文镜秘府论.docx

1《文镜秘府论》[日本] 金刚峰寺禅念沙门 遍照金刚弘法大师空海（774-835 ） ，俗姓佐伯，贞元二十年（ 804）七月至中国元和元年（806）八月回日本，做此书，专论南朝至中唐，分天地东南西北六卷又简写为《文笔眼心抄》 所引资料，除皎然《诗式》外均佚，因而有重要参考价值●天卷○序夫大仙利物，名教为基；君子济时，文章是本也故能空中尘中，开本有之字，龟上龙上，演自然之文至如观时变于三曜，察化成于九州，金玉笙簧，烂其文而抚黔首，郁乎焕乎，灿其章以驭苍生然则一为名始，文则教源，以名教为宗，则文章为纪纲之要也世间出世，谁能遗此乎！故经说阿毗跋致菩萨，必须先解文章孔宣有言：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观迩之事父，远之事君 ”“人而不为《周南》 、 《邵南》 ，其犹正墙面而立也 ”是知文章之义，大哉远哉！文以五音不夺、五彩得所立名，章因事理俱明、文义不昧树号因文诠名，唱名得义，名义已显，以觉未悟三教于是分镳，五乘于是并辙于焉释经妙而难入，李篇玄而寡和，桑籍近而争唱游、夏得闻之日，屈、宋作赋之时，两汉辞宗，三国文伯，体韵心传，音律口授沈侯、刘善之后，王、皎、崔、元之前，盛谈四声，争吐病犯，黄卷溢箧，缃帙满车。

贫而乐道者，望绝访写；童而好学者，取决无由贫道幼就表舅，颇学藻丽，长入西秦，粗听余论虽然志笃禅默，不屑此事爰有一多后生，扣闲寂于文囿，撞词华乎诗圃；音响难默，披卷函杖，即阅诸家格式等，勘彼同异，卷轴虽多，要枢则少，名异义同，繁秽尤甚余癖难疗，即事刀笔，削其重复，存其单号，总有一十五种类：谓《声谱》 ， 《调声》 ， 《八种韵》 ， 《四声论》 ， 《十七势》 ， 《十四例》 ，《六义》 ， 《十体》 ， 《八阶》 ， 《六志》 ， 《二十九种对》 ， 《文三十种病累》 ， 《十种疾》 ， 《论文意》 ， 《论对属》等是也配卷轴于六合，悬不朽于两曜，名曰《文镜秘府论》 庶缁素好事之人，山野文会之士，不寻千里，蛇珠自得；不烦旁搜，雕龙可期○调四声谱诸家调四声谱，具例如左：平上去入配四方东方平声（平怦病别）南方上声（常上尚杓）西方去声（祛 去刻）北方入声（壬衽任入）凡四字一纽或六字总归一纽 （纽， 《玉篇》：“女九切，结也，束也 ”）皇晃璜 镬 禾祸和滂旁傍 薄 婆泼纟皮光广 光 郭 戈果过荒恍恍 霍 和火华上三字，下三字，纽属中央一字，是故名为总归一入四声纽字，配为双声叠韵如后：郎朗浪落 黎礼丽捩刚[口冈] 钢各 笄亻开计结羊养恙药 夷以异逸2乡响向谑 奚{ 奚} 喹缬良两亮略 离逦詈栗张长怅著 知亻知智窒凡四声，竖读为纽，横读为韵，亦当行下四字配上四字即为双声。

若解此法，即解反音法反音法有二种：一纽声反音，二双声反音一切反音有此法也绮琴 良首 书林钦伎 柳觞 深庐释曰：竖读二字互相反也，傍读转气为双声，结角读之为叠韵曰绮琴、云钦伎，互相反也，绮钦、琴伎两双声，钦琴、绮伎二叠韵上谐则气类均调，下正则宫商韵切持纲举目，庶类同然崔氏曰：傍纽者：（已上三字无异本） 风小 月脍 奇今 精酉表丰 外厥 琴羁 酒盈纽声双声者：（已上五字无异本） 土 烟天 坞右已前四字，纵读为反语，横读是双声，错读为叠韵何者？土烟、天坞是反语，天土、烟坞是双声，天烟、土坞是叠韵，乃一天字而得双声叠韵略举一隅而示，余皆效此○调声或曰：凡四十字诗，十字一管，即生其意头边二十字，一管亦得六十、七十、百字诗，二十字一管，即生其意语不用合帖，须直道天真，宛媚为上且须识一切题目义最要立文多用其意，须令左穿右穴，不可拘检作语不得辛苦，须整理其道，格（格，意也意高为之格高，意下为之下格 ）律调其言，言无相妨，以字轻重清浊间之须稳至如有轻重者，有轻中重，重中轻，当韵即见且庄字全轻，霜字轻中重，疮字重中轻，床字全重，如清字全轻，青字全浊诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管上去入声一声，上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。

以次平声，以次又上去入；以次上去入，以次又平声如此轮回用之，直至于尾两头管上去入相近，是诗律也△五言平头正律势尖头皇甫冉诗曰：（五言）中司龙节贵，上客虎符新地控吴襟带，有光汉缙绅泛舟应度腊，入境便行春何处歌来暮，长江建邺人又钱起《献岁归山》诗曰：（五言）欲知愚谷好，久别与春还莺暖初归树，云晴却恋山石田耕种少，野客性情闲求仲时应见，残阳且掩关又五言绝句诗曰：胡风迎马首，汉月送娥眉久戍人将老，长征马不肥又崔曙《试得明堂火珠》诗曰：正位开重屋，凌空出火珠，夜来双月满，曙后一星孤天净光难灭，云生望欲无终期圣明代，国宝在名都又陈闰《罢官后却归旧居》诗曰：不归江畔久，旧业已凋残露草虫丝湿，湖泥鸟迹干买山开客舍，选竹作鱼竿何必劳州县，驱驰效一官△齐梁调诗张谓《题故人别业》诗曰：（五言）平子归田处，园林接汝濆落花开户入，啼鸟隔窗闻池净流春水，山明敛霁云昼游仍不厌，乘月夜寻君何逊《伤徐主簿》诗曰：（五言）世上逸群士，人间彻总贤毕池论赏诧，蒋径笃周施3又曰：一旦辞东序，千秋送北邙；客箫虽有乐，邻笛遂还伤又曰：提琴就阮籍，载酒觅扬雄；直荷行罩水，斜柳细牵风△七言尖头律皇甫冉诗曰：闲看秋水心无染，高卧寒林手自栽。

庐阜高僧留偈别，茅山道士寄书来燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开残薄何时称献纳，临歧终日自迟回又曰：（私云：钱起之诗也 ）自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍溪云带雨来茅洞，山鹊将雏上药栏仙 满床闲不厌，阴符在箧老羞看更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛元氏曰：声有五声，角徵宫商羽也分于文字四声，平上去入也宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声故沈隐侯论云：“欲使宫徵相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异妙达此旨，始可言文 ”固知调声之义，其为用大矣调声之术，其例有三：一曰换头，二曰护腰，三曰相承一，换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开桥形疑汉接，石势似烟回欲下他乡泪，猿声几处催此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也若不可得如此，则如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平：如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。

又不得句头第一字是去上入，次句头用去上入，则声不调也可不慎欤！二，护腰者，腰，谓五字之中第三字也；护者，上句之腰不宜与下句之腰同声然同去上入则不可用，平声无妨也庾信诗曰：谁言气盖代，晨起帐中歌气”是第三字，上句之腰也；“帐”亦第三字，是下句之腰：此为不调宜护其腰，慎勿如此三，相承者，若上句五字之内，去上入字则多，而平声极少者，则下句用三平承之用三平之术，向上向下二途，其归道一也三平向上承者，如谢康乐诗云：溪壑敛暝色，云霞收夕霏上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也三平向下承者，如王中书诗曰：待君竟不至，秋雁双双飞上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“双双飞”三平承之，故曰三平向下承也○诗章中用声法式凡上一字为一句，下二字为一句，或上二字为一句，下一字为一句 （三言 ）上二字为一句，下三字为一句 （五言 ）上四字为一句，下二字为一句 （六言 ）上四字为一句，下三字为一句 （七言 ）三言一平声：惊七曜 诏八神 转金盖二平声：排阊阖 度天津 纷上驮四言一平声：宝运惟显 世康礼博 有穆晬仪 槐棘恺悌二平声：凝金晓陆 紫玉山抽 丹羽林发 顾惟轻薄三平声：高迈尧风 仁风遐阐 皮卿未群五言一平声：九州不足步 目击道存者4二平声：玄经满狭室 绿水涌春波 雨数斜塍断 蒙县阙庄子永惭问津所 咏歌殊未已 百行咸所该三平声：披书对明烛 兰生半上阶 无论更漏缓 天命多羸仄终缺九丹成 水潢众浍来 洊雷扬远声四平声：儒道推桓荣 非关心尚贤六言二平声：合国吹飨蜡宾 沙头白鹤自舞 次宿密悬花亭 将士来迎道侧日月驰迈不停 仰瞻梓柚叶青 八花沸跃神散三平声：客行感思无聊 停车向路不乘 奄忽纵横无益 洞口青松起风忧从中发怆怆 何不归栖高观 不为时于所顾四平声：蒸丹暂来岩下 柴门半掩恒云 濛濛霖雨气凝 况又流飘他方南至荥阳停息 何为贪生自谪 身为灰土消烂五平声：蓬莱方丈相通 人生几何多忧 风起尘兴暝暝 登高临河顾西七言二平声：将军一去出湖海 信是薄命向谁陈 井上双桐未掩凤嫁得作赋弹琴声 寒雁一一渡辽水 谁堪坐感箧里扇三平声：相抱长眠不愿起 自有倾城荡舟妾 燕宫美女旧出名复娉无双独立人 二人拂镜开朱幕 都护府里无相识岱北云气昼昏昏 自从将军出细柳 左掖深闺行且宜聊看玉房素女术四平声：秋鸿千百相伴至 曾舞纤腰入金谷 妾用丹霞持作衣燕山去塞三千里 金门巧笑本如神 洛城秋风依竹进玉钗长袖共留宾 唯见张女玄云调 河畔青青唯见草前期岁寒保一双五平声：高楼岧峣连粉壁 可怜春日桃花敷 忖时俱来堪见迎鸳鸯多情上织机 云归沙幕偏能暗 还嗟团扇匣中秋深入遑遑偏易平 将军勒兵讨辽川 初言度燕征玄菟六平声：朝朝愁向犹思床 桃花蓲蘛无极妍 春山兴云尽如罗○八种韵凡诗有连韵，叠韵，转韵，叠连韵，掷韵，重字韵，同音韵，交锁韵。

一，连韵者，第五字与第十字同音，故曰连韵如湘东王诗曰：ㄍ谷管新抽，淇园竹复修，作龙还葛水，为马向并州此上第五字是“抽” ，第十字是“修” ，此为佳也二，叠韵者，诗曰：看河水漠沥，望野草苍黄；露停君子树，霜宿女姓姜此为美矣三，转韵者，诗曰：兰生不当门，别是闲田草；夙被霜露欺，红荣已先老谬接瑶花枝，结根君王池；顾无馨香美，叨沐清风吹余芳若可佩，卒岁长相随四，叠连韵者，第四、第五与第九、第十字同韵，故曰叠连韵诗曰：羁客意盘桓，流泪下阑干；虽对琴觞乐，烦情仍未欢此为丽也五，掷韵者，诗云：不知羞，不敢留但好去，莫相虑孤客惊，百愁生饭蔬箪食乐道，忘饥陋巷不疲此之谓也又曰：不知羞，不肯留集丽城，夜啼声出长安，过上兰指扬都，越江湖念邯郸，忘朝餐但好去，莫相虑六，重字韵者，诗云：望野草青青，临河水活活；斜峰缆舟行，曲浦浮积沫5此为善也七，同音韵者，所谓同音而字别也诗曰：今朝是何夕，良人谁难觌；中心实怜爱，夜寐不安席此上第五字还是“席”音，此无妨也八，交锁韵王昌龄《秋兴》诗云：日暮此西堂，凉风洗修木著书在南窗，门馆常肃肃苔草弥古亭，视听转幽独或问余所营，刈黍就空谷○四声论论云：经案陆士衡《文赋》云：“其为物也多姿，其为体也屡迁，其会意也尚巧，其遣言也贵妍，暨音声之迭代，若五色之相宣。

”又云：“丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情或言拙而喻巧，或理朴而辞轻，或袭故而弥新，或沿浊而更清譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声 ”文体周流，备于兹赋矣陆公才高价重，绝世孤出，实辞人之龟镜，固难得文名焉至于四声条贯，无闻焉尔李充之制《翰林》 ，褒贬古今，斟酌病利，乃作者之师表；挚虞之《文章志》 ，区别优劣，编辑胜辞，亦才人之苑囿其于轻重巧切之韵，低昂曲折之声，并秘之胸怀，未曾开口纵复屈、宋奋飞于南楚，扬、马驰骛于西蜀，或升堂擅美，或入室称奇，争日月之光，竦凌云之气；敬通、平子，分路扬镳，武仲、孟坚，同途竞远；曹植、王粲、孔璋、公干之流，潘岳、左思、士龙、景阳之辈，自《诗》 、《骚》之后，晋、宋已前，杞梓相望，良亦多矣莫不扬藻敷萼，文美名香， 彩与锦肆争华，发响共珠林合韵然其声调高下，未会当今，唇吻之间，何其滞欤！夫四声者，无响不到，无言不摄，总括三才，苞笼万象刘滔云：“虽复雷霆疾响，虫鸟殊鸣，万籁争吹，八音递奏，出口入耳，触身动物，固无能越也唯当形声之外，言语道断，此所不论，竟。