《子产论政宽猛》原文、译文及赏析.docx

《子产论政宽猛》原文、译文及赏析 全文通过子产授政、大叔用宽以及孔子的评价，阐明白为政应当“宽以济猛，猛以济宽”，宽猛相济的观点下面是我给大家带来的《子产论政宽猛》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读! 子产论政宽猛 先秦：左丘明 郑子产有疾谓子大叔曰：“我死，子必为政唯有德者能以宽服民，其次莫如猛夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉水软弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难疾数月而卒 大叔为政，不忍猛而宽郑国多盗，取人于萑苻之泽大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止 仲尼曰：“善哉!政宽则民慢，慢则纠之以猛猛则民残，残则施之以宽宽以济猛;猛以济宽，政是以和《诗》曰：民亦劳止，汔可小康;惠此中国，以绥四方施之以宽也毋从诡随，以谨无良;式遏寇虐，惨不畏明纠之以猛也柔远能迩，以定我王平之以和也又曰：不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒和之至也 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也 译文 郑国的子产得了病他)对子大叔说：“我死(以后)，您必定主政只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众听从，其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。

比如烈火，民众望见就可怕它，所以很少死(在其中)的水柔弱，民众亲近并和它玩耍，就许多死(在其中)的，所以宽厚(的政策)难(以实施)子产)病数月后死去 大叔执政，不忍心严峻，而施行宽柔政策郑国(因此)许多盗贼，(他们)从沼泽地招集人手大叔懊悔了，说：“我早听从(子产)夫子的，不会到此地步发步卒去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼(才)略微被遏止 孔子说：“好啊!政策宽厚民众就怠慢，(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来订正政策)刚猛民众就受损害，(民众受)损害了就施与他们宽厚(的政策)用宽大来调和严峻;用严峻来补充宽大，政治因此而调和《诗经》中说：民众也劳累了，差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方这是)施与民众以宽厚啊不要放纵奸诈，用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐，恶毒是不可怕美妙的这是)用刚猛来订正啊宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，(这样)来稳定我们的王朝这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊还有(《诗》)说：不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，全部的福祉汇合过来这是)和平的极致啊 等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“(他)是古代圣贤继承人啊子产继承了】古人仁爱的遗风啊)” 解释 选自《左传昭公二十年》。

(服)使听从 〔取〕同“聚” 〔萑苻〕读音hun、f,芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方 〔汔〕读音q，接近，差不多 〔从〕通纵 〔诡随〕放纵谲诈 〔絿〕读音qi，急，急躁 〔遒〕迫近，聚集 (慢) 对上司无理 解读 子产执政二十年，内政外交都政绩卓著宽猛相济”的主见是他首先提出来的，对后世影响很大他所说的“猛”，实际是为了预防犯罪，重点还是“宽”，所以得到孔子的欣赏其实，事物原来是错综简单的，宽与猛都不是肯定的而是相互渗透的，无论立法执法，都应斟酌情理，宽严结合成都市武侯祠有副对联说：“不审势，即宽严皆误，”是对本文的补充现代诗人流沙河又改为“不遵宪，即宽严皆误”，更说到点子上了 简析 全文通过子产授政、大叔用宽以及孔子的评价，阐明白为政应当“宽以济猛，猛以济宽”，宽猛相济的观点这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的阅历总结，也是先秦儒家对历史政治统治阅历的高度概括和提炼后来，它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段 文章观点鲜亮，层次清晰，结构完整;擅长运用通俗浅显的比方说明深刻的道理;擅长通过人物的对话、言论，刻画人物性格特征，塑造了子产、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象，是一篇颇具文学颜色的历史短文。