2022年七年级语文上册专项训练九 文言文阅读(一)

语文语文专项训练九文言文阅读专项训练九文言文阅读(一一)时间时间:30:30分钟满分分钟满分:32:32分得分分得分:一、阅读下面的文言文一、阅读下面的文言文,回答问题。回答问题。(8(8分分)(甲甲)陈陈太太丘丘与与友友期期行行,期期日日中中。过过中中不不至至,太太丘丘舍舍去去,去去后后乃乃至至。元元方方时时年年七七岁岁,门门外外戏戏。客客问问元元方方:“尊尊君君在在不不?”答答曰曰:“待待君君久久不不至至,已已去去。”友友人人便便怒怒曰曰:“非非人人哉哉!与与人人期期行行,相相委委而而去去。”元元方方曰曰:“君君与与家家君君期期日日中中。日日中中不不至至,则则是是无无信信;对对子子骂骂父父,则则是是无无礼礼。”友友人人惭惭,下下车车引引之之。元元方方入入门不顾。门不顾。(乙乙)齐齐田田氏氏祖祖于于庭庭,食食客客千千人人,中中坐坐有有献献鱼鱼雁雁者者。田田氏氏视视之之,乃乃叹叹曰曰:“天天之之于于民民厚厚矣矣!殖殖五五谷谷,生生鱼鱼鸟鸟,以以为为之之用用。”众众客客和和之之如如响响。鲍鲍氏氏之之子子年年十十二二,预预于于次次,进进曰曰:“不不如如君君言言。天天地地万万物物,与与我我并并生生类类也也。类类无无贵贵贱贱,徒徒以以小小大大智智力力而而相相制制,迭迭相相食食,非非相相为为而而生生之之。人人取取可可食食者者而而食食之之,岂岂天本为人生之天本为人生之?且蚊蚋噆肤且蚊蚋噆肤,虎狼食肉虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。”列子列子说符说符语文语文注注:祖祖:古古代代祭祭祀祀的的名名称称。原原指指出出行行时时祭祭祀祀路路神神,在在这这里里只只是是祭祭祀祀(天天地地鬼鬼神神)之之意意。和和:应应和和,表表示示同同意意。响响:回回响响,回回声声。预预于于次次:参参与与在在末末座座。预预,参参与与。类类:种种类类,物物类类。迭迭:更更迭迭,交交替替地地,轮轮流流地地。蚊蚊蚋蚋(ru)(ru)噆噆(zn)(zn)肤肤:蚊蚊蚋蚋叮叮咬咬人人的的皮皮肤肤。蚋蚋,生生活活在在水水中中,能能吸吸食食人人畜畜的的血血液液,类类似似蚊蚊子子的一种昆虫。噆的一种昆虫。噆,叮咬。叮咬。舍弃舍弃回头看回头看一起一起吃吃语文语文2.2.将下列句子翻译成现代汉语。将下列句子翻译成现代汉语。(3(3分分)过中不至过中不至,太丘舍去太丘舍去,去后乃至。去后乃至。(1(1分分)译文译文:_ _人取可食者而食之人取可食者而食之,岂天本为人生之岂天本为人生之?(2?(2分分)译文译文:_ _正午过了正午过了,(,(友人友人)还没有来还没有来,陈太丘丢下陈太丘丢下(他他)而离开而离开,离开后离开后(友人友人)才到。才到。人类把能够食用的拿来食用人类把能够食用的拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这类难道是上天本来为了人类才生出这类(供人食用供人食用)的吗的吗?3.3.甲、乙两文都是通过人物甲、乙两文都是通过人物 来塑造人物形象的来塑造人物形象的,甲文主要表现了元方的甲文主要表现了元方的 ;乙文主要表现了鲍氏之子的乙文主要表现了鲍氏之子的 。(3(3分分)个性化的语言个性化的语言明信懂礼明信懂礼不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解语文语文参参考考译译文文:(乙乙)齐齐国国田田氏氏在在庭庭院院里里祭祭祀祀(祭祭摆摆设设宴宴),),招招待待的的客客人人有有上上千千人人,座座中中有有献献鱼鱼、雁雁的的客客人人。田田氏氏看看着着鱼鱼和和大大雁雁,于于是是感感叹叹道道:“上上天天对对于于人人类类真真是是优优厚厚啊啊!繁繁殖殖五五谷谷杂杂粮粮,生生长长鱼鱼类类鸟鸟类类,用用来来供供人人们们食食用用。”在在座座的的客客人人应应和和主主人人的的说说法法,像像回回声声一一样样。有有一一个个姓姓鲍鲍的的少少年年,才才十十二二岁岁,参参与与在在末末 座座,这这时时进进言言道道:“(实实际际情情况况)和和你你的的说说法法不不同同。天天地地之之中中生生存存的的万万物物,和和我我们们人人类类都都是是共共同同生生存存的的物物类类。物物类类没没有有贵贵贱贱之之分分,只只是是因因为为智智慧慧大大小小不不同同而而相相互互制制约约,交交替替、轮轮流流地地互互相相食食用用,并并不不是是为为了了对对方方才才生生存存的的。人人类类把把能能够够食食用用的的拿拿来来食食用用,难难道道是是上上天天本本来来为为了了人人类类才才生生出出这这类类(供供人人食食用用)的的吗吗?再再如如蚊蚊蚋叮咬人的皮肤蚋叮咬人的皮肤,虎狼吞食人肉虎狼吞食人肉,并不是上天本来为了蚊蚋和虎狼才生出人类的啊。并不是上天本来为了蚊蚋和虎狼才生出人类的啊。”语文语文二、阅读下面的文言文二、阅读下面的文言文,回答问题。回答问题。(8(8分分)(甲甲)谢谢太太傅傅寒寒雪雪日日内内集集,与与儿儿女女讲讲论论文文义义。俄俄而而雪雪骤骤,公公欣欣然然曰曰:“白白雪雪纷纷纷纷何何所所似似?”兄兄子子胡胡儿儿曰曰:“撒撒盐盐空空中中差差可可拟拟。”兄兄女女曰曰:“未未若若柳柳絮絮因因风风起起。”公公大大笑笑乐乐。即即公公大大兄兄无无奕奕女女,左左将将军军王王凝凝之妻也。之妻也。(乙乙)黄黄琬琬幼幼而而慧慧。祖祖父父琼琼,为为魏魏郡郡太太守守。建建和和元元年年正正月月日日食食,京京师师不不见见而而琼琼以以状状闻闻。太太后后诏诏问问所所食食多多少少。琼琼思思其其对对而而未未知知所所况况。琬琬年年七七岁岁,在在旁旁,曰曰:“何何不不言言日日食食之之余余如如月月之之初初?”琼琼大大惊惊,即即以以其其言应诏言应诏,而深奇爱之。而深奇爱之。后汉书后汉书黄琬传黄琬传,有删改有删改不久不久,一会儿一会儿趁趁,乘乘就就认为认为与众不同与众不同语文语文5.5.甲、乙两文的主人公有什么相同点甲、乙两文的主人公有什么相同点?你从中得到什么启示你从中得到什么启示?(3?(3分分)答答案案:相相同同点点:主主人人公公都都是是小小小小年年纪纪但但机机智智过过人人。启启示示:人人的的思思维维不不能能拘拘泥泥于于固固定定的的格格式式,看看问问题题要要从从多多重重角角度度发发掘掘、分分析析,这这运运用用到到学学习习中中就就是是要要开开放放思思维维、开开动动脑脑筋筋,多多角角度度考考虑虑问问题题。(言言之之有理即可有理即可)6.6.甲文中的甲文中的“公大笑乐公大笑乐”和乙文中和乙文中“琼大惊琼大惊”描写手法上有何相似之处描写手法上有何相似之处?有何表达效果有何表达效果?(3?(3分分)答答案案:甲甲文文中中的的“公公大大笑笑乐乐”和和乙乙文文中中的的“琼琼大大惊惊”都都运运用用了了神神态态描描写写和和侧侧面面描描写写的的手手法法,分分别别表现了表现了“兄女兄女”和黄琬的机敏、聪明。和黄琬的机敏、聪明。语文语文参参考考译译文文:(乙乙)黄黄琬琬从从小小就就聪聪明明。祖祖父父黄黄琼琼担担任任魏魏郡郡太太守守。建建和和元元年年正正月月发发生生日日食食,京京城城里里看看不不到到 (那那次次日日食食情情况况),),黄黄琼琼把把他他听听到到的的情情况况报报告告(朝朝廷廷),),太太后后召召见见他他问问日日食食遮遮住住了了多多少少。黄黄琼琼思思考考该该如如何何回回答答太太后后的的询询问问却却不不知知道道该该如如何何描描述述状状况况。(当当时时)年年仅仅七七岁岁的的黄黄琬琬在在旁旁边边,说说道道:“为为什什么么不不说说日日食食剩剩下下的的像像刚刚出出来来的的月月亮亮?”黄黄琼琼大大吃吃一一惊惊,立立即即按按照照黄黄琬琬说说的的回回答答报报告告太太后后,并并且且认认为为黄黄琬琬十十分分与与众众不同不同,十分喜爱他。十分喜爱他。语文语文三、阅读下面的文言文三、阅读下面的文言文,回答问题。回答问题。(8(8分分)(甲甲)夫夫君君子子之之行行,静静以以修修身身,俭俭以以养养德德。非非淡淡泊泊无无以以明明志志,非非宁宁静静无无以以致致远远。夫夫学学须须静静也也,才才须须学学也也,非非学学无无以以广广才才,非非志志无无以以成成学学。淫淫慢慢则则不不能能励励精精,险险躁躁则则不不能能治治性性。年年与与时时驰驰,意意与与日日去去,遂遂成成枯枯落落,多不接世多不接世,悲守穷庐悲守穷庐,将复何及将复何及!(乙乙)世世家家子子弟弟最最易易犯犯“奢奢”字字、“傲傲”字字。不不必必锦锦衣衣玉玉食食而而后后谓谓之之奢奢也也,但但使使皮皮袍袍呢呢褂褂俯俯拾拾即即是是,车车马马仆仆从从习习惯惯为为常常,此此即即日日趋趋于于奢奢矣矣。见见乡乡人人则则嗤嗤其其朴朴陋陋,见见雇雇工工则则颐颐指指气气使使,此此即即日日习习于于傲傲矣矣。京京师师子子弟弟之之坏坏,未未有有不不由由于于“奢奢”“”“傲傲”二二字字者者。初初五五夜夜,又又接接弟弟信信,余余固固恐恐弟弟之之焦焦躁躁也也。余余前前年年所所以以废废弛弛,亦亦以以焦焦躁躁故故尔尔。一一经经焦焦躁躁,则则心心绪绪少少佳佳,办办事事不不能能妥妥善善。弟弟总总宜宜平平心心静静气气。尔尔与与诸诸弟弟戒戒之之,至嘱至嘱至嘱至嘱!曾国藩家书曾国藩家书注注:日日:一天天地。一天天地。朴陋朴陋:粗俗鄙陋。粗俗鄙陋。颐指气使颐指气使:不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。语文语文懈怠懈怠疾行疾行,指迅速逝去指迅速逝去习惯习惯,熟悉熟悉本来本来8.8.甲文中甲文中,作者概括了做人治学的经验作者概括了做人治学的经验,着重围绕一个着重围绕一个“”字加以论述字加以论述,同时把失败归结为一个同时把失败归结为一个“”字字,对比鲜明。乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟对比鲜明。乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟,提出做事宜提出做事宜“”,否则会否则会导致导致“心绪少佳心绪少佳,办事不能妥善办事不能妥善”的结果。的结果。(3(3分分)静静躁躁平心静气平心静气语文语文9.9.甲文中诸葛亮从正面阐述甲文中诸葛亮从正面阐述“俭以养德俭以养德”,曾国藩在家书中也提到世家子弟曾国藩在家书中也提到世家子弟“奢奢”“”“傲傲”的原因的原因,请请你结合甲、乙两文的内容你结合甲、乙两文的内容,谈谈你对谈谈你对“俭俭”的理解。的理解。(3(3分分)答答案案:俭俭,可可以以培培养养美美德德,做做不不到到俭俭,就就容容易易陷陷入入奢奢、躁躁。乙乙文文所所说说并并不不是是“锦锦衣衣玉玉食食”才才是是奢奢,如如果果“皮皮袍袍呢呢褂褂”随随处处都都是是,“车车马马仆仆从从”成成为为习习惯惯,这这样样就就靠靠近近奢奢而而远远离离俭俭了了。所所以以要要提提醒醒自自己己,在衣食住行等方面注意节俭在衣食住行等方面注意节俭,不过度消费。不过度消费。语文语文参参考考译译文文:(乙乙)世世家家的的子子弟弟最最易易犯犯奢奢侈侈和和傲傲慢慢的的毛毛病病,不不一一定定锦锦衣衣玉玉食食之之后后才才说说他他奢奢侈侈,只只要要是是皮皮袍袍呢呢褂褂到到处处都都是是,乘乘车车骑骑马马随随从从仆仆人人习习以以为为常常,这这就就一一天天天天地地趋趋向向奢奢侈侈了了。看看见见乡乡下下的的人人就就讥讥笑笑他他粗粗俗俗鄙鄙陋陋,看看见见雇雇佣佣的的人人就就随随意意支支使使,这这就就一一天天天天地地习习惯惯傲傲慢慢了了。京京师师子子弟弟的的坏坏毛毛病病,没没有有不不因因为为“奢奢”“”“傲傲”这这两两个个字字的的。初初五五的的晚晚上上接接到到弟弟弟弟的的信信,我我本本来来就就担担心心弟弟弟弟焦焦躁躁,我我前前年年颓颓废废松松弛弛,就就是是因因为为焦焦躁躁。一一旦旦焦焦躁躁,就就会会心心绪绪不不宁宁,做做事事就就不不能能办办妥妥帖帖。弟弟弟弟总总应应该该平平心心静静气气,你你和和各各位位弟弟弟弟要要以以此此为戒为戒,注意注意。注意注意。语文语文四、阅读下面的文言文四、阅读下面的文言文,回答问题。回答问题。(8(8分分)(甲甲)子曰子曰:“学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎?有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎?人不知而不愠人不知而不愠,不亦君子乎不亦君子乎?”学而学而 曾子曰曾子曰:“吾日三省吾身吾