必修3第一课 《林黛玉进贾府》 导学案及答案

第一课 林黛玉进贾府 导学案目标导学1.了解红楼梦的主要内容和它的思想性、艺术性以及在文学史上的地位；2.学会通过人物的外表、语言、行为和心理分析人物性格；3.了解环境描写的方法及作用；4.提高小说阅读的能力。预习案知识链接作者作品曹雪芹（约1724-约1764），祖籍辽阳（后迁沈阳）。名霑，字梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。满族正白旗包衣，雍正二年闰四月二十六日未时，生于江宁（今江苏南京）。清代小说家。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代富足的家庭生活在他身上留下的烙印，使他对此怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出红楼梦这部伟大的作品提供了良好的基础。他在人生的最后几十年里，以坚忍不拔的毅力，历经十年创作红楼梦，并专心致志地做着修订工作，死后遗留下红楼梦前八十回的稿子。   红楼梦的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。  红楼梦：中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为红楼梦。它原名石头记情僧录风月宝鉴金陵十二钗等。作者曹雪芹，续作高鹗。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。脂砚斋：红楼梦早期抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界被称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁，与红楼梦作者是什么关系，迄今未形成一致看法。红学：主要包括曹学、版本学、探佚学、脂学，即对红楼梦的作者、版本、佚稿以及脂砚斋评研究，才算是真正的红学。红学流派有评点派、评论派、题咏派、索隐派、考证派等。红学家及作品：鲁迅关于红楼梦的杂谈，胡适红楼梦考证，周汝昌红楼梦新证，张爱玲红楼梦魇，李希凡红楼梦评论集，刘心武刘心武揭秘红楼梦，俞平白红楼梦研究。创作背景它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。 林黛玉进贾府选自红楼梦第三回，是全书序幕的一个组成部分。红楼梦的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。课文标题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼、无人照顾，便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此，认真阅读课文对我们了解红楼梦很有意义。为了学习林黛玉进贾府，我们有必要对红楼梦前五回的内容，作一个概要的了解。第一回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。   第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明的“人物表”。第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧乱判葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。 第五回是全书的总钢。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。红楼梦只流传下前八十回，续写部分对于红楼梦中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。      至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。 自主预习案学习建议：扎实的基础知识是提高能力的前提，为了更好地探究文章，请同学们落实好下列内容。1.给加点的字注音敕造（）  阜盛（）  纨绔（ ） 怯弱（ ） 疯癫（ ） 放诞（ ）绾着（）  内帏（）  盥沐（） 两靥（） 忖度（）  宫绦（）  嗔视 （）2.多音字 zhng症结 便 宜 (biàn yí 屏气(bn 症 便 屏 zhèng不足之症 便 宜(pián yi 屏风(pín3词语辨析(1)标致·标志二者都有“表明特征”的意思。标致：相貌、姿态美丽(多用于女子)，为形容词。标志：表明特征的记号或事物，可作名词；表明某种特征，可作动词。请将正确的词语填在横线上。在本届旅游小姐国际大赛上，标致(标致/标志)的旅游小姐穿着代表自己国家传统和历史文化的服装，展现出特有的民族风情。笔者路过云南路时发现，快车道上有两根交通标志(标致/标志)杆，占了右侧一段直行车道，不少轿车、公交车直接与电线杆“擦身”而过，非常危险。(2)委屈·委曲委屈：指受到不应该有的指责或待遇而心里难过；也可指让人委屈。委曲：指（曲调、道路、河流等）弯弯曲曲的；曲折；也可指事情的底细和原委；还可指勉强服从。请将正确的词语填在横线上。俱乐部副总鲍仲良说：“赛后我和马佐拉进行了沟通，他非常委屈(委屈/委曲)。我觉得如果球员有恶意犯规，俱乐部肯定要对他进行处罚，但马佐拉的动作并不是恶意犯规。”“这是海运局的公事，”王有龄说，“我接手还不久，这次民折官办一案，其中委曲(委屈/委曲)，无不在大人洞鉴之中。”4.重要词语的解释小厮：未成年的男仆人。             厮认：互相认识。厮，互相。纳罕：感到奇怪。           茗碗：茶碗。茗，í，泛指各种茶。憨顽：天真顽皮，憨，朴实天真。 懵懂：糊涂，不明事理。懵，。草莽：指野草、杂草。“腹内原来草莽”是说贾宝玉腹中没有当时一般人所说的才学。 潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。   膏粱：指富贵子弟。纨袴：á ù，原指富贵人家子弟的华美衣着，借指富贵人家的子弟。劳什子：北方方言，如同说“东西”。     偏僻：偏激、不端正。便宜：方便。           不经：不合常理。     体格风骚：姿容俏丽。不经之谈：荒诞的、没有根据的话。敛声屏气：抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。恭肃严整：非常恭敬严肃。顾盼神飞：左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。寻愁觅恨：无缘无故地烦恼愁闷或自找烦恼。甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。5.脉络梳理第一部分（第1自然段）:第二部分（第2-14自然段）:第三部分（第15-16自然段）:探究案1.这篇课文以林黛玉进贾府为中心事件，通过林黛玉的见闻，介绍了众多的出场人物，但所使用的方法却不相同。请结合课文简要分析？2.在人物出场之前，作者是怎样从侧面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？人物出场之后，作者是怎样从正面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？3.林黛玉的性格特点是“细心、多虑与自尊”，请分析课文是怎样刻画出这些特点的。4.课文的5、6两个自然段集中刻画了王熙凤的性格，分为五层：一是人物出场，二是肖像描写，三是贾母的戏谑之言，四是见林黛玉，五是回王夫人的话。分析这五层内容表现了王熙凤怎样的性格特点。延伸案金句银段无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶（sháo）光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥（yè）之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻红楼梦诗词鉴赏题石头记满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？青埂峰顽石偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？好了歌世人都晓神仙好, 惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好, 只有金银忘不了！终朝只恨聚无多, 及到多时眼闭了。世人都晓神仙好, 只有姣妻忘不了！君生日日说恩情, 君死又随人去了。世人都晓神仙好, 只有儿孙忘不了！痴心父母古来多, 孝顺儿孙谁见了？赏析：这篇解注比好了歌说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是好了歌解注的基本思想。它同好了歌一样，同属愤世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。写出了人世间的世态炎凉，写出了人的荣辱兴衰是如此的变幻无常，今为座上宾，明为阶下囚，你方唱罢我登场，描写出来的社会风云变幻莫测