2018高考历史一轮复习 第12单元 中国传统文化主流思想的演变 第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件 新人教版

第十二单元 中国传统文化主流思想的演变,第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想,第十二单元 中国传统文化主流思想的演变,“宇宙之间，一理而已”“无非这 理”“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在 “天理，只是仁、义、礼、智之总名”人世间的伦理纲常是“理”的具体化,“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义,“满心而发”主张用本心去体验天理,“良知，不假外求”良知是人固有的善性，不需外求，强调“知行合一”,“咸以孔子之是非为是非”反对以孔子的是非为标准,“天下无地而得安宁者，为君 也”反对君主专制,“与正统思想相叛离的因素”明清之际出现反对封建专制统治的进步思想,李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧,黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响,他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风,他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张,D,中国传统文化主流思想的演变宋明理学,信息：朱熹说的“存天理”存的是孟子所说人之初性本善的善，是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的是荀子所说人之初性本恶的恶，是人性中恶的部分 主旨：“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人 欲”是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性,据所学知识可知，宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”， 故C项错误，选D项。人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误,关键信息：上世纪80年代前，儒学是被批判的；上世纪80年代后，对儒学的态度开始有一些改变；如今，儒学的复兴,关联教材:春秋战国时期的“百家争鸣”;汉代儒学成为正统思想；宋明理学;明清之际的儒学思想;维新思想;新文化运动;“文化大革命”,“是什么”，指出你同意的观点，是批判、否定还是认可、复兴 “为什么”，说明理由是什么，史论结合，阐述儒学被批判、否定或者被认可、复兴的史实和结论 “怎么样”，站在历史的角度，放在特定的历史条件下，进一步阐释、升华,