《故乡》导学案（老师）.docx

故土?导学案〔老师〕　　【学习目标】1、朗读课文 ,理清情节 ,把握主旨2、学习在比照中塑造人物形象的方法3、理解重点语句的含义学习重点】目标1、2【预习导学】 第一课时一、预习导学：〔一〕查资料了解这篇小说的写作背景辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制 ,但这场革命并不彻底 ,广阔的中国农村 ,受苦受难的农民并没有得到真正的翻身解放；人民的生活、社会的经济开展 ,反而日趋衰落怎样才能使人民得到真正的幸福？中国农村的贫困 ,农民的不幸 ,是由什么造成的？鲁迅先生以他思想家的敏锐感觉 ,进行认真深入地分析在他许多的以农民、农村生活为题材的作品中 ,进行了形象地剖析、透视故土?一文 ,从闰土、杨二嫂十年的变化的角度 ,揭示了当时中国农村衰败、萧索、日趋破产的社会根源──帝国主义和封建主义的双重压迫统治我〞于1919年12月回故土绍兴接母亲到北京 ,目睹辛亥革命后农村的破败和农民的凄苦 ,深切感受到少年好友与乡邻同“我〞之间的巨大隔膜 ,引起“我〞内心无法消除的痛苦的波澜 ,同时也激起了“我〞要求改变现状的强烈愿望一年后 ,作者便以这段经历为素材 ,写下了这篇小说〔二〕朗读课文、掌握字词。

1、给以下加点字注音 ,将本文中你不认识的字查字典写在下面横线上 阴晦〔 hu 〕 装弶 〔jing 〕 脚踝〔hui 〕 嗤笑〔chī 〕 恣睢〔z suī〕 萧索 〔 〕 隔膜〔 〕 惘然〔wǎng 〕2、解词：隔膜： 恣睢： 惘然： 聚族而居： 〔三〕朗读课文 ,感知课文理清故事情节：本文以 我回故土的见闻感受 为线索 ,按〔回故土〕——〔在故土〕——(离故土)组织材料〔四〕研讨课文3、找出小说中的主要人物： 闰土 、 杨二嫂 、 “我〞 这两个人物20年前和20年后在外貌、动作、神态 ,及对我的态度几方面发生了什么变化要求在书上画出来变化少年闰土中年闰土 肖像十一二岁 ,紫色圆脸 ,头戴毡帽 ,颈套银项圈 ,红活圆实的手脸色灰黄 ,很深的皱纹 ,头戴旧毡帽 ,薄棉衣 ,手又粗又笨且开裂 动作语态手捏钢叉 ,向猹尽力刺去……很快乐 ,说话脱口而出 ,滔滔不绝现出欢喜和凄凉神情……只是摇头 ,默默吸烟说话吞吞吐吐 ,断断续续 对我的态度只是不怕“我〞 ,……不到半日 ,便熟识了……分别时躲到厨房不肯出门 ,送“我〞贝壳和羽毛态度恭敬 ,称“我〞老爷对生活的态度热爱生活 ,农村生活知识丰富。

要一副香炉和烛台 性格特征聪明伶俐、勇敢能干、纯真无邪、朝气蓬勃 ,脑海里有许多稀奇事的充满活力的少年英雄毫无生气活力 ,憔悴不堪 ,麻木 ,呆滞 ,但有着农民特有的憨厚、纯朴、老实的性格特征 4、闰土要“一副香炉和烛台〞说明了什么？明确：说明闰土已经信奉神灵 ,希望由“神〞来帮助自己改变命运5、“二十年时间〞 ,是什么使得闰土发生如此大的变化呢？他变化的原因是什么？明确〔1〕“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅〞的家庭环境和社会环境〔2〕封建等级观念对农民及一般民众精神上的压抑和毒害不仅剥夺了他的青春 ,吞噬了他的活力 ,麻木了他的神经 ,而且简直使他变成了一个木偶式的人二十年前外貌“豆腐西施〞、年轻貌美 二十年后 ?外貌细脚伶仃、“圆规〞、凸颧骨、薄嘴唇、 动作塞、拿、跑 语言未见其人先闻其声、尖刻 性格泼悍、放肆、明拿暗偷、尖酸刻薄、爱贪小财、自私自利、势利庸俗 6、20年来 ,杨二嫂发生了哪些变化？这些变化说明了什么？答：20年前 ,杨二嫂年轻漂亮 ,是一个以自己的姿色招徕主顾 ,得以谋生的“豆腐西施〞；20年后 ,她变得泼辣尖刻 ,自私庸俗 ,杨二嫂外貌的变化 ,说明她也经历了生活的艰辛 ,杨二嫂对“我〞的种种嘲笑、吹捧和诬陷又无不反映了旧社会对她的毒害。

作者塑造这一形象 ,目的是说明 ,在军阀势力和封建势力的统治 ,故土的日趋破产和城镇市民的日趋贫困教师小结：二十年 ,少年时的小伙伴已经由一个天真无邪、聪明伶俐的少年英雄变成了一个麻木、呆滞、憔悴不堪的农民 ,“豆腐西施〞的杨二嫂也变成了一个“圆规〞 ,而且尖酸刻薄、爱贪小财 ,更可悲的是“我〞与他们之间已经隔了“一层可悲的厚障壁〞了 第二课时一、分析人物形象1、分析闰土的形象闰土的形象：闰土是一个勤劳善良 ,质朴老实 ,痛苦麻木 ,但不觉悟的农民形象闰土变化的原因外表原因：〔1〕多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅 〔2〕社会落后愚昧深层原因：帝国主义侵略、封建社会制度闰土的遭遇正是当时广阔受压迫、受剥削农民的具体写照作者塑造这一形象的目的 ,也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害2、分析闰土杨二嫂的形象〔1〕作者是怎样刻画杨二嫂的形象的？与描写闰土的方法有何异同？答：都是通过人物外貌、语言、动作的描写方法表现人物的闰土：质朴老实 ,痛苦麻木；杨二嫂：尖刻泼辣 ,自私庸俗都写出了人物的前后变化写闰土是先回忆 ,再眼见 ,因为少年闰土的美好形象在作者头脑中印象深刻写杨二嫂是先闻其声 ,再见其人。

这符合杨二嫂尖利泼辣的性格教师小结：这篇小说 ,塑造了闰土和杨二嫂两个栩栩如生的艺术典型 ,尽管他们有着各自的处境和遭遇 ,但他们同样受到旧社会的毒害 ,从他们前后的比照中 ,我们清晰地看到了故土人的变化 ,看到了帝国主义的压迫和封建统治的罪恶作者对人物的比照描写 ,鲜明地突出了主题3、“我〞“我〞二十多年前远离故土 ,过着辛苦辗转的生活回到故土 ,看到故土的衰败萧索 ,看到故土人的生活穷困悲苦 ,看到故土人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀但“我〞不失望 ,“我〞憧憬着美好的故土 ,“我〞希望故土人过上新的生活所以说“我〞不是消沉的知识分子 ,而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象二、深层探究 ,分析课文1、课文描写宏儿与水生的作用是什么?我希望宏儿与水生过怎样的生活？明确：宏儿与水生是“我〞和闰土亲密关系的延伸我希望他们不再像我 ,又大家隔膜起来〞文中“我〞与宏儿的对话 ,是寄希望于下一代 ,表达了打破彼此间的隔膜 ,再探人生新路的执著信念与追求2、阅读〔86——88段〕思考：〔1〕作者否认了哪三种生活？“新的生活〞指什么样的生活？明确：如“我〞辛苦展转：到处奔波 ,不安定的生活。

如闰土辛苦麻木 ,在生活的重压下贫困艰辛、精神萎靡而麻木如杨二嫂辛苦恣睢：生活每况愈下而变得尖刻、泼悍、势力〔2〕“新的生活〞指什么样的生活？明确：“新的生活〞指消除了人与人之间隔膜的自由、平等、和谐的生活〔3〕“我想到希望 ,突然害怕起来了〞“我〞为什么害怕？“我〞害怕什么？明确：表现“我〞既对“新生活〞充满向往 ,又对能否实现不免迷惘的思想〔4〕“手制的偶像〞比喻什么？为什么把“希望〞比作“手制的偶像〞？明确：“手制的偶像〞比喻“我的主观愿望〞手制的偶像〞是脆弱的、虚拟的 ,形容“希望〞的脆弱如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话 ,那“我〞使用“希望〞来抚慰自己〔5〕如何理解“我想：希望是本无所谓有 ,无所谓无的这正如地上的路；其实地上本没有路 ,走的人多了 ,也便成了路〞明确：把“希望〞比作路 ,形象地说明新生活要从斗争中获得表现作者踏平路上荆棘、争取新生活的勇气和信心哲理：告诉我们路是人走出来的 ,希望是靠人去实践的 ,只有美好的希望而不去实践 ,希望等于没有；虽然实现“希望〞困难重重 ,但只有去探索实践 ,才有实现的可能教师小结：?故土?以“我〞回故土的迁居的见闻感受为线索 ,描写旧时代中国农民的生活遭际与精神病苦 ,抒写了作者对现实生活中人与人之间相互隔膜的深沉忧虑 ,以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执著信念。

三、中心思想： 小说通过描写故土和闰土、杨二嫂的前后变化 ,反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民群众精神的束缚和影响 ,深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望四、拓展延伸：积累三句关于“奋斗〞的名言警句教后记】 / 。