哲学思辨、辩证思维

辩证一“有我”与"无我”在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己                                                                   （法国）蒙田你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。                                               （德国）费尔巴哈如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我。                                                                                        李嘉诚“我”，是每个人在面对具体问题乃至考虑整个人生时常常顾及的。对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“有我”和“无我”的拷问。以上材料触发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。含义：有我：责任，积极有为无我：淡泊名利，淡化自己辩证：做任何事情都要“有我”，在干事创业过程中又要舍身忘我，甘于奉献，时时想着自己的利益，很可能将一无所成;          功成之后更要“无我”，一个淡泊名利的人才能活得伟大而真实，被人认可，受人尊敬。          深层的“无我”之中还是“有我”的，“有我”又是通往“无我”的必经之路。“有我”是指要意识到自己的存在，有较强的自我意识，能认识到自己的责任，积极有为;不是指以自我为中心，注重个人利益，计较个人得失，一切行动为自己。“无我”是指淡化个人利益，超脱世俗追求，懂得功成隐退，活出高尚的人生境界;“无我”不等于丧失自我，更不等于佛系态度，而是在利益和荣誉面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占为己有。“有我”和“无我”是从主体的情感状态和表达的显与隐来区分的，二者具有一定的辩证关系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事创业，为社会多做贡献，才能实现个人的价值;但在干事创业过程中又要舍身忘我，甘于奉献，如果时时想着自己的利益，很可能将一无所成;功成之后更要“无我”，一个淡泊名利的人才能活得伟大而真实，被人认可，受人尊敬。深层的“无我”之中还是“有我”的，“有我”又是通往“无我”的必经之路。是选择“有我”，还是选择“无我”?题目具有很强的现实意义，涉及个人与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家等关系，引导考生思考如何为人处世，如何在为人处世和谋划人生中正确把握对“自我”的定位，以及如何实现自己的人生价值。既考查考生的逻辑思维和辩证思维能力，又考查考生的做人准则、处世态度和人生观、价值观，非常契合“立德树人”的教育指导思想。参考立意1.做人不可迷失自我。2.在利益面“无我”，方能成就大业。3.欲建立功业，先建立自我。4.建立自我，成就人生。5.建立自我是为了追求“无我”。6.无我之中有我外在无我，内在有我。7.功成不必在我，功成必定有我。8.创业要追求“有我”，功成要追求“无我”。儒家“崇有”，强调“有我”；道家则“贵无”，强调“无我”境界；“万物皆备于我矣”（孟子）“视天下无一物非我”（张载）；“仁者以天地万物为一体，莫非己也”（程颢）等，皆为“有我”境界;“圣人之情，应物而无累于物也”（王弼）、“应无所住而生其心”(金钢经)等，皆为“无我”境界。两种境界共通之处，均建立于天人合一、物我同体的宇宙人生观。儒家强调“我”是一个“有”的存在，“我”作为万物一分子与万物、他人共在、息息相通，所以应视人犹己，视天下为一家，他人之苦乐即己之苦乐，这是“仁者”精神。可见，儒家的“有我”是超越了自私的我，是变小我为大我。这种境界强调的是义务和责任，是一种积极的参与意识。道家强调的，是“无”为本，主张“以无为心”，“无心”便是“无我”。其实“无心”也是一种“心”，即“道心”。它认为，以道心待物，不仅超越了小我，而且超越了大我，所以能与万物真正消除区别，达到彻底的物我同一而进入自由境界，这就是“无我”境界。有无并济 枝叶关情似水流年中，你想做飞溅起的那颗水珠，还是融入其中，契合于汪洋大海？李嘉诚有言：“如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话，建立自我，追求无我。”正如其所言，飞溅的水珠是“有我”的表现，融入海洋则是“无我”的表现。一滴水既要拥有最精彩的一刻，也要有构成大海的无声。人也是这样，依笔者之见，只有“有我”“无我”相互结合，方能成为拿云之力的时代青年。有我与无我并非排斥对立，而是对待人生的不同角度和创造价值的不同方法。有我是一种肯定，是对自我价值的重视。蒙田曾言：“在所有的缺点中，最无可救药的，是轻视我们自己。”从文艺复兴到启蒙运动，从苏格拉底到伏尔泰，昔日先贤无数次呐喊人的价值，人的作用。从维新变法到新文化运动，从康有为到鲁迅，每个仁人志士都在发挥自我的价值，贡献自我的力量。无人不晓的褚橙背后是一位年已耄耋的老人，清甜可口的美味背后是自强不息的有我精神。有我是努力追求，奋力创造自我价值的过程，是燃烧激情，绽放人生的蓓蕾，是我们青年人所必不可少的品质。无我是一种境界，是对国家和集体的最大奉献。费尔巴哈曾言：“你越是放弃自我，相应的，你也越变得伟大而又真实。”“三十忠诚风与雪，万里邮路云和月，雪山可以崩塌真正的汉子不能倒下”二零一八年度感动中国人物其多美吉爱岗敬业三十年如一日，用鲜血和生命守护邮件，送往雪域的各个角落，为促进藏区经济社会发展做出了积极贡献，被群众誉为“雪线邮路的幸福使者”。其美多吉先进事迹蕴含的便是无我精神，是以人民利益为先，置自我为后的忧乐精神，是把自己投身于为人民，为集体服务的茫茫大海之中，是甘愿化为一缕春风为世界带来春天，是我们青年人所必不可少的品质。正所谓“大无即大有，大有即大无”。正所谓“功成不必在我，功成必定有我”。只有每个青年人有无并济，方可真正迎来光辉复兴。一枝一叶总关情，愿我们青年人建立自我，奋力创造，愿我们青年人追求无我，奉献社会。共筑“华枝春满，天心月圆”学生范文在有我中追求无我    李嘉诚写给自己的墓志铭用了这样一句话：“建立自我，追求无我。” “有我”是一种人生智慧，一个没有自我的人就像大海中航行缺少灯塔指引的小船，容易迷茫而不知所措；“无我”是一种勇毅信念，心中有国家，心中有人民，自然就没有“小我”的位置，于是也就能不言私利，夙夜为公。在“有我”中追求“无我”，才是活出人生价值的正确航向。     莎士比亚说，“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量”。“有我”是对个人价值的尊重，是实现有价值人生的必由之路。陶渊明厌恶了官场的尔虞我诈，来到山水田园过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，创作出了多少流传至今的优秀诗作；将变法作为自己经营大半辈子事业的王安石，最终也“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。    费尔巴哈说，“你越是放弃自我，相应地，你也越变得伟大而又真实”。“无我”是对人生更高境界的追求，是将自身投入国家和民族事业的勇气。在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样“无我”的决定是何等伟大。    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。“有我”和“无我”是不可分割且相互依存的整体，心为物役就会迷失自我，心有杂念就会患得患失，从“有我之境”走向“无我之境”，方能成就更好的“我”。学生范文我将无我，不负人民 “我将无我，不负人民。”习近平主席22日回应意大利众议长菲科的一段话，今天在中国互联网上刷屏，赢得无数人的由衷点赞。“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个无我的状态，为中国的发展奉献自己。”这是一个直抒胸臆、斩钉截铁的答案，这是一个振聋发聩、感人肺腑的答案。习近平主席简洁有力的回答，一腔赤诚溢于言表，彰显出人民领袖的真挚情怀。从“有我之境”到“无我之境”，正是习近平主席许党许国、忠于人民的鲜明写照。“无我”是一种勇毅信念。庄子齐物论中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”心为物役就会迷失自我，心有杂念就会患得患失。心中有国家、心中有人民，自然就没有“小我”的位置，于是也就能不言私利、恪尽职守、夙夜在公。“为民”是一种信仰。曾明确宣示，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”他语重心长强调：“既然党和国家前途命运交给了我们，就要担当起这个责任。”从革命老区到北国边陲，从黄土高原到太行深处，从校园乡村到社区军营，从农贸市场到贫困户家中，念念不忘的始终是人民群众。老百姓日子过得好不好，始终是他最大的牵挂。从“不负人民”的铮铮誓言到“不忘初心”的铿锵实践，尽显人民领袖爱人民的崇高风范。志之所趋，无远弗届。“一个举重运动员，最开始只能举起50公斤的杠铃，经过训练，最后可以举起250公斤。”以这一生动譬喻宣示：“我相信可以通过我的努力、通过全中国13亿多人民勠力同心来担起这副重担，把国家建设好。我有这份自信，中国人民有这份自信。” 历览党的十八大以来波澜壮阔的历程，以习近平同志为核心的党中央大气魄治党治国治军，大手笔运筹国内国际大局，推动改革发展稳定、内政外交国防各项事业发生历史性变革、取得历史性成就，绘就一幅“我将无我”的壮阔宏图。这掷地有声的铮铮誓言，是我们维护核心、拥戴核心的强大力量。山高愈前行，梦好起宏图。从新征程出发，有人民领袖习近平掌舵领航，有亿万人民团结奋斗，我们一定能实现伟大复兴的中国梦。人民日报“我将无我”大境界“不负人民”大作为“言，心声也；书，心画也。”近日，习近平主席在回答意大利众议长菲科提问时“我将无我，不负人民”的深情表达迅速刷屏，赢得广泛赞誉。这个答案深刻反映了他爱民的一腔赤诚、为民的真挚情怀。这样的答案并不偶然。翻开，字里行间，“我将无我，不负人民”的情怀与担当自始至终、一览无余。大境界造就大胸怀。“无我”是一种大境界，是不计得失、不谋私利，是鞠躬尽瘁、无私奉献。从“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的拳拳之心，到“为人民服务，担当起该担当的责任”的铮铮之誓，再到“我是人民的勤务员”的初心之诺，无不蕴含着以身许党许国、报党报国的宏大境界。有了这种境界，才能全心全意爱民、贴心交心亲民，锻造出心系人民、为民担当的博大胸怀。大格局成就大作为。“无我”是一种大格局，是夙夜在公、勤勉工作，是立党为公、执政为民。从“我们追求的发展是造福人民的发展”的自我要求，到“得罪千百人，不负十三亿”的责任担当，再到“人民是我们执政的最大底气”的庄严宣示，无不彰显着枝叶关情、人民至上的远大格局。有了这种格局，才能诚心诚意为民、公平公正惠民，引领着全党全国各族人民追梦圆梦的壮阔征程。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央迎难而上、开拓进取，革故鼎新、励精图治，提出了一系列新理念新思想新战略，出台了一系列重大方针政策，推出了一系列重大举措，推进了一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事以不忘初心、驰而不息的精神状态彰显着“无我”之大境界，以实字当头、以干为先的奋斗姿态成就着“不负人民”之大作为，用一串串坚实的