尼采的可怕名言.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑尼采的可怕名言 名言 > ：尼采的名言　　名人名言往往具有哲理性,闪动着人类聪慧的光彩高明用名人名言当语录也是不错的下面是本站我为大家带来的尼采的名言，梦想能扶助到大家!　　尼采的名言 1、人要么永不做梦，要么梦得好玩;人也务必学会清楚：要么永不清楚，要么清楚得好玩 2、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行 3、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要实时! 4、谁被民众仇恨呢?宛如一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士 5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟流失到了如此地步! 6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽假设你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 7、一个勤奋的人虽然会由于他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的新颖与创意，但是他照旧会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危害和嬉戏 8、当我到达高处，便察觉自己总是孤独无人同我说话，孤寂的严冬令我抖动我在高处到底意欲何为? 9、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的高傲将会扭曲，你的士气将会咬牙切齿。

有朝一日你会呐喊："我孤独!' 10、要填饱肚子，是人不能那么轻易的把自己看作上帝的理由 11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? 12、我学习过走路，此后我让自己奔跑;我学习过遨游，此后我能就地飞走，而不愿首先被推送我现在轻松自如，我现在遨游，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈 13、"他沉沦，他跌倒'你们一再讽刺，须知，他跌倒在高于你们的上方他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗 14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边 15、我的灵魂宁静而亮堂，好像清早的群山可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者 16、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢 17、你们根本不明白自己体验之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了所幸，你们由于沉醉反而未受损伤你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬! 18、大量东西被我抛却，故而被诸君视为孤高;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落大量佳酿，故不要质疑酒的质量。

19、全体的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来这里为时过早 20、他是思想家，这意味着：他擅长简朴的---比事物本身还要简朴---对待事物 21、有负载才能的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆促走向荒原的骆驼精神也正是这样匆促走进荒原然而，在寂寥的荒原中发生了其次次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的仆人 22、若不是在通向学识的道路上，有如此多的羞愧要加以抑制，学识的魅力便会很小 23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感 24、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽假设你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 25、我们为自己创造了一个适于生活的世界，采纳了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵若是没有这些可信之物，那么无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证生活不是论据;生存条件可能原本就有错误 26、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，假设弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获! 27、成为道德的行动本身不是道德的。

使人们按照道德的理由是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热心，听天由命或孤注一掷按照道德，恰如按照一位君主，本身并无道德可言 28、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据 29、人之所以宏伟，是由于他是一座桥梁，而非目的 30、人的处境和树一致它愈想开向高处和亮堂处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶 31、大量东西被我抛却，故而被诸君视为孤高;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落大量佳酿，故不要质疑酒的质量 32、超人即是海洋，你们的宏伟蔑视会在海中淹没 33、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义! 34、梦想主义者是不成救药的：假设他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个梦想的地狱 35、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰你们当中有谁既会大笑又已高升了呢? 36、对真理而言，信服比流言更危害 37、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要实时! 38、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼 39、我内心深处只爱生命而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时! 40、真正的思想家最最敬仰的是闲暇。

与此相比平凡的学者却回避它，由于他不知道如何处理闲暇，而此时抚慰他的是书籍 41、要填饱肚子，是人不能那么轻易的把自己看作上帝的理由 42、生活是我们的灵丹妙药假设我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到恬静和休息，而其他人正好相反，梦想离开生活进入寻思，以便得到休息 43、哪里缺乏意志，哪里就急不成待的需要信仰意志作为命令的情感，是自主和气力的最重要标志 44、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处惠临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人! 45、哪里缺乏意志，哪里就急不成待的需要信仰意志作为命令的情感，是自主和气力的最重要标志 46、没有根据的根据你厌恶他并且为这种厌恶提出了一大堆根据--但我只相信你的厌恶，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性斟酌的结果，你提高了你在你自己心目中的位置 47、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果 48、即使你对他们温柔敦厚，但他们如故是觉得受到你的蔑视。

他们以隐秘的伤害行为报答你的善举你无言的高傲总与他们的口味不合;假若你某次谦逊到虚荣的地步，他们就喜不自胜了 49、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，崇敬自己 50、上帝死了你自由了 51、抑制一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志 52、时间迅疾地飞去我们多么梦想一切事物能与它同飞 53、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，假设弄得太人性了只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获! 54、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院 55、人是一根绳索，连接在动物与超人之间绳索悬于深渊上方 56、大量真理都是以笑话的形式讲出来 57、对于强大的，有负载才能的精神而言，存在着大量沉重之物这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物 58、千万不要忘却我们遨游得越高，我们在那些不能遨游的人眼中的形象越是渺小 59、留心!他一寻思，就立刻打定好了一个假话 60、若不是在通向学识的道路上，有如此多的羞愧要加以抑制，学识的魅力便会很小。

　　尼采的名言 1、多数思想家都写作的很差由于他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想 2、往往谈论自己的人，往往只是为了暗藏自己 3、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，全体真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 4、留心!他一寻思，就立刻打定好了一个假话 5、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神! 6、生命僵死之处 必然有法那么聚积 7、假设你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上 8、对于那些无法对自己忠诚的"伟人'，我一点都无法供认他们的宏伟，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种宏伟的事业，我给他们的评价还是零分 9、最沉重的精神也务必是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式 10、对待生命你不妨大胆冒险一点, 由于好歹你要失去它假设这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己 　　尼采的名言 1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 、大量东西被我抛却，故而被诸君视为孤高;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落大量佳酿，故不要质疑酒的质量 3、 "他沉沦，他跌倒'你们一再讽刺，须知，他跌倒在高于你们的上方他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗 4 、 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处惠临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人! 5、 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是薄弱无力的："这个或那个东西是违背社会习俗的' 最强者也畏缩旁人的冷眼和蔑视，他是这些人当中受过教导的，而且是为了这些人才采纳教导的他毕竟怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最正确理由打倒了!---我们的群体本性如是说 6 、我们为自己创造了一个适于生活的世界，采纳了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵若是没有这些可信之物，那么无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证生活不是论据;生存条件可能原本就有错误 7 、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢 8 、 留心!他一寻思，就立刻打定好了一个假话。

9、大胜的最大好处，莫过于解除了告成者对失败的惧怕感"我为何不能失败一次呢?'他自言自语，"我现在已有足够的本钱了' 10 、他现在穷了，理由并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切缘何如此?---他惯于寻觅所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人 11 、 他是思想家，这意味着：他擅长简朴的---比事物本身还要简朴---对待事物 12、 要破坏一件事，最刁钻的手段是：有意用歪理为这事辩护 13 、 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果 14 、智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去邻近那个都市之路似的，答曰"自我赏识，再就是东游西荡'智者嚷道："住嘴，你要求太多拉，自我赏识就够拉!'傻子回复说："没有一贯的蔑视，又怎能不断的赏识呢?' 15、 人要么永不做梦，要么梦得好玩;人也务必学会清楚：要么永不清楚，要么清楚得好玩 16、 "噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，貌似要用大量人帮他查看和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!' "噢，我贪婪的烈焰哟。