明清儒家思想分析.pptx

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,应运而生,蔚然大宗,春秋,儒家思想演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,三教合一,明清之际,新体系,理学,？,明清之际活跃的儒家思想,课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展明清之际活跃的儒家思想,本课探究：,探究一：明清儒学活跃的历史背景,探究二：代表人物及其思想主张,1,、李贽的离经叛道,2,、黄宗羲对君主专制的抨击,3,、顾炎武倡导经世致用,4,、王夫之倡导经世致用,探究三：明清之际儒学的影响,根据材料，结合已学过的知识，归纳明清儒学活跃的历史背景一、明清儒学活跃的历史背景,材料一；,文化上：明清文化专制、理学仍占统治地位；西学东渐,经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生,政治上：君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐,明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗,。

材料三：,“,清风不识字，何事乱翻书”材料二：,四书五经,八股取士,一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映,结合教材，根据以上材料，回答：,二、代表人物及其思想主张,（一）李贽的离经叛道,李贽，明末思想家别号温陵居士、百泉居士为官期间，他目睹朝廷腐败，常与上司争执他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难，在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的,“,道,”,主要著作有,初潭集,焚书,藏书,等76,岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱，在,狱中自杀身亡其著作多次遭禁毁，但仍流传于世李贽有哪些性格特征？,李贽有哪些“离经叛道”的思想？,你怎样看待他的这些思想？,体现李贽思想的著作有哪些？,哪些生活经历造就了他,这种性格？,今版,焚书,书影,古刻本,焚书,书影,“,离经叛道”的不羁性格,求学做官入狱,材料四,:,除却穿衣吃饭，无伦物矣世间种种，皆衣与饭类耳故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也焚书,答邓石阳,结合教材，根据以上材料，概括出李贽有怎样的思想主张？我们怎样看待他的思想材料一,:,咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也无以孔子之定本行赏罚以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳藏书,卅纪列传总目前论,材料二,:,仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态焚书,何心隐论,材料三；,阳为道学，行若猪狗焚书,何心隐论,材料五,:,李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”,参见李贽,初谭集,藏书,（,1,）破除对孔子思想的迷信，反对绝对的思想权威4,）,抨击封建社会男尊女卑，赞颂商鞅等改革家，农民起义是官逼所致具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神在一定程度上反映了,资本主义萌芽,时期的要求,（,2,）揭露道学家的虚伪3,）反对道学的“存天理，灭人欲”，认为穿衣吃饭便是人伦物理,（二）黄宗羲对君主专制的抨击,黄宗羲，字太冲，号梨洲，学者尊为南雷先生，浙江宁波人明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家亦有“中国思想启蒙之父”之誉十九岁进京为父讼冤，并在公堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手，明思宗叹称其为“忠臣孤子”清军入关后，黄宗羲召集数百人反清，达数年之久失败后返乡闭门著述，清庭屡次诏征，皆辞免思考,:,结合教材，根据以上材料，概括出黄宗羲有怎样的思想主张？我们怎样看待他的思想。

材料三,:,世儒不察，以工商为末，妄议抑之夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也明夷待访录,财计三,反对,传统的,重农抑商,思想，,强调,工商皆本,材料二,:,天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐天子所是未必是，天子所非未必非天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校明夷待访录,提出,“,天下为主，君为客,”,的民本思想，主张建立监督机构,限制君权；,材料一,:,为天下之大害也，君而已矣其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女,其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐明夷待访录,他,否定君主专制,，揭露君主专制是天下之大害，抨击君主一人私有天下产业之状非君说”是其学说的核心,抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用思考,:,结合教材，根据左边材料，归纳顾炎武的基本主张？,（三）顾炎武倡导经世致用,顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人青年时曾参加抗清武装斗争，他能文能武，却不走科举之路，明清两朝多次请他做官，他都坚拒他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越材料一,:,人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。

以天下之权，寄天下之人,自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事用,“,众治,”,来取代,“,独治,”,反对君主专制制度,材料二,:,以明心见性之空言，代修己治人之实学，,股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱神州荡覆，宗庙丘墟日知录,痛斥理学的空谈误国，主张,“,经世致用,”,、学以致用,材料三,:,易姓改号，谓之亡国仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！,区分亡国与亡天下，提倡天下兴亡匹夫有责,何谓,“,经世致用,”,：中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法又称经世致用之学其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革思考,:,结合课文，从这则材料中我们可以看出,王夫之,的那些主张？,（四）王夫之的唯物思想,王夫之，湖南人，早年起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生他是明末清初著名思想家、哲学家王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的一个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位。

王夫之终生不剃发，坚持每天打伞穿木履几十年，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地材料一,:,“,尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在世界是物质的,;,运动是绝对的，静止时相对的,.,材料二,:,“,以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也国祚之不长，为一姓言也，非公义也秦之所以获罪于万世者，私已而已矣斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”,政治思想：主旨是,“,循天下之公,”,，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；,反对专制,唯物论和辩证法的思想,:,探究学习,阅读下列材料：,材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也黄宗羲,明夷待访录,财计三,材料二：顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易材料三：大贾富民也，国之司命也。

王夫之,黄书,请回答：以上材料的共同主张是什么？这种思想的提出与当时社会经济的哪些发展因素有关？,问题探究：结合课本和上述材料说说明末清初三大思想家在思想方面有何相似的地方？,都重视手工业和商业,都反对君主专制独裁,都批判继承传统儒学，,主张,“,经世致用,”,2,、政治上，,1,、经济上,，,3,、思想上，,三、明清之际儒学的影响,3,、批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机1,、冲击封建专制,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础2,、,反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性积极影响：,局限：,思路提示,1,：某一时期的社会思想是某一时期社会政治、经济发展的产物,思路提示,2,：试从现代化得角度分析,请同学们谈一谈明清之际儒学的活跃有何重要的影响？,梁启超说这部书（,明夷待访录,）：对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前,我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深摘自史仲文、胡晓林主编：,中国全史,4.,国人风貌：,问题探究：,为什么中国的民主启蒙思想没能实现社会的转型？,明清时期，中国已经进入封建社会晚期,。

资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏有力的,物质基础,专制集权制度压抑了早期民主思想的发展，未能形成完整的体系缺乏,政治基础,礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主想的传播，缺乏,思想文化基础,1.,经 济：,2.,政 治：,3.,思想文化：,人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，缺乏,群众基础,明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？,【,归纳总结,1】,思想家,主 要 思 想,对理学的批判,黄宗羲,顾炎武,王夫之,批判君主专制，提倡“天下为主，君为客”,提倡“法治”，反对“人治”,提出“工商皆本”,1,、主张“经世致用”,2,、提出“天下兴亡，匹夫有责”,1,、世界是物质的，,2,、认识由客观对象引起,3,、静止是相对，运动是绝对,黄宗羲,从批判,封建君主专制制度,的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观顾炎武,从经世致用的角度提倡实学，,批判理学的空谈王夫之,通过论述物质第一、意识第二的唯物主义思想，对,理学的唯心主义,进行批判明清之际的思想家是如何批判、继承并发展儒学的？,黄宗羲,抨击君主专制,继承先秦民本思想,“天下为主，君为客”,顾炎武,批判脱离实际的学风,继承积极入世、关注现实和强调社会责,任感的儒学传统,提出,经世致用；天下兴亡，匹夫有责,王夫之,批判理学的唯心主义,构建了,唯物主义思想体系,【,归纳总结,2】,如何评价明清之际的儒家思想？,一定意义上反映了,资本主义萌芽时代,的要求，解放思想，具有初步的民主色彩。

1,、进步性,2,、局限性,（,1,）没有提出新的社会制度；,（,2,）没有形成系统的理论；,（,3,）没有动摇封建社会的理论基础归纳总结,3】,共同思想主张：,1,、,经济上，,“,工商皆本,”，反映资本主义萌芽的发展要求和市民工商阶层的兴起2,、,政治上，,反对君主专制,，冲击专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用3,、,学术上，,经世致用,思想影响深远4,、,思想上，,对理学的反思、批判，,为儒学发展注入新的活力，具有时代特色和解放思想的进步意义应运而生,蔚然大宗,春秋,请概括儒家思想演变的线索？,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,明清之际,新体系,理学,批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系,【,课堂小结,】,【,例,1】(2008,广东佛山,),中国儒家思想在封建社会的演变历程中,(),逐渐理性化、思辨化,逐渐神化,影响逐渐国际化,A,正确，不正确,B,正确，不正确,C,都正确,D,都不正确,C,【,例,2】(2009,广东澄海,),儒家思想是中华民族宝贵的精神财富。