赣美版美术五年级下册《敦煌壁画》ppt课件.ppt

敦煌壁画敦煌壁画浅浅说敦煌敦煌 敦煌古称“沙洲敦，大也；煌，盛也敦煌位于甘肃、青海、新疆三省区的交汇点，并处于河西走廊的西端，自古就是中西交通的咽喉之地敦煌壁画敦煌壁画 敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画敦煌壁画虽然在敦煌石窟中对建筑只起一个装饰和美化的作用，对雕塑起一个补充和陪衬的作用，但却是敦煌艺术的主要组成局部，其规模巨大，数量最多，艺术技艺最精湛，内容最 为丰富，有“当今最大的美术博物馆之美誉佛像画，就是表现各种佛像，如三世佛、七世佛、释迦等；各种菩萨，如文殊、普贤、观音等；以及佛教传说中的天龙八部，即天王、龙王夜叉、飞天等等各类不同等级的佛一、佛像画一、佛像画供供养养菩菩萨萨北北魏魏 利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的形式表现深奥的佛教经典内容称之为“经变用绘画的手法来表现经典内容的叫“变相，即经变画；用文字、讲唱手法表现的叫“变文二、二、经变画画降降魔魔变变北北周周 包括内含东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雷电公等源于道家神仙思想的内容题材敦煌壁画中出现的这些道教神话的题材，说明了外来的佛教思想已经融合、吸收了道家思想三、民族三、民族传统神神话莫高窟第莫高窟第249249窟顶部西魏窟顶部西魏 供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。

他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像称之为供养人画像四、供养人画像四、供养人画像西夏王供养像西夏王供养像 敦煌石窟中的图案画主要装饰在石窟建筑上，主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等这些装饰图案随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想力五、装五、装饰图案案顶顶光光盛盛唐唐团团花花藻藻井井盛盛唐唐六、故事画佛六、故事画佛传故事故事 佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹其中许多是古印度神话故事和民间传说，佛教徒经过假设干世纪的加工修饰，附会在释迦牟尼身上乘乘象象入入胎胎初初唐唐 本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应“苦修行善的生动故事如上图为“鹿王本生故事六、故事画本生故事六、故事画本生故事 这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事壁画中主要故事有“五百强盗成佛、“沙弥守戒自杀、“善友太子入海取宝等六、故事画因六、故事画因缘故事故事五五百百强强盗盗成成佛佛 佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画 成的故事，包括佛教 圣迹、感应故事、高 僧事迹、瑞像戒律画 等包含着历史人物 历史事件，是形象的 佛教史资料。

六、故事画佛教史迹故事六、故事画佛教史迹故事张骞出使西域初唐张骞出使西域初唐 敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用有的是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界青山绿水，鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅七、山水画七、山水画十六观日想观十六观日想观鲜明的明的时代特征代特征统一一繁盛繁盛衰落衰落北凉隋朝唐朝宋元以后南北朝交融交融南北地区、中原与西域文化的融汇佛教东传南北统一社会安定社会繁荣兴盛佛教盛行文人画风盛行，壁画退出主流绘画开开创伏羲女娲和诸神西魏伏羲女娲和诸神西魏北周第北周第285窟窟 五百五百强盗成佛因缘强盗成佛因缘药药叉叉北北周周隋隋代代藻藻井井隋隋代代菩菩萨萨萨萨垂垂本本生生与与福福田田经经变变隋隋菩萨头像盛唐菩萨头像盛唐菩菩萨萨中中唐唐北方天王晚唐北方天王晚唐佛元佛元菩萨元菩萨元农耕图农耕图胡商遇盗图胡商遇盗图 登山香客登山香客 龙泉店龙泉店 。