部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》ppt课件.pptx

25 25 古人谈读书古人谈读书导入一导入一导入二导入二初读课文初读课文 朗读课文，疏通生字词说说课朗读课文，疏通生字词说说课文共有几个部分文共有几个部分三部分三部分不耻下问不耻下问 默而识之默而识之 诲人不倦诲人不倦余尝谓余尝谓 诵读诵读 心既到矣，眼口岂不到心既到矣，眼口岂不到乎？乎？有恒有恒 窥天窥天 皆无皆无 缺一不可缺一不可字词学习字词学习u我会认我会认不不耻耻下问下问 默而默而识识之之 诲人不倦诲人不倦 余尝谓余尝谓 诵读诵读 心既到心既到矣矣，眼口，眼口岂岂不到不到乎？乎？有恒有恒 窥天窥天 皆无皆无 缺一不可缺一不可岂岂耻耻识识矣矣u多音字多音字 他听了这个故事后知道了勤奋他听了这个故事后知道了勤奋好好（）学的）学的好好（）处hohohohou我会写我会写耻耻 诲诲 谓谓诵诵岂岂 恒恒 窥窥皆皆缺缺课文解读课文解读一一敏而好学，不耻敏而好学，不耻下问下问知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也默而识之，学而不厌，诲人不倦默而识之，学而不厌，诲人不倦论语论语勤勉以以为耻向地位、学位不向地位、学位不如自己的人请教如自己的人请教同同“智智”，智慧记住，这记住，这里读里读zhzh。

满足耻耻敏敏好好下问下问知知识识厌厌诲诲结合注释，说说课文第一部分的大意结合注释，说说课文第一部分的大意勤勉而又好学的人，不以向地位比自己勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻低、学识比自己差的人请教为耻知道就是知道知道就是知道,不知道就是不知道不知道就是不知道,这样这样才是真正的智慧才是真正的智慧默默地记住所学的知识，学习总感到不默默地记住所学的知识，学习总感到不满足，教诲人不知道疲倦满足，教诲人不知道疲倦为什么孔子说要为什么孔子说要“默默”而识之，而不而识之，而不是是“读读”而识之或而识之或“学学”而识之等等呢？而识之等等呢？“默而识之默而识之”的表面意思是告诉我们要的表面意思是告诉我们要静静地默不作声地学习并记住所学的知识，静静地默不作声地学习并记住所学的知识，实际上是在告诉我们要静下心来，这样你才实际上是在告诉我们要静下心来，这样你才能全神贯注，调动内心所有的能量能全神贯注，调动内心所有的能量二二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也三到之中，心到最急心既到矣，眼口岂不到乎？之中，心到最急心既到矣，眼口岂不到乎？宋宋 朱熹朱熹说谓谓漫浪漫浪文章大意：文章大意：我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼我曾经说过：读书有三到，叫作心到，眼到，口到心思不在读书上，那么眼睛就不会到，口到心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久三到之中，心到最重要思想既然已经集中了，三到之中，心到最重要思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？找一找文章的中心句找一找文章的中心句读书有三到，谓心到，眼到，口到读书有三到，谓心到，眼到，口到作者强调了心到最重要，原因是什么？作者强调了心到最重要，原因是什么？作者运用假设的方法准确而有力地推断作者运用假设的方法准确而有力地推断出读书时出读书时“心到最急心到最急”因为如果心没到，因为如果心没到，那么就会思想不集中，眼睛看不仔细即使那么就会思想不集中，眼睛看不仔细即使嘴巴能读正确但也记不住所学知识。

只有用嘴巴能读正确但也记不住所学知识只有用心才能记住心才能记住三三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事此三者缺一不可此三者缺一不可清清 曾国藩曾国藩知识阶层知识阶层下等，劣等下等，劣等士人士人恒恒下流下流文章大意：文章大意：知识阶层学习时，第一要有志向，知识阶层学习时，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心有志向第二要有见识，第三要有恒心有志向就不会甘于在下等，有见识就明白学问就不会甘于在下等，有见识就明白学问没有尽头，不能用一种知识让自己满足，像河伯没有尽头，不能用一种知识让自己满足，像河伯观海，坐井观天，这些说的都是没有见识的人；观海，坐井观天，这些说的都是没有见识的人；有恒心的人就一定不会有成就不了的事这三种有恒心的人就一定不会有成就不了的事这三种品质不能缺一个品质不能缺一个曾国藩所说的读书人应该有的三曾国藩所说的读书人应该有的三种品质指哪三种？种品质指哪三种？指有志、有识、有恒指有志、有识、有恒有志向、有见识、有恒心有志向、有见识、有恒心板书设计板书设计古古人人谈谈读读书书好学好学好问好问诚实诚实智慧智慧不厌不厌不倦不倦心到心到眼到眼到口到口到有志有志有识有识有恒有恒读书方法多读书方法多虚心听教诲虚心听教诲课堂小结课堂小结 本文摘录了古人谈读书的经典名句，本文摘录了古人谈读书的经典名句，告诉了我们常用的读书方法，并教育我告诉了我们常用的读书方法，并教育我们要树立正确的读书态度。

们要树立正确的读书态度拓展一拓展一拓展二拓展二拓展延伸拓展延伸随堂练习随堂练习1.给下列生字组词给下列生字组词谓（谓（）诵（诵（）岂（岂（）恒（恒（）窥（窥（）皆（皆（）耻（耻（）诲（诲（）称谓称谓诵读诵读岂敢岂敢恒心恒心窥视窥视皆大欢喜皆大欢喜不耻下问不耻下问诲人不倦诲人不倦2.从下面的句子中可以提炼出哪些成从下面的句子中可以提炼出哪些成语？（语？（）（多选）（多选）有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也A.A.学海无涯学海无涯 B.B.诲人不倦诲人不倦C.C.坐井观天坐井观天 D.D.不耻下问不耻下问AC3.拓展阅读拓展阅读读书破万卷，下笔如有神读书破万卷，下笔如有神杜甫杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵奉赠韦左丞丈二十二韵读书不觉已春深，一寸光阴一寸金读书不觉已春深，一寸光阴一寸金王贞白王贞白白鹿洞二首白鹿洞二首其一其一课后作业课后作业1.1.背诵课文背诵课文2.2.说说你读过哪些书，有什么好的学说说你读过哪些书，有什么好的学习方法分享给大家习方法分享给大家。