立在日本民族和民族性格之中裸女、都市景象等诸多且庞大的出现在荒木经惟的作品当中，隐秘而渐远，凝聚而易散，高贵亦粗鄙，荒唐而真实死亡是终究逃不掉的结果，不如当下潇洒快活而不枉此生二)荒木经惟独特的人生体验 荒木经惟的一生极具传奇色彩，充满坎坷充满结果，简单又丰富满是伤感的人生铸就了他独特的审美体验，他善于定格人生的某一个瞬间，表达流露一种真实的情感体验荒木经惟70多年的漫长岁月，经历了双亲逝故、身患绝症，人生充满坎坷荆棘，大喜大悲,大起大落，毁誉参半,这些不一样的经历都给他的摄影作品起到了真实存活的创作经历与宝贵的生活经验作为一名艺术家若想要创作出好的作品，首要的就是要热爱生命，热爱生活，敢于接受质疑与诽谤，诋毁与挑战，超越自我，突破界限，并且更加热爱艺术本身的一个平凡的普通人;另外还要捕捉灵台乍现的瞬间，闪光耀眼的刹那，能够观察适当的空间、时间、背景、地点、是在生活中充满感性色彩的一个人，而且又要学会理性的独立式的思考方式，不断的打磨进行审美实践，提升理论的层次，完善理论的体系。

4荒木经惟摄影风格对中国的借鉴4.1 摄影文化的理性扬弃随着当代摄影技术尤其是数码摄影技术与传播的飞速发展，摄影视觉文化转向“仿像与拟真”的工业化视像时代，业已成为当代影像消费的文化现实今天的中国摄影界， 艺术风格多元共生，已经步入一个开放包容的、充满无限生机的“读图时代”荒木经惟摄影艺术风格建构的历史轨迹几乎与现代日本影像文化消费的发展历史同步他的摄影观念创新与艺术探索实践为当下中国摄影艺术发展提供了一个历史参照系荒木经惟的摄影文化有其特定的历史语境、时代氛围、社会心理、技术支撑、审美倾向及其个体特征等诸多因素，我们也无法在中国文化语境下予以“复制”、“克隆” 出“荒木经惟式”的摄影大师或者“荒木经惟式”艺术风格的摄影流派荒木经惟及其摄影艺术风格是历史的产物，具有唯一性我们要以历史的眼光、扬弃的理性做文化上的甄别、汰选与择取，以此汲取有益的文化因子，促进中国摄影艺术的繁荣与发展4.2 艺术观念的启迪价值审美现象是以人与世界的审美关系为基础的，是审美关系中的现象研究者作为审美主体，以审美艺术完成艺术审美的实践荒木经惟作为职业摄影师，他的摄影作品的题材几乎都离不开“性”、裸体、受虐、暴力、死亡等“情色”内容，以“反摄影”、“私摄影”和“玩摄影”的审美艺术实践活动，丝毫不避讳地展开对性的想象。

荒木经惟以他的作品以及拍摄活动本身去感染人边的每一个人来领略美、赏析美和享受美在进行摄影艺术创作与传播的同时，他也鼓吹影像消费他成名后，一些摄影作品被美术馆或者影楼画廊收藏、拍卖，直接熏陶了社会民众的影像文化的自觉意识， 摄影艺术文化收益大都来自于顶级杂志、馆藏收益、网站和私人客户的拍摄邀约；出版摄影专集、搞签售、摄影展、摄影讲座等等一系列工业化的艺术生产活动，在经济效益上取得了不俗的成绩，为社会带来了巨大的视觉价值，为后世摄影人树立了摄影力量的新标杆特别需要指出的是，荒木经惟以那些充满性暗示隐喻意义的“私摄影”作品，以轻浮、淫秽或颓废的画面深藏他关于生存与死亡的生命哲思，改变人们原有的保守性观念他以情色摄影达成对生理性感官、心理性欲望、情理性体验的升华与超越一些摄影评论家认为，荒木经惟的摄影作品，能够激起人们潜在文化心理的诱惑与抵触：矛盾的性观念与性的矛盾观念在审美张力间徘徊这是荒木经惟才会有的影响力荒木经惟声称反对“物质客体”，尤为注重与拍摄对象的交互，使被拍摄对象得以主动表达与荒木经惟合作过的女性模特小末丽表示：“性欲在日本是受到压抑的你无法放纵自己，你不应该脱掉衣服或者裸体，对于一个女人而言，裸体是不可能的。

这也是荒木经惟有如此大的影响力的原因我相信我们在创造一种色情艺术，在那一刻，我觉得自己成为焦点，我们百分百地表达了自己，你会感觉到一些更个人的东西， 而不是一种工作[56]在荒木的镜头前，压抑的日本女性慢慢打开自己的身体，生殖器、受虐的女性裸体等被压抑的身体和心灵得到自由释放《感伤的旅程》既是荒木经惟个人摄影艺术的高峰，也具有摄影史的标志性符号意义二十世纪六七十年代，恰是日本摄影界对传统摄影观念、摄影技法本身进行反思、重构的时代，以表现“个人性”为时尚，而荒木经惟的《感伤的旅程》，则用大胆的新手法将这一观念推向了极至，使日本现代摄影向上提升至新境界4.3 摄影技巧的借鉴意义摄影是静态的片段化表现它只是截取了运动中事物的某一个瞬间，而决不是对一个过程的忠实复写，在时间与空间上都受到了极其严格的限制——因为摄影镜头框取的只是永恒的时空链条中的某一个“切片”相机是工具，以此拍摄出来的照片即是作品然而在按下快门的那一瞬，其实摄影已渗入生命荒木经惟的“摄影之道”，既涵括构图、调焦和快门等技术性要素，更在摄影技法背后隐藏着独到的人生哲学：人生即摄影， 瞬间即永恒他的经典之作《感伤的旅行》中那幅阳子侧卧于漂游小木舟之上的照片， 即定格着荒木经惟自己体验的那个“。