【人教版】2019版高中语文同步选修先秦诸子选读练习：第二单元应用体验之旅第二节、王何必曰利含答案

- 1 - 应用体验之旅应用体验之旅 二、王何必曰利二、王何必曰利 一、基础知识一、基础知识 1下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( ) A孟子遇于石丘孟子遇于石丘 秦、楚之王悦于利秦、楚之王悦于利 B为人臣者怀仁义以事其君为人臣者怀仁义以事其君 何以利吾家何以利吾家 C以罢三军之师以罢三军之师 先生以利说秦、楚之王先生以利说秦、楚之王 D我将见楚王说而罢之我将见楚王说而罢之 苟为后义而先利苟为后义而先利 解析：解析：A.介词，在；介词，对。介词，在；介词，对。B.连词，表目的，来；介词，用。连词，表目的，来；介词，用。C.均为结构助词，的。均为结构助词，的。D.连词，表承连词，表承 接关系；连词，表并列关系。接关系；连词，表并列关系。 答案：答案：C 2下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( ) A然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也 B何必曰利何必曰利 C先生将何之先生将何之 D何以利吾家何以利吾家 解析：解析：A 项，项， “然而然而” ，这样却；，这样却；B 项，项， “何必何必” ，为什么一定；，为什么一定；D 项，项， “家家” ，古代卿大夫的封邑。，古代卿大夫的封邑。 答案：答案：C 3下列句子中加点词没有活用现象的一项是下列句子中加点词没有活用现象的一项是( ) A我将见楚王说而罢之我将见楚王说而罢之 B不远千里而来不远千里而来 C先生以利说秦、楚之王先生以利说秦、楚之王 D然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也 解析：解析：A.动词使动用法。动词使动用法。B.形容词意动用法。形容词意动用法。D.名词活用为动词。名词活用为动词。 答案：答案：C 4下列句子中与下列句子中与“然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也”句式相同的一句是句式相同的一句是( ) A先生将何之先生将何之 B秦、楚之王悦于利秦、楚之王悦于利 C孟子见梁惠王孟子见梁惠王 D青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝 解析：解析：A 项与例句均是宾语前置句。项与例句均是宾语前置句。B 项为状语后置句。项为状语后置句。C 项为正常语序。项为正常语序。D 项为状语后置句。项为状语后置句。 答案：答案：A 二、阅读理解二、阅读理解 (一一)课内阅读课内阅读 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 58 题。题。 孟子见梁惠王。王曰：孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国？何以利吾国？大夫曰：大夫曰：何以利吾家？何以利吾家？士庶士庶 人曰：人曰：何以利吾身？何以利吾身？上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者， 必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有 义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 5下列句子中加点词解释有误的一项是下列句子中加点词解释有误的一项是( ) A叟，不远千里而来叟，不远千里而来 (对老年男子的尊称对老年男子的尊称) - 2 - B上下交征利上下交征利 (索取索取) C弑其君者弑其君者 (杀害杀害) D苟为后义而先利苟为后义而先利 (苟且苟且) 解析：解析：D 项中的项中的“苟苟”意为意为“如果如果” 。 答案：答案：D 6下列句子中没有活用词的一项是下列句子中没有活用词的一项是( ) A不远千里而来不远千里而来 B亦将有以利吾国乎亦将有以利吾国乎 C未有义而后其君者也未有义而后其君者也 D王何必曰利王何必曰利 解析：解析：A 项，意动用法，以项，意动用法，以为远；为远；B 项，使动用法，使项，使动用法，使获利；获利；C 项，意动用法，以项，意动用法，以为后。为后。 答案：答案：D 7下列关于这段文字的分析不正确的一项是下列关于这段文字的分析不正确的一项是( ) A孟子对梁惠王说：孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王何必曰利？亦有仁义而已矣。 ”他建议梁惠王绝对不要考虑利，只要做到仁他建议梁惠王绝对不要考虑利，只要做到仁 义就可以了。义就可以了。 B孟子的关于孟子的关于“仁义仁义”的观点与孔子的的观点与孔子的“君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利”的见解是一脉相承的。的见解是一脉相承的。 C孟子的孟子的“仁义仁义”思想对于我们现在构建和谐社会有很好的指导作用。思想对于我们现在构建和谐社会有很好的指导作用。 D这段文字通过正反对比论证，形象地说明用仁义治国安身有很大好处。这段文字通过正反对比论证，形象地说明用仁义治国安身有很大好处。 解析：解析：A 项中项中“绝对不要考虑绝对不要考虑”说法错误。说法错误。 答案：答案：A 8如何理解文中如何理解文中“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉， 千取百焉，不为不多矣千取百焉，不为不多矣”这两句话的含意？这两句话的含意？ 答：答：_ _ _ _ _ 答案：答案：这是孟子对这是孟子对“利利”字对国家的危害的阐述。孟子认为，如果给卿大夫太多的财利，就会使他们产字对国家的危害的阐述。孟子认为，如果给卿大夫太多的财利，就会使他们产 生无尽的贪欲，有了贪欲就会不满足于自己已有的财利，所以，虽然拥有了国君的十分之一的财利，也会试生无尽的贪欲，有了贪欲就会不满足于自己已有的财利，所以，虽然拥有了国君的十分之一的财利，也会试 图杀害国君，并全部夺取国君的财利。图杀害国君，并全部夺取国君的财利。 (二二)课外阅读课外阅读 阅读下面的语段，完成阅读下面的语段，完成 913 题。题。 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人愿安承教。寡人愿安承教。 ” 孟子对曰：孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？杀人以梃与刃，有以异乎？” 曰：曰：“无以异也。无以异也。 ” “以刃与政，有以异乎？以刃与政，有以异乎？” 曰：曰：“无以异也。无以异也。 ” 曰：曰：“庖有肥肉，厩有肥马，庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，兽相食，且人恶之。为民父母， - 3 - 行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：始作俑者，其无后乎！始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。为其象人而用之也。如之如之 何其使斯民饥而死也？何其使斯民饥而死也？” (孟子孟子·梁惠王上梁惠王上) 9这段文字在说理上，除取譬之外，还运用了哪两种说理方法？这样说理有怎样的表达效果？这段文字在说理上，除取譬之外，还运用了哪两种说理方法？这样说理有怎样的表达效果？ 答：答：_ _ 答案：答案：类比、对比；类比揭示实质，对比以显鲜明。类比、对比；类比揭示实质，对比以显鲜明。 10这段文字阐述了孟子怎样的观点？试简要论述这段文字阐述了孟子怎样的观点？试简要论述(结合课文结合课文)。 答：答：_ _ 答案：答案：阐述了作者的仁政思想。论述略。阐述了作者的仁政思想。论述略。 11用现代汉语翻译用现代汉语翻译“始作俑者，其无后乎！始作俑者，其无后乎！”并谈谈孟子引用这句话的作用。并谈谈孟子引用这句话的作用。 翻译：翻译：_ _ 作用：作用：_ _ 答案：答案：第一个制造木偶、土偶来殉葬的人，该会断绝后代吧！表明孟子对始作俑者特别憎恨，并视以政第一个制造木偶、土偶来殉葬的人，该会断绝后代吧！表明孟子对始作俑者特别憎恨，并视以政 杀人者为始作俑者。杀人者为始作俑者。 12下列对加点的词的意义与用法判断正确的一项是下列对加点的词的意义与用法判断正确的一项是( ) 杀人以梃与刃杀人以梃与刃 左右欲刃相如左右欲刃相如 兽相食，且人恶之兽相食，且人恶之 恶在其为民父母也恶在其为民父母也 A和和相同，相同，和和不同不同 B和和不同，不同，和和相同相同 C和和不同，不同，和和也不同也不同 D和和相同，相同，和和也相同也相同 解析：解析：名词，刀子；名词，刀子；动词，杀；动词，杀；厌恶；厌恶；何，怎么，读何，怎么，读 w。 答案：答案：C 13用现代汉语翻译下面句子。用现代汉语翻译下面句子。 (1)民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 译文：译文：_ (2)为其象人而用之也。为其象人而用之也。 译文：译文：_ 答案：答案：(1)(您的您的)老百姓面带饥色，城外横着饿死的尸体，这等于率领着野兽来吃人啊。老百姓面带饥色，城外横着饿