母--第4课-宋明理学[岳麓版]

春秋：创立,战国：发展,秦朝：打击,西汉：正统,宋明以前儒家思想是怎样演变的？,孔 子,孟 子,秦始皇,董仲舒,这是江西庐山脚下的白鹿洞书院。800多年前，南宋大儒朱熹在此举行了一次学术报告会，请当时主要论敌陆九渊来此讲学。这次会上，陆九渊就儒家思想的义、利问题慷慨陈辞，讲得许多听者感动得掉下了眼泪。朱熹和陆九渊都是南宋儒家思想的代表人物，他们各成一派，共同发展了儒学。他们发展的儒学新体系称为“理学”，又称“道学”。,第4课 宋明理学,课程标准： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。,宋明理学,程朱理学： 陆王心学：,兴起的背景：,影响：,主要流派：,“理”是万物的本原 格物致知。 “存天理,灭人欲”,“心”是万物的本原 “发明本心” “致良知” “存天理,灭人欲”,儒学的危机,消极 积极,一、宋明理学兴起的背景： 儒学的危机,江南春 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。,思考：以上材料反映魏晋南北朝时期思想领域的什么现象？,道教、佛教盛行,佛教创自古代印度，西汉末东汉初传入中国内地，魏晋时期盛行。佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二谛学说，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧。,佛教的迅速传播,在外来佛教传入的同时，中国的本土宗教道教也在东汉时期形成。东汉末年，神仙方士之说阴阳五行之说与道家学说的某些部分杂糅起来，形成了道教。,道教的盛行,佛、 道,佛教和道教的主要教义？,因果报应，生死轮回,修炼养生，长生不老,不太关注现实生活,为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播呢？,1、魏晋南北朝以来，社会动荡不安和人生的苦难造成人们对宗教的渴求,2、儒学本身的问题与缺陷（如思辩性、理论性的不足） ，使人们对儒学产生了怀疑。,佛道盛行的缩影另类皇帝梁武帝 梁武帝，自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道事佛，随着“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。,思考： 佛、道的兴盛，对中国的文化格局产生会什么影响？,1、佛教、道教的迅速传播，使儒学出现危机,影响一种思想兴衰发展的因素有哪些？,3、自身理论是否完善？（问题和缺陷）,1、有没有现实需要？,2、其他思想的冲击影响？,民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。 韩愈原道,唐代儒学大师韩愈用什么方式让大家遵守纲常？有何影响？,“恐吓”方式,2、汉唐儒学，利用粗糙的天命思想和恐吓已无法控制人心,简介：右图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图。之中，似正在辩经论道，画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。,问题： 右图体现了什么社会思潮？,三教图（明·丁云鹏）,三教合一,三教图,三教彼此在反复辩驳中也相互吸纳渗透。唐宋时期，调和之风尤盛，许多知识分子兼修儒、佛或三教并修，出现了“三教合一”的趋势。,在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三教合一的痕迹？,西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是道教出身，72变就是向道家师傅学的。孙悟空遇到困难就向各路神灵求援，这里面既有佛教的观音菩萨，又有道教的太上老君。至于儒家，在西天取经路上伸张正义的浩然之气、唐僧舍生取义的精神，还有孙悟空本领再大也跳不出如来佛的等级观念，都有儒家思想的痕迹。,3、“三教合一”，弥漫各个领域,“三教合一”的风景名胜,左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。,泰山名胜 红门宫,（1）随着时代发展、社会进步，儒学无法控制人心。,（3）唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫社会生活各个领域。,（4）为重兴儒学，唐宋儒家学者不断进行思考和探索，吸收融合佛、道的思想，使儒学体系得到了丰富和更新。,一、宋明理学产生的背景 儒学的危机,（2）魏晋南北朝时期以来，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家、关怀人生的新儒学。它以“理”或“天理”为核心，故名。,什么是理学？,二、宋明理学：,思考：一种思想产生两个重要原因？ 一、社会现实对思想的影响 （当时的政治、经济、文化状况）； 二、思想本身，即旧思想衰落及不适应社会发展，需要改造或出现新思想。,1、政治：隋唐五代长期分裂和混乱使传统伦理道德遭到破坏，需复兴儒学以稳定和巩固统治。,2、经济、文化：宋代农业、手工业的迅速恢复、发展及科学文化的进步。,3、思想本身：儒学在困境中吸收，融合佛、道精神。,（一）宋代理学形成的原因：,宋明理学,程朱理学,陆王心学,二、宋明理学的主要派别,（一）程朱理学,代表人物,材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,（一）程朱理学（客观唯心主义）,请思考：程朱理学认为世界的本原是什么？它反映于哪些领域？,理 世界的本原，天下万物都要遵循的普遍原则。 实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝对精神、上帝的意志。,1、主要思想：（1）世界观,反映： 社会上儒家伦理道德； 人身上人性；,目的从哲学高度论证专制统治和君臣父子等级秩序的合理性。,材料2： “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 朱熹,1、主要思想：（2）道德观（对个人的要求）：,请思考：朱熹所说的天理是指什么？ 他对天理和人欲关系的看法是什么？,“天理”：是儒家的伦理道德，即三纲五常。,“存天理，灭人欲” （个人修养）,朱熹认为三纲五常即是天理，把封建道德规范神圣化；认为 “天理” 和 “人欲” 是根本对立的，人们应克制自己的私欲，顺乎天理。为封建等级制度辩护，实质是维护封建统治秩序。,上述思想有何消极影响？,古代女子的三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功,压抑、扼杀人的自然欲求；摧残、迫害女性的身心健康，维护男尊女卑的等级秩序和专制统治。,方法：“格物致知”,1、主要思想：（）方法论,材料二： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 二程遗书 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 朱子语类,请思考：从材料中可以看出怎样才能把握“理”?,格，推究；致，求得。探究事物原理，从而获得知识。 具体：接触，体验，明“理”。,格物，接触事物；致知，获得知识；,礼记·大学：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。,思考：格物致知与实践出真知的区别？ 同：“格致”与“实践”相似。强调通过对外界事物的考察和实践，来求取“真理”。 异：“知”不同。 “格物致知” 要“明理”，即儒家伦理道德 （唯心）； 实践出真知：是指客观规律和真理。（唯物）,（一）程朱理学,1.代表人物：,程颢、程颐、朱熹,.主要思想：,世界观：认为“理”是世界的本原和普遍的法则;,方法论：主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。,道德观：,、理学实质：,用儒家伦理纲常来约束社会，维护封建专制统治，遏制人自然欲望。,（客观唯心主义）,、含义：以“天理”为核心的儒家观念系统,儒家道德就是天理，要存天理，灭人欲；,、程朱理学的地位和影响,（1）为当时统治者提供了一种适和现实统治需要的统治思想，因而受到统治者重视，影响日益扩大。,（2）元朝时将四书章句集注作为科举考试内容。,（3）明朝，理学发展到鼎盛阶段，确定了在思想界的统治地位,（）还流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大的影响。,朱熹首先提出“四书”之名，对它们加以注释并编著四书章句集注等书。元以后的科举考试，都首重“四书”，并以朱熹的注解作为释读的惟一标准。,岳麓书院（今长沙岳麓山） 我国古代四大书院之一，宋明理学一些学者曾在此讲学。,嵩阳书院（今河南登封） 我国古代四大书院之一，自宋以来在历史上以理学大师每多宣讲于此而著称于世，程颢、程颐在此讲学。,二十四孝故事,尝粪忧亲,恣蚊饱血,扇枕温衾,郭巨埋儿,（二）陆王心学,二、宋明理学的主要派别,（1）南宋思想家陆九渊是心学的开创者。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （2）王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。,王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”,阅读材料，探讨心学思想 材料1：陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心即是真理” 材料2：一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在.,世界观：心是天地万物的本原，理在心中，“心”就是“理”。,风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。,（二）陆王心学（主观唯心主义）,材料4： “致良知为圣人教人第一义”。 “知行合一”,阅读材料，探讨心学思想,材料3：吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。,思想核心：致良知，良知就是本心，就是理。,方法论：不靠“格物”：而靠内心的“自省”。 即:克服私欲，回复良知。,（二）陆王心学（主观唯心主义）,赏花,朱熹、王守仁与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 朱熹说：“天生的。” 王守仁说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的。”,世界本原,同：世界的本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”。,活学活用,程朱理学与陆王心学有什么异同之处？,程朱理学与陆王心学的比较,都是对孔孟、董仲舒等儒学的发展； 都承认理的存在 都是唯心主义思想, 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。,“理”是万物的本原,“心”是万物的本原,客观唯心主义思想,主观唯心主义思想,强调“格物致知”,“发明本心”,“致良知”,(通过外物求”理”),(通过内心的反省),相同点：,商场着火了,程朱理学代表,陆王心学代表,反复观察火情，寻找逃生方法,闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。,观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。” 观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之宋明理学史有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”,三、宋明理学的影响：,如何认识宋明理学的影响？,程颐在回答别人关于寡妇能否再嫁时说：“饿死事小，失节事大”。,消极: 强调三纲五常和名分等级的永恒性，维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。,“我翻开历史一查每一页上 都写着仁义道德仔细看了半夜满本都写着两个字吃人 。 鲁迅狂人日记,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人” “人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？” 清人戴震,三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功,仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、