2015-2016高中语文 第一专题《季氏将伐颛臾》课件 苏教版必修4

孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。 国学大师柳诒徵 国学,孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣。 司马迁史记·孔子世家,孔子（前551前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。 孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。,孔子的生平,论语是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，凡篇，为家思想的经典著作。北宋时，朱熹将大学 、中庸、 论语、 孟子编在一起，称为“”。,春秋,语录,儒,四书,论：纂辑，应读lún; 语：言谈。,论语,季氏将伐颛臾,一、解题：季氏将伐颛臾,关键词语：,将伐,将：说明尚未实现，可以劝阻；,伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。,二、背景简介,孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。 他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。 当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。,齐读，正音断句，体会语气节奏,论语（lún) 颛臾（zhunyú） 社稷（jì) 虎兕（sì） 出于柙(xiá) 焉用彼相矣（xiàng) 干戈（g） 冉有（ rn ） 椟（ dú ）,正音：请你读读准,整体赏析课文,文中涉及了几个人物？ 他们之间有什么样的关系？,一问：文章共写了孔子与冉有的几次对话？,第一次对话： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子 曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”,第二次对话： 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就 列，不能者止。危而不持，颠而不 扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣， 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之 过与？”,第三次对话： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今 不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。,二问：对话的背景事件是什么？ 三问：就孔子而言，几次对话的要点是什么？,孔子说话要点：明态度，斥失职，立主张,四问：,“季氏将有事于颛臾”这话是谁说的？是冉有？是季路？还是两人一起说的？课文中有证据吗？ 是冉有说的。 孔子的责备针对冉有，这就是明证。求！无乃尔是过与？,五问：,冉有为何不直接说季氏将伐颛臾？而要拐弯抹角的说季氏将有事于颛臾？ 提示：冉有说这话的目的是什么？仅仅是客观的陈述事情吗？ 冉有是来试探孔子对季氏将伐颛臾的态度的，只宜含蓄地表示，岂能露骨地表白？,六问：,对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了什么理由？ 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。,夫颛臾，昔者先王以为东盟主， 且在邦域之中矣。是社稷之臣也··· ···,何以伐为？,孔子在此指出了反战的三条理由，并且用反问的形式得出了结论。,孔子的意思是: (1)颛臾为先王封国,不可伐; (2)颛臾在邦域之中,不必伐; (3)同为社稷之臣，不应伐。 结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？）,文字意义： 昔者者，助词。以为把 ··· ···作为。 是这。 何以··· ···为：表反问的句式。,第一段语言知识点,一个通假字：无乃尔是过与 两个“于”字：见于孔子曰 有事于颛臾 一个古今异义词：昔者先王以为东蒙主 把（他）封为 一个词类活用：无乃尔是过与 名作动，过错责备 一个省略句：昔者先王以（之）为东蒙主 一个判断句：是社稷之臣也 两个宾前句：,A）无乃尔是过与？,“无乃与？” 是个文言固定句式 相当于“恐怕吧” 是：宾语提前的标志。“是”宾前,无乃过尔与？,B）何以伐为？ 还原：以何伐为？为：疑问句末语气助词，“呢” 规则：疑宾前：疑问句中代词作动词或介词宾语须前置,冉有的狡辩,夫子欲之,吾二臣皆不欲也。,七问：,“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说这话想干什么？ 推卸责任（开脱自己）,八问：,对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？ 先引名言不能尽职就别尸位素餐； 再作类比既为辅助就当恪尽职守； 后设比喻猛兽出笼为害，龟玉毁于柙中，谁辞其咎？,孔子对冉有辩解的批驳,(1) “陈力就列 ,不能者止。” (2) 危而不持 , 颠而不扶 。 (3) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟是谁之过与? 文字、语句理解: 周任语: （能）施展才能, （才可）就任其职 , 没有才能就不要任其职。 危:不稳; 颠:跌到。持:扶,扶持,搀扶。 虎兕:猛兽,喻季氏;兕,独角犀牛。 柙：关猛兽的笼子。 椟：匣子。 过：前一个是形容词，错了；后一个是名词，过错。 则将焉用彼相矣：那么那些辅助的人又有什么用? 彼相,指冉有、子路。,九问：,对于攻伐颛臾，冉有真的“不欲”吗？如果不是真的，课文中能找到确凿的证据吗？这说明冉有是个什么样的人？ 并非真的“不欲”。 证据是冉有的第三句话：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 说明冉有口是心非。,十问：,冉有三句话各有特点：或闪烁其辞，或言不由衷，或编造借口。那么，这每一种态度分别对应哪一句话？各想达到什么目的？ 第一句闪烁其辞，试探孔子； 第二句言不由衷，推卸责任； 第三句编造借口，掩盖本意。,冉有第二次狡辩,冉有的辩解： “今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。” 今夫句首语气词。 固 城郭坚固。 今现在。 必必定。为成为。 子孙季氏的子孙。 忧忧患，名词。,分析： 冉有要作辩解 ， 表明冉有仍然坚 持对颛臾动武 。 这必将受到孔子 进一步批评，由 此也将进一步显 示孔子的思想。,求！君子疾夫舍“欲之” 而必为之 辞。,冉有啊！君子痛恨那种（嘴上）不说（我）“要这样做，却一定要编造借口（的做法。）”,哼！,十一问：,对于冉有编造借口，孔子为什么只批评了一句，就转换话题，谈论“文德”？这表明孔子的谈话艺术具有什么特点？ 编造借口属于冉有的个人品质问题，文德属于治国之本，前轻后重，孔子当然要避轻就重。 表明孔子谈话善于撇开枝叶，紧抓主干，善于抓住主要矛盾。,十二问：,孔子在批判了冉有的狡辩之后，正面提出了自己的治国思想，在孔子看来一个君主要治理好国家，对内对外各应当怎样做？ 对内要：均和安。对外要：修文德以来之。,文字理解,夫、是 句首助词和近指代词。 远人 本国以外的人。 修文德 实施文教和德政。 来、安 均为使动用法。 相夫子 辅佐季氏。 谋动干戈 策划动武。 萧墙之内 国内。,丘也 丘，孔子自称；也，句中助词。 有国有家者 诸侯、大夫。 寡、不均 （东西）少、（分配）不均匀。 贫、不安 贫困、不安定。 盖 因为，连词。 和 （上下）和好。,怎么看：不患寡而患不均，不患贫而患不安？,实际上是说的均贫富，讲稳定，求发展的治国方略，既包括内政也包括外交，既涉及经济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义的色彩。因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”消灭贫穷的主义。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。,十三问：,孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误？,一误远人不服不能来 二误分崩离析不能守 三误谋动干戈于邦内,孔子对冉有言论的批驳,正确之举： ·丘也有国有家者，不患寡而 患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 ·夫如是，故远人不服，则修 文德以来之；既来之，则安之。 冉有、子路的三点错误： （今由与求也，相夫子，） ·远人不服而不能来也， ·邦分崩离析而不能守也 ·而谋动干戈于邦内··· ···,孔子在此表达了自己的政治主张即对均、和、安的追求；强烈批评冉有、子路既无所作为，又“谋动干戈”的错误。,十四问：,文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力？,季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 后代形成成语“祸起萧墙”。,小结,力伐争利,文德治国,责,无乃尔是过与,先王以为东蒙 主不可伐 且在邦域之中矣不必伐 是社稷之臣也不当伐,驳,引用名言,设比喻,斥,君子品质,政治主张,揭穿阴谋,晓之以礼,晓之以理,晓之以德,季氏将有事于颛臾。,吾二臣者皆不欲也。,今不取，后世必为子孙忧。,冉 有,孔子,文章一共写了孔子与冉有三次对话。,中心概括,本文记载的是孔子与弟子冉有、季路的一次对话。通过写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用文教德政来使“远人”归服的主张。,“与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗” 同例1，表反问，可译为“呢”,1、通假字,1无乃尔是过与,2是谁之过与,1、修文德以来之 既来之 而不能来（之） 2“既来之，则安之。”,使动用法：使来、归顺,2、词类活用,使动用法，使安定。,3、相夫子 4、后世必为子孙忧 吾恐季孙之忧,指忧患的事。 形容词活用为名词。,2、词类活用,相：名词活用为动词。辅助季氏,3、古今异义 1）昔者先王以为东蒙主 2）是谁之过与,古义：把当作 今义：认为,古义：指示代词，这 今义：判断动词，表肯定。,3）丘也闻有国有家者 4）陈力就列,古义：诸侯的封地叫国 卿大夫的封地叫家 今义：国家，家庭。,古义：就居，充任；列职位 今义：到队列里去。,过,是谁之过与 无乃尔是过与 且尔言过矣,过错，名词,责备，动词,安,不患贫而患不安 既来之，则安之,安定，形容词,使生活安定,4、一词多义,错了，形容词,相,则将焉用彼相矣 相夫子,辅助盲人走路的人，名词,辅佐，动词,引出对象,于,冉有、季路见于孔子 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙 而谋动干戈于邦内,对,从,在,5、文言句式 1）固定句式 A、无乃尔是过与？ B、何以伐为？ 2）判断句：是社稷之臣也,恐怕吧 恐怕该责备你吧？,为什么呢 为什么要攻打它呢？,这是国家的臣属,3）宾语前置,无乃尔是过与？,恐怕该责备你吧？,又何羡乎！,A、用“之”或“是”把宾语提前于动词前。,B、当疑问代词充当宾语时，就要前置。,又羡慕什么呢？,又羡何乎？,无乃过 尔与？,虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。 既来之，则安之：原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。,6、成语积累,祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 大动干戈：发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事。 分崩离析：指集团、国家等分裂瓦解。,