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浅谈新课程改革下初中语文的古诗词教学-最新教育资料.docx

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    • 浅谈新课程改革下初中语文的古诗词教学-最新教育资料 浅谈新课程改革下初中语文的古诗词教学 初中语文教学属于九年义务教育的学段,它必需面对全体学生,使学生获得根本的语文素养语文的阅读教学是提高学生语文素养的重要途径,而古诗词教学又是阅读教学的重要组成局部新课标规定,九年义务教育阶段须要学习的优秀古诗文共240篇,其中小学必需背诵优秀古诗文80篇,初中必需背诵80篇可是在实际教学中许多语文教师忽视了古诗词在教学中的重要性,在课堂上照旧走不出传统教学模式的误区,对古诗词照旧采纳传统教学方法,停留在读读背背的层面上,从而产生了一些古诗词教学上的误区 误区一,古诗词朗读与现代诗朗读一样腔调,混为一谈 误区二,重背诵而忽视赏析 误区三,采纳填鸭式教学,没有表达学生的主体作用 误区四,忽视现代意识对学生古诗词理解的影响 误区五,不敬重学生的情感体验 假如这些误区不引起重视,长此以往,学生享受不到学习乐趣,就会渐渐对古诗词失去学习爱好,从而产生厌学心情可见这些教学误区贻害非浅呀,必需想方法攻克它们!因此,我针对这些误区,在新课程改革下对于古诗词的教学中从以下几方面进展了大胆革新和尝试。

      一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念 我们都知道,语文课程改革的根本理念是“全面提高学生的语文素养,正确把握语文教育的特点,踊跃提倡自主、合作、探究的学习方式,努力建立开放而有活力的语文课程这些根本理念是我们这次课改的核心,是我们课堂教学的启程点,也是我们老师教学设计的指导思想老师只有在教学设计中表达这些理念,才能摆脱传统教学模式对我们束缚 二、在古诗词教案的目标设计中必须要表达三个维度 语文课程的三维目标是“学问与实力、过程和方法、情感看法和价值观”在实际教学中,许多语文老师往往偏重前两个目标,而忽视“情感看法和价值观”这一个目标,并且让三个目标分别开来,这种教学设计不符合课改要求每次接手初一的新生,我都要有意识的考检查一下他们对于古诗词的驾驭程度如何大多数同学只要我一提诗歌题目,他们都会朗朗上口背诵出诗歌的内容,可我一问学生对这首古诗词的赏析,几乎是一问三不知例如人人熟知李绅的《悯农》:“春种一粒粟,秋收万颗子四海无闲田,农夫犹饿死”许多学生能背能写,但是根本说不出一粒粟和万颗子的关系,也无法理解丰收与饥饿之间的深层社会缘由他们对于诗词的学习仅仅停留在背诵之上,完全为了考试而死记硬背。

      当然这不是学生的错,是我们语文老师在制定教学目标上忽视了三维目标设计要相互渗透,融为一体,不行分割的根本要求 三、借助有效资源,造就学习自主学习的习惯 《语文课程标准》中在阅读教学中要求学生能用平凡话正确、流利、有感情地朗读课文作为初中生,绝大多数学生已经能够查《新华字典》,老师应当要求学生在课前预习时借助工具书扫清生字词障碍新课改理念指出“踊跃倡议自主、合作、探究的学习方式”,所以语文老师要懂得利用有效的课程资源,来为我们的教学效劳我们可以发动学生到图书室里看看报刊杂志或者利用网络资源等查找有关古诗词的资料,从而加深学生对古诗词的理解例如,李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏东坡、辛弃疾……这些大诗人的许多资料学生自己可以查到的假如长期坚持下去,这些做法会造就学生自主学习,主动探究的好习惯,而且还调动了学生的学习热忱,充分表达学生的主体作用,我们应当提倡 四、了解古诗词的一些常识,学会划分节奏,让学生体验古诗词的音乐美 古诗分为古体诗、乐府诗、近体诗,古体诗和近体诗的划分以唐朝出现格律诗来划分近体诗也称今体诗,它分为律诗和绝句,它们都是格律诗而格律诗的声序排列有两种状况:一种是平平仄仄平平仄仄平平,另一种是仄仄平平仄仄平平仄仄,因此,古诗词的节奏划分四言采纳22,五言23,六言222,七言223,八言2222,其中3可析为12或21。

      而现代诗为自由诗,没有这样的限制例如李商隐的《夜雨寄北》,我们可以这样划分:“君问│归期│未有期,巴山│夜雨│涨秋池何当│共剪│西窗烛, 却话│巴山│夜雨时”〔七言诗的划分〕例如王维的《使至塞上》我们这样划分节奏:“单车│欲问边,属国│过居延征蓬│出汉塞,归雁│入胡天大漠│孤烟直,长河│落日圆萧关│逢候骑,都护│在燕然〔五言诗的划分〕假如我们语文老师了解这些古诗词常识,对学生加以引导,那么就完全可以幸免在课堂上闹出古诗词朗读和现代诗朗读同一个腔调的笑话来,同时也可以让学生体验到古诗词独特的韵律美、音乐美 此外,我经常鼓舞学生多留意生活中的古诗词,把这些古诗词运用到他们的日记中、作文中有些学生不但运用自如,更是对一些古诗词进展大胆地加工改造例如有位同学在写到自己的校服丢了,他独出心裁,效仿《春晓》一诗写到:“春眠不觉晓,校服吹跑了假设有拾到者,酬答少不了他的机灵才智,他对古诗词的奇妙改写不能不让我们由衷地折服 古诗词是中化民族五千年绚丽文化的重要组成局部,它的内涵极其丰富我们炎黄子孙,应当继承民族的文化只有民族的文化,才能撑起精神的大厦我们作为语文教师,就更有责任把这种荣耀的民族文化传承下去,让它接着发扬光大。

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