《两堤花柳全依水一路楼台直到山》是副废联

1、两堤花柳全依水，一路楼台直到山。是副废联两堤花柳全依水， 一路楼台直到山。是副废联尊敬的江苏省扬州市瘦西湖管委会领导同志：贵园大门口有一副对联，请容呼老联待破联。此对联是这样的：两堤花柳全依水，一路楼台直到山。（山指蜀冈，当时无小金山。）对此联本人有如下愚见：甲、“全依”二字害处多老上联是句废话：上联中的“依”原意为物与物位置相靠。在物与物位置相靠的类型中，存在特殊一翼河水与岸（堤）之间、鱼与水之间、门叶与门框之间、形与其影之间、船与水之间、唇与齿之间、肌与肤之间、电线的塑管与铜丝之间、眼球与眼睑之间、骨与肉之间、骨与髓之间，等等。它们之间的位置关系是客观的、实际的、必然的、全部的（或其体、或其面、或其边）、绝对的、不可分割的、毫无疑问的、而且绝对不需要任何的证实、解释和表述的、凡常人甚至是学龄以上的人都能百分之百彻底明白的全靠着。总之，不但绝对不需要、而且更不该去表述或提示它们之间的位置关系，如果有人硬要去表述它们互相之间的位置是相靠着、或全靠着、甚至如何全靠着，则不但不会提升其含义，反而让人觉得好笑，因为这些表述本是废话，实属多此一举。就像：当有人讲了常人都能明白的事后，往往被受话

2、人斥为“废话！这还用得着你讲吗！”这里初步分析了堤水全相靠是废话，下面进一步阐明老上联也是废话。河流旁边的陆地或工程，称之为岸或堤。堤上的景物一律栽于堤靠水的一边（景带除外），这首先是为了节省用地，其次是为了保护和巩固堤岸，再其次是为了观赏景栽之倒影。所以两堤和两堤上的景栽都客观的、实际的、必然的、全部的、绝对的、不可分割的、自始至终的、毫无疑问的、而且绝不需要任何的证实、解释和表述的、凡常人都能百分之百彻底明白的全靠着水。显然，客观的自然景象就是左一堤花柳全依水、右一堤花柳全依水、两堤花柳全依水。不仅如此，堤与水还是对“特殊”中的特殊，即没有堤就没有水，没有水就没有堤；反之，有堤就有水，有水就有堤！所以堤水相依是主、是核心和本质；而花水相依和柳水相依是宾。如此，两堤及两堤花柳与水之间相靠着的类型纯属特殊一翼，它们之间的位置关系就是特殊一翼中的那种位置关系。综上所述：上联“两堤花柳全依水”是一句多余的废话！对联报废；这集中反映在句中主要动词“依”身上，因此，“全依”二字更是多余了。这种位置关系的表述在口头语中也实在少闻（问君如否听到过肤全依肌肉、肌肉全依骨、眼球全依眼睑、汗毛全依皮、影

3、全依形、船全依水、护栏全依桥面、窗框全依墙体、窗叶全依窗框、导线的铜丝全依塑管、“堤全依水”、“两堤花柳全依水”这样正面叙述的话吗？），岂可让其在高级文艺作品中容身呢！有例可证：1）中央台名节目主持毕福剑（二年后尼格买提接着）讲过一个逗趣的故事：他说他初工作时，把“我们一家人”说错了，说成了“我们一家都是人”。引得哄堂大笑！如果把“我们一家都是人”形式上变成一家老小都是人（一点也不影响原意），再和“两堤花柳全依水”并列着、对应着比较，如：一家老小都是人，两堤花柳全依水。2）艺术家博林先生也讲过一个逗趣的笑话：“长号，为什么叫长号呢？因为长号比短号长。”也逗得哄堂大笑！这个笑话的实质就是长号比短号长。如果把长号全比短号长和“两堤花柳全依水”并列着、对应着比较,如：长号全比短号长，两堤花柳全依水。3）国家博物馆著名讲解员袁硕先生说：“刚上去就说错了一句话：海里都是水一句标准的废话。”（取自20171011中央台文化十分）如果把海里都是水和“两堤花柳全依水”并列着、对应着比较，如： 海里都是水海堤全依水， 两堤花柳全依水湖堤全依水（取其主、“两堤”是瘦西湖的两堤。）。由这三例比较下来，“两堤

4、花柳全依水”的问题不就一目了然就是一句废话了吗？老上联是条赘语：对联应做到惜墨如金，所以多余且为废话的老上联就是一条赘语，对联报废！从哲学上看，老上联是句错话：没有绝对真理，真理是相对的，对与错也是相对的。像“两堤花柳全依水”（特别要注意的是其中的全依）之类的常人皆知且不该表白的话，如果出自幼儿园课堂上老师之口，肯定是对的，因为幼儿需要明白这一既存景象的自然规律；但如果出自大学的教课书或高级的文艺作品，那就是错误的！也就是说把只适合于幼儿园课堂上用的最初等的自然常识，搬到前沿科技或高级文艺辉煌的殿堂上去，其后果只能是个错字！可见，“两堤花柳全依水”还是句错话。总之，老上联废了，老联也废了！、是“全依”的错。再进一步证明把老上联斩了、老联报废的结论是正确的：上述的特殊一翼具有非常客观的、非常鲜明的、非常特殊的、非常规律的相靠特点，我们睿智的先人就借用这个规律和特点来给某些事物打比方，其宗旨是形容或比喻出某种特殊的精神、感情、内涵或意境等位置相靠以外的东西弦外之音。下面举几个商务印书馆的汉语成语小词典中的例子：借用毛与皮之间的特殊的位置关系，组成 “皮之不存，毛将焉附” ，其解为“意思是说

5、皮都没有了，毛往哪儿依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在”（其前半部分是字面上的注解，只是用来帮助理解的，而后面的比喻才是宗旨本人注）；借用唇与齿之间的特殊的位置关系，组成 “唇齿相依”，其解为“比喻关系密切，互相依靠”（注意中间是逗号，表示只有一层意思密切！所以这个“依靠”不是指位置相靠，而是指依赖、帮助，比喻关系密切到互相依赖、互相帮助、互相支撑的程度本人注）；还可以组成“唇亡齿寒”，其解为“比喻利害关系十分密切”、另一词典解：“比喻利害密切相关”；借用形和其影之间特殊的位置关系，组成“形影不离”，其解为“形容关系密切”；借用皮与肉之间特殊的位置关系，组成“皮开肉绽”，其解为“形容伤势惨重”；借用骨与肉之间特殊的位置关系，组成“骨肉相连”，其解类似于成语血肉相连，“比喻关系非常密切，不可分离”；借用骨与髓之间特殊的位置关系，组成“敲骨吸髓”，其解为“比喻剥削压榨极端残酷”；借用藤与瓜之间特殊的位置关系，组成“顺藤摸瓜”，其解为“比喻按照某个线索查究事情”；借用船与水之间特殊的位置关系，组成“水涨船高”，其解为“比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。”；上面几个例子

6、说明了什么呢？说明了：a、 成语中相关物之间的位置关系的类型纯属特殊一翼，相互之间的位置关系属特殊一翼中的位置关系；b、 都绝对的、一律的（在此成语小词典里所有由此类“借用与比方”而组成的成语中无一例外。）没有去解释或表述或提示所涉之物相互之间是怎样的位置关系；而其宗旨是形容或比喻出某种特殊的精神、感情、内涵或意境等位置相靠以外的东西弦外之音，这时，此“音”内在本质之含意已和被借来“形容或比喻”的这一对主之间的位置相靠关系再无一丝牵连！虽然位置相靠的形还在，但位置相靠的魂却已没有了。这就充分表明了绝不能用“依”之类含相靠之意的词去表示或描述特殊一翼相关物之间相靠的位置关系，例如不能用“全依”去描述“两堤花柳”与“水”之间全相靠的位置关系，即不能描述成“两堤花柳全依水”；而只能借用其特点和规律来打比方，从而表达位置关系以外的东西。显然词典已客观地、肯定地、权威地认可了、证明了以上所言的物与物相互之间位置关系中的特殊一翼的理论抽象概念、以及把老上联废了的结论是正确的。如果把唇齿相依、骨肉相连、血肉相连、堤水相依、两堤花柳依水、鱼水相依、形影不离、船水相依、瓜藤相依等解释成唇与齿、骨与肉、血

7、与肉、堤与水、两堤花柳与水、鱼与水、形与影、船与水、瓜与藤等位置相靠或全相靠，则实在是误人子弟了！c、 成语旨在比方某种感情、精神或内涵等。比喻确实很形象、确切、生动、有力！d、当然，这种比方也可以试着推广到上联中去，这个比方只能是“两堤花柳依水”，或“堤水相依”，用来比喻景色秀丽，其中“依”作依赖、帮衬解（也可以用来比喻坚贞不渝的恋情，其中“依”作依偎、依恋解）；但“花柳依水”或“花柳全依水”都不能用来打比方，因为此二者均没有堤水相依这个核心，不属特殊一翼。这个比方能不能直接借用“两堤花柳全依水”呢？这样不就成功了吗？不可能！其因请看下节。e、这几个成语非常形象、简练、精辟、科学和哲理，先人都绝对的、一律的没有把它们组成皮之不存，毛将焉全附、唇齿全相依、血肉全相连、顺藤全摸瓜、皮开肉全绽、骨肉全相连、形影全不离、水涨船全高、敲骨全吸髓再举个现实的、可比性较强的例子：江苏省南京市因为北部全靠着紫金山、西部全靠着长江，因为依赖着这些山水，所以，南京市的环境非常优美。怎样形容它、概括它呢？词典中有个现成的答案依山傍水；能不能找到全依山全傍水的答案呢？不可能！（在此成语小词典里所有由此类“借

8、用与比方”而组成的成语中同样无一例外。）以上为什么都不用“全”呢？因为：我们的先人深知这个“全”已含在其特点和规律之中了，要是再加个“全”字就重复了，多余了！所以加个“全”对其内涵和意境来讲决然无补，这是特殊一翼最重要、最基本的特征所在；更重要的是“借用和比喻”只是为了达到从其规律和特点中提炼、抽象出精神实质来的目的，这时就只在乎这个“精神实质”了，由上面b、中可知，此时连“位置相靠的魂”都没有了，哪还有什么“全”呢？综上所述，在这类“借用和比方”中是不能用“全”的，否则就是错误的！例如，不能再用“两堤花柳全依水”来打比方了，也不能再用堤水全相依来打比方了。可惜老上联中只为多了个“全”字，使上面d、中所说的“把借用和比方试着推广到上联中去”的工作宣告彻底失败，老上联面临死路一条，只能又一因又一次地成了一句错话！千里长堤，毁于蚁穴。这样就再一次权威地证明了上面所述的有关特殊一翼的理论和把老上联斩掉、老联报废的结论是完全正确的。同时，还进一步表明了老上联中的“依”只能解为位置相靠。“两堤花柳全依水”虽是美丽的自然景象，但毕竟只是条自然常识，而不是文艺作品。它们可以成为某些文艺作品的素材，但

9、必须经过作者精心提炼、创造、升华，用心血浇灌后才有可能成为文艺作品。所以不能被这种美丽的自然景象蒙住了眼。其实这种“借用和比方”不光有依靠上述之特殊一翼的那些规律和特点来实施；还有许多依靠其他必然规律和特点来实施的，例如：借用彩虹只有在风雨后才会出现的规律和特点，组成谚语“彩虹总在风雨后”，比喻辉煌和精彩，只有在克服困难、艰苦奋斗后才能获得；“藕断丝连”，其意多指男女之间情思难断；“量体裁衣”，比喻按照实际情况办事。这里是“全”的错。老下联中的“到”字用错了：现代汉语词典第5版中“到”解为“达于某一点”，还解为“到达”，而“到达”又解为“到了（某一地点）”（“了”为完成式，表示已有结果本人注），“成功挨目标”。例如科考功臣到极站、登山冠军到珠峰（用这样的例子原因是“一路楼台”已人化了。）中的“到”都已明确地、完整地表达了词典中的裁断，这些已无可辩驳地证明了如果只是接近的话是绝对不能用“到”字的!而只能用靠字。老下联中的“山”指蜀冈。蜀冈当时不属于瘦西湖公园（现在也不属于瘦西湖公园，在“瘦西湖风景区游览指南”上蜀冈清清楚楚地在风景区边界线以外，而且景点名录中也无蜀冈。），瘦西湖公园的“一路楼台”最多只能接近蜀冈，而不能再进了，也就是说“一路楼台”是不能“到山”的！退一步说：“一路楼台”即使到山也只能变为蜀冈的楼台了，怎么能再用“到”呢？再退一步说：瘦西湖公园的“一路楼台”受到最多只能是接近的邻居蜀冈的给力（也可以说同时是这种“接近”的给力。），外加想象和夸张，可能显示出“直到山”的景象和气势。假设依托这种“景象和气势”，便是“一路楼台直到山”的话，则下联成功。但因其:(1) 对“一路楼台”来说，属本质的“接近”在现代汉语词典第5版中解为靠；(2) 现代汉语词典第5版里的“达于某一点”和“到了（某一地点）”的“到”中也含着靠；(3) “想象、夸张、接近和山”能够给力的原因归根到底只是有赖于位置接近式

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