“儒林国际文化”经验概要
“儒林国际文化”经验概要 （讨论稿）口号：选择当代儒林教育，筑造千万幸福家庭一个目标培养孝贤至善，爱家爱国，自立自信，放眼全球的智慧人才。两个幸福 幸福的人生，幸福的家庭。三个全员全员教育观-所有人都得接受“儒林国际文化”学习教育，由此改变自己，感召身边人，引领幸福生活。全员教师观-所有人都是“儒林国际文化”老师，包括通过学生引领家长；家长也是老师，积极配合学校教育。全员幸福观-让每一个中高层干部先幸福起来，带动教师职工和家长筑造一个幸福家庭。四个自信（一） 从小事做起，从身边做起，从家庭做起，从职业做起，我们坚持与社会主义核心价值观的高度一致性，积极弘扬大“孝”、大“家”、大“爱”、大“和”、大“国际”的文化理念，用中华民族的大智、大真、大善、大美，牢固建立起优秀传统文化自信。（二） 无论是办学者、校长、教师、学生及其家长，以及各个人的家人，每一个人都是正在成长的人。我们坚信社会关系环境的共同向善、向上的巨大教育作用，让每个人都有积极的成长意识，积极完善成长氛围，并建立起贤孝仁爱至善的成长自信。（三） 每个人都是一颗种子，给予适宜的条件，都能开花结果，有着各自的灿烂人生。教育不是改变种子的基因性质，而是提高种子的成长效率，引领人生的幸福的目标。我们坚信每个学生都有不同求异创新的潜能，让新一代在良好的文化条件下，建立起大胆求异存同、知行合一的创新自信。（四） 中华文明是中华民族精神家园的重要支撑，也为全人类文明进步作出了独一无二的贡献。我们坚持教育新一代应具备世界胸怀，就是要唤起一代代为积极扩大中华优秀文化的时代张力、提高影响国际社会的巨大普世价值这一重大责任，建立起国家兴亡，匹夫有责的国家发展自信。 五个正以“孝”正自己以“家”正团队以“仁爱”正行为以“幸福”正心境以“国际”正胸怀六个一套编写一套适用普及培训的教材形成一套行为规范管理的制度创立一套家长协同教育的办法建立一套选人用人的措施制度完善一套组织有效实施的构架落实一套文化施行评价的体系七个工程：爱生命教育工程-有孝心，敬长辈爱家庭教育工程-有贤德（互爱），创幸福爱学习教育工程-有专长，求发展爱学校教育工程-有铭师，讲合作爱事业教育工程-有责任，敢担当爱生活教育工程-有情操，长智慧爱国家教育工程-有志向，能奉献。八个“不”由于传统文化来自于几千年的不同历史背景条件的浸淫、酝酿，以及多元文化的交汇融化和发展，所以其本身也具有负能量部分。“儒林国际文化”办学特色的推进，与弘扬优秀民族传统文化一样，要直面历史破坏与误会，现实价值观的冲突，西方文化的诱惑，家长的了解或理解不足，以及民族习惯差异性、古今文化的差别性、文化学习的反复性，认同过程的持久性，选择评价多元性，教育行业的特殊性，以及学生年龄特征的差异可接受性等；当然，政府全面重视和学校制度有力也是必不可少条件。因此，“儒林国际文化”办学特色的推进，必须坚持8个“不”：（一） 不自私一定要剔除自私的孝、自私的家、自私的爱、自私的幸福，而要树立起大“孝”、大“家”、大“爱”、大“和”、大“国际”的理念，建立大智、大真、大善、大美的学校文化。（二） 不复古践行“儒林国际文化”办学特色，无论在教育内容上还是在教学方式上，都一定要避免复古倾向，让现在21实际的青少年摇头晃脑地死记硬背三字经、千字文、弟子规的模式，不是的有效的教育，也是违背了现代信息爆炸背景下不科学的方法。（三） 不偏颇对传统文化中的学习讲授，一定要充分宣传解读其正能量的内容，但是也一定要指出其的“糟粕”部分以及在现实中客观存在的负面的现象，以让各方面受教育对象能从中避免走向不正确的方向。（四） 不浮华践行“儒林国际文化”办学特色，一定不是一种表面热闹的“文化走秀”。她是一次文化洗礼，是一个必须长期坚持的对做人的心灵向善向上的成长引领。在这一办学特色建造过程中，必须要求每一个人都要汲取精华，学以致用，融会贯通，从“正己、复礼、力行”开始改变完善，成为既孝贤又智慧的新自己。（五） 不强迫文化必须是一种自愿的接受，是一种自觉的精神熏陶和素质的提升。践行“儒林国际文化”办学特色，必须是一个学校与每个人的自觉臻善。文化也是一种选择。道不同不相为谋，践行的艰辛必须有一支价值观认同的有执行力的良好团队。学校必须选择认同办学理念的教师干部，也必须选择认同办学理念的家长。（六） 不自负中华文明是中华民族精神家园的重要支撑，也为全人类文明进步作出了独一无二的贡献。但是我们不能由此产生一种文化自负，而忘弃吸取世界优秀文化精华发展中华文明的重任。（七） 不孤立任何文化现象都不是孤立所能生存的。践行“儒林国际文化”办学特色，并不是孤步自芳，排斥其它，而是应该把文化教育特色的建立看成是融合各地各校优秀教育经验的过程。（八） 不冲突 践行“儒林国际文化”办学特色，要保证与社会主义核心价值观践行方向高度的一致，而不能有丝毫的冲突。只不过我们的文化特色，强调的是在学校教育过程中特殊的实践可行性和制度建立的可操作性。
