《枫桥夜泊》教学实录

枫桥夜泊教学实录王崧舟视频实录整理：尚平启：枫桥钟声越千年    师：当代诗人小奇写过一首歌，歌名叫涛声依旧，听过吗?  (生答“没有”)    师：没听过？有兴趣去听一听。师：其中有这样一句歌词，谁来读一读。 (大屏幕出示小奇涛声依旧歌词)    留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟    师：好的，有请。 (生读歌词)师：哎呀，读的真好，声情并茂，请坐。诗中有一个词“无眠”，什么意思?师：好的，有请（学生回答）    生：应该是睡不着觉。    师：太对了，就是睡不着觉！能不能找个近意词？（有请）    生：失眠。    师：对，失眠。无眠就是失眠，就是睡不着觉，就是难以入眠。    师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢?    生1：流连的钟声。    生2：流连的钟声。生3：流连的钟声。生4：是钟声。师：没错，是钟声，是留连的钟声，还在敲打我的无眠。来，我们一起来读读这个句子。1、2起生：读小奇的句子。那么，这钟声是从哪里传过来的呢?出示    (大屏幕出示【清】王士祯夜雨题寒山寺)    十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。    师：其实，早在两百多年前，清朝有一位诗人叫王士祯，他在这首诗中就写过这样的钟声。谁来读?  来读一读，好的，有请(生读)师：恩，有点味道。师：谁再来读一读?读出古诗特有的节奏和味道来，好的，有请。(生朗读诗句，有了古诗的节奏和味道。)    师：好极了，这是哪里的钟声呢?    生：这是寒山寺的钟声。    师：没错，是寒山寺的钟声。同学们，看一看，为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人等啊盼啊、梦啊想啊，一等就是多少年?  (生答“十年”)师：十年，整整十年，3650个日日夜夜，来，我们一起读一读，体会体会诗人的这种景色，意境。1、2起（生读王士祯夜雨题寒山寺）师：我请问你，这寒山寺的半夜钟声为什么会有这样的魅力呢?大家看(大屏幕出示【明】高启泊枫桥)    几度经过忆继，月落乌啼又钟声。    师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中也写到过这样的钟声，谁来读一读? 好的，你请。 (生朗读诗句)师：好一个月落乌啼又钟声，听一听，这是哪里的钟声？生：这还是寒山寺的钟声。师：你哪知道这是寒山寺的钟声？你说的没错。生：高启说，几度经过忆继，继曾经在寒山寺写过一首枫桥夜泊。所以知道是寒山寺的钟声。师：哦，原来你知道这首诗的背景，见多识广，请坐。师：没错，这就是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，诗人就会想起一个人，谁?生1：继。生2：继。生3：继。师：恩，继。我们来读一读。奇怪啊?为什么诗人几度经过都要忆继呢?这诗人和寒山寺又有怎样的关系呢？其实还有比着更早的，那是600多年前，元朝有一位诗人，谁？生：（听不清楚）师：对，他写过一首诗，在他的诗中，又写到了寒山寺的钟声。谁来读一读。出示元朝诗人的诗句。生：好的，你请。（读诗句，不是很通顺）师：好的，没错，再来一次。生：再来一次。师：读（长送钟声少客眠），再来一次。生：再来一次。师：你看，有是寒山寺的钟声，哎呀，这一年有一年，一代又一代，多少客人在寒山寺的钟声中无眠啊？失眠？难以入眠啊？师：我们继续看，还有一个更早(大屏幕出示【宋】陆游宿枫桥)    七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。师：那是距今八百多年前，这个诗人大家都熟悉，谁？生：陆游。师：好一个陆游，陆游也写过寒山思的钟声。来，我们一起读! 预备，起 (生齐读)生：读诗。师：从诗中看，七年之前陆游曾经到过哪儿?    生：寒山寺。    师：没错，听到过什么呢?    生：寒山寺的钟声。    师：七年之后的今天，陆游又到了哪儿?    生：又到了寒山寺。    师：又听到了什么?  (生答“钟声”)师：对，枫桥就是寒山寺，寒山寺就是枫桥。师：大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。其实，这7年还可以变，比如，把他变成十年。大家想一想，十年不到枫桥寺，诗人又会怎样写呢?师：十年不到枫桥寺，诗人又会怎么写？一句诗。一句诗。师：（没人，终于有了一个人。）你想举手，有欲言又止，好，你来。师：十年不到枫桥寺，你接下去。生：十年不到枫桥寺，夜半钟声到故。师：你自己编了一首诗，其实，没这个必要。我读上半句，我读下半句，你试试看？师：十年不到枫桥寺生：客枕依然半夜钟。师：为什么可用这一句？生：因为许多人到过枫桥寺，可夜半钟声是不会变的。师：好，你注意到没有，诗句当中有一个很关键的字眼。谁读出来了？生：依然。师：没错，十年不到疯桥寺，客枕依然半夜钟，是吧？再变一变。    师：“十年”变成“百年”，百年不到枫桥寺    生：客枕依然半夜钟。    师：千年不到枫桥寺    生：客枕依然半夜钟。    师：没错，十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。    师：所以，小奇的笔下有钟声，读(生齐读小奇的歌词)    师：所以，200多年前的诗人王士祯写到(生齐读王士祯的诗句)师：所以，500多年前的高启写到(生齐读高启的诗句)师：所以，600多年前的古应写到（生读句子）师：所以，800多年前的陆游写到(生齐读陆游的诗句)    师：问题来了!问题来了!你有什么问题?生：我的问题是，为什么不管百年，千年，许多来到寒山寺的诗人都会写到钟声?师：问的好啊，听到没，她把钟声和这么长的时间联系了起来。为什么这么长的时间，诗人都会不约而同的写到寒山寺的钟声？好这是他的问题，你的呢？生：为什么每次写到钟声，都是在晚上写到钟声？师：对啊，对钟声产生了疑问。为什么所有的钟声都是在夜半呢？这是他的问题。生：我的问题是，敲钟的时候诗人就会失眠呢？师：好，为什么钟声跟无眠、失眠，难眠连在一起呢？同学们问的好。你还有问题。生：为什么寒山寺的钟声这么有魅力，吸引这么多诗人来写?师：太好了，他把钟声跟这么多的诗人连在了一起，发现他自己的问题。我知道同学们还会有问题。承：继独听寒山钟    师：其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫继，这首诗叫枫桥夜泊。    （大屏幕出示【唐】继枫桥夜泊）    月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。    姑城外寒山寺，夜半钟声到客船。    师：打开课本，读一读枫桥夜泊这首诗，注意，听清楚要求。第一，自由读，第二，反复读，要把它读清爽了、读顺口，明白吗？好，开始。  （生自由反复朗读诗歌）    师：读得很专心、很投入，看你们读书就是一种享受。谁来读一读这首诗?来，有请，注意清清爽爽地读。（生朗读全诗）    师：读得好，字字落实，比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，读到位了，比如，“寒山寺”的“寺”是平舌的，也读到位了，真是读得一丝不苟!再请一位来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读，注意听。（生读）    师：好一个到客船，真好，味道读出来了。大家也一定听清了这首诗的节奏和韵律。来!我们一起读!怎么读呢?每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读。（师生合作朗读完全诗，全场掌声。）    师：我们反过来，我读前四字，你们读后三字。好吗？预备（师生再次合作朗读全诗）    师：好极了!我们连起来读，我读题目和作者，你们读整首诗歌，预备（生齐读诗歌）    师：这首诗已经反反复复读过好几遍了，到底什么感觉？一个词来形容形容自己的感受。    生：烦闷和凄凉。师：说了两个，选一个。生：烦闷。师：烦闷，好!（另一个学生，你的感觉是）    生：忧虑。    师：孤独，（另一个学生，你的感觉是）    生：凄凉。    师：凄凉？你的感觉是?    生：幽静。生：思乡。生：忧愁。生：夜晚的宁静。    师：来，把自己的感觉带进去，我们再来读一读，枫桥夜泊。枫桥夜泊，读。    生：读诗歌。    师：好极了，大家不妨对比着想一想，比如，你读白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵日还”，你会有烦闷的感觉吗?    生：不会。    师：肯定不会!读杜甫的“两个黄鹂呜翠柳，一行白鹭上青天”，你会有忧愁的感觉吗?    生：不会。    师：读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有凄凉的感觉吗?    生：不会。    师：也不会!那么，为什么读枫桥夜泊，却会有这样的感觉?  （多数沉默，个别学生举手。）    师：不着急，把手放下，请大家静静地读枫桥夜泊，你可以看看注释，看看虽然不怎么清楚的插图，也可以联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。好进入枫桥夜泊。  （默读，圈点批注。）    师：（在巡视中插话）有的同学开始动笔画了，很好，这说明他的感觉已经找到了落脚点。    师：9继续插话）有的同学开始在诗的旁边写批注了，很好，这说明他的感觉在转化为语言。 （生在教师插话的引导下，纷纷开始写批注。）    师：好!停，我发现有一部分同学都写了批注和心得，我看大家都有了自己的读诗心得。心得如何呢？那么这样，我提一个问题考考大家，好吗？大家知道，枫桥夜泊的时候，应该是休息的时候，睡觉的时候？对吧?  （生答“对” ）    师：那么，这个晚上，继睡着了吗?    生：没有。    师：没有?你怎么知道的?哪个词语直截了当地告诉你，继没睡，根本就睡不着？    生l：愁眠。生2：愁眠。生3：愁眠。生4：愁眠。    师：把“愁眠”这个词语圈出来。 （板书“愁眠” ）   师：愁眠，一起读，3遍，什么意思?    生：“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。师：给“愁眠”找个近义间，生1：忧愁。师：给愁眠找个近意词，愁眠！生2：忧眠。师：你自各发明的？现成有啊。生3：失眠。师：对啊，还有生：无眠。师：对啊。愁眠就是失眠，就是无眠，那时因为忧愁而失眠，忧愁而无眠，因为忧愁而难以入眠。愁眠的人是谁？一起说生：继。    师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上：继看到了什么？咱们一件一件地说，读读第一句诗，看到了什么?生：残月。师：用诗中的一个词来说，看到了    师：（板书：月落）“愁眠”啊愁眠，继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下，当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么?（3111”）    生：枫树。    师：（板书：江枫）想像一下，那是怎样的江枫?    生：红红的。    师：那是被霜打过的缘故。秋风吹过，你看那江边的枫树    生：在瑟瑟摇动，还有落叶飘了下来。    师：落叫飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢?    生：渔火。    师：（板书：渔火）找一个同来形容形容你想像中看见的渔火。    生：忽明忽暗的。    生：一点一点的。    师：改成“星星点点的”也许会更好，这些是继因为愁眠而看到的。愁眠啊愁眠，因为愁眠，继又听到了什么?    生：乌啼。    师：(板书：乌啼)几声凄厉的乌啼，打破了夜的沉寂。但是，当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么?    生：钟声。    师：是的，姑城