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统编版高二语文选择性必修上册第三单元过关测试 统编版高二选择性必修上第三单元过关题 一、语言运用 阅读下面的文字，完成1—3题 研究人类科学的人如若只能，最多也不过一些西洋的政治学、经济学，既不合时宣，又常多短缺实用物质科学的人如若只知，最多也不过摹成一些欧式 的工厂商店，重演出惨剧，肥寡不肥众日本便是这样，它古代摹拟到一点中国的文化，有了它的文字、美术，近代摹拟到一点西方的文化，有了它的社会实业：它只是国家中的画匠我们 这有几千年物质文化的国家不该如此我们应该贯进物质文化的内心，搜出各根柢原理，观察它们是怎样配合的，怎样变化的，再追求这些原理之中有哪些应当铲除 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A.亦步亦趋贩进萧规曹随 B.马首是瞻贩进邯郸学步 C.亦步亦趋引进邯郸学步 D.马首是瞻引进萧规曹随 2.文中画波浪线的句子，标点符号使用不当的一处是（） 日本便是这样，它古代摹拟到一点中国的文化，①有了它的文字、美术，②近代摹拟到一点西方的文化，③有了它的社会实业：④它只是国家中的画匠。

A.①B.②C.③D.④ 3.请指出文中加点词语“如此”的含义不超过15个字 4.请根据上下文，在文段下面的画线处补写出相应内容要求：语意连贯，表达明确，每处不超过15字 伙更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时，如果说将来富人多是瘦子，①，谁都会觉得是异想天开如今呢，在发达国家，穷人的肥胖症最为严重走进富人区，②可见，未来往往在我们的想象之外那么，在现今这个开豪车炫富的时代，如果说日后开车的多是穷人，富人反而很少开车出行—这种预言，③? ① ② ③ 5.下面的文段选自狄更斯的《大卫.科波菲尔》，刻画的是个渔民的形象，请指出作者运用了什么描写方法，并简要概括渔民形象的特点. 他受了伤我从我站的地方看见他脸上有血；但是他绝没想到这一点，然后像先前一样出发了这时他向破船前进，时而随高山上腾，时而随深谷下降，时而没入起伏的泡沫，时而浮向岸的方向，时而浮向船的方向他艰苦地勇敢地挣扎，距离算不了什么，但是海和风的力量使得那挣扎可怕他终于挨近那条破船他离得那么近，再向前迈进一步，他就可以抱住它了就在这时，一股绿色的高山一般的海水，由船的那一面移向岸上，他似乎一下子跳了进去，船也不见了。

二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成6--8问题 桥边的老人 【美国】海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着但 那个老人却坐在那里，一动也不动他太累，走不动了 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点完成任务后，我又从桥上回到原处这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处 “你从哪儿来?”我问他 “从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了 “那时我在看管动物，”他对我解释 “噢我说，并没有完全听懂 “唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物我是最后一个离开圣卡洛斯的 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物?” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。

我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河①三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里 “什么动物?”我又问道 一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子 “你只得撇下它们了?”我问 是啊怕那些大炮呀那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪 “你没家?”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物猫，当然不要紧猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢?我简直不敢想 “你的政治态度怎样?”我问 “政治跟我不相干，”他说，“我76岁了我已经走了12公里，再也走不动了 “儿可不是久留之地，”我说如果你勉强还走得动，那边通向托尔萨的岔路上有卡车 “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开?” “巴塞罗那我告诉他 “那边我没有熟人，”他说，“不过我还是非常感谢你 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。

不用为它担心可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概是挨得过的 “你这样想吗?” “当然”我边说边注视着远处的河岸，那里已经不见大车了 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就因为要开炮了 “鸽笼没锁上吧?”我问 “没有 “那它们会飞出去的 “当然会飞可是山羊呢?唉，不想也罢 “要是你歇够了，我得走了，”我催他：“站起来，走走看 “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了，“我只是在照看动物 对他毫无办法那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧 （有删改） 【注】①埃布罗河：西班牙境内最长的一条河 ②托尔托萨：西班牙塔拉戈纳省城市 6.对选文内容的分析和概括，不正确的一项是（） A.管文中的“我”并没有发表议论和流露感情，但是通过“我”与老人的对话以及催促老人离开等细节可以看出，“我”既同情老人又厌恶战争。

B.“劝离”与老人的“不动”的对话中可以看出，老人难以动身的原因有体力不支、对家园的留和对未来生活的茫然 C.人最后说“我只是在照看动物”，“只是”二字交织着一种既“怨”又“冤”的情感——我招惹谁了?我们招惹谁了?为什么要毁了这一切? D.文旨在反映战争的罪恶，既有对战争场面的正面描写，又通过对一个年老孤苦的老人流离失所、外出逃难的遭遇的侧面描写，反映了战争给人民带来的苦难. 7.老人有哪些形象特征？请结合文本简要分析 8.小说开头写车队、人流涌过浮桥的画面和孤零零的老人坐在路旁的情景，有何作用?请结合文本简要分析 三、古诗文阅读 （一）、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成9--13题 狄仁杰，字怀英，并州太原人为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？”举明经，调汴州参军为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣荐授并州法曹参军亲在河阳仁杰登太行山反顾见白云孤飞谓左右曰吾亲舍其下瞻怅久之云移乃得去同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。

仁杰谓曰：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史蔺仁基请代行仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语曰：“吾等可少愧矣！”则相待如初，每曰：“狄公之贤，北斗以南，一人而已稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之仁杰曰：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’于是罪止弃市陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”遂免死数日，授侍御史左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之仁杰曰：“朝廷借乏贤，如本立者不鲜陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒本立抵罪由是朝廷肃然使岐州，亡卒数百剽行人，道不通官捕系盗党穷讯，而余曹纷纷不能制仁杰曰：“是其计穷，且为患乃明开首原格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归帝叹其达权宜圣历三年卒，年七十一赠文昌右相，谥曰文惠仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣中宗即位，追赠司空 （选自《新唐书.狄仁杰传》，有删改） 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．亲在河阳/仁杰登太行山/反顾见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下/瞻怅久之/云移乃得去/ B．亲在河阳/仁杰登太行山/反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下/瞻怅久之/云移乃得去/ C．亲在河阳/仁杰登太行山/反顾见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍/其下瞻怅/久之云移/乃得去/ D．亲在河阳/仁杰登太行山/反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下瞻怅/久之云移/乃得去/ 10．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（） A．黄卷，文中指书籍。

古时人们为了防止书蠹，多用黄檗汁来染纸，因纸色发黄，故称书为“黄卷” B．黜陟使，是唐代考察地方官吏的政绩并提出推荐或贬黜建议的官员其中“陟”为“贬斥”之意 C．大理丞，又称大理寺丞，秩从六品上唐时规定分管中央各部门、地方各州的司法案件的复审 D．高宗，文中指唐代李治的庙号庙号是我国封建时代皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号 11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．狄仁杰读书专注他小时候家里有门人被害，官吏查究情况，众人都争着对答，只有狄仁杰不为所动，因此受到官吏礼让 B．狄仁杰推己及人有同僚需要离开年老病弱的母亲出使到边远地区，狄仁杰主动请求上级官员让自己代替前往 C．狄仁杰善于劝谏在“砍柏”一案中，狄仁杰巧引汉代旧事，成功说服唐高宗，使权善才和范怀义被免去了死罪 D．狄仁杰富有谋略狄仁杰在岐州公开宽免自首者的条例，释放了被关押的人，让他们回去后相互传话，盗党余曹都前来自首 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？ （2）朝廷借乏贤，如本立者不鲜。

陛下惜有罪，亏成法，奈何？ 13．蔺仁基为什么称赞狄仁杰“贤”？请根据原文简要说明 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成14--15题 寻隐者韦九山人于东溪草堂 朱湾 寻得仙源访隐沦①，渐来深处渐无尘 初行竹里唯通马，直到花间始见人 四面云山谁作主，数家烟火自为邻 路傍樵客何须问，朝市如今不是秦② 【注】①隐沦：泛指神仙②如今不是秦：语出。