抒情散文写作技巧

抒情散文写作技巧导读： 新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头， 散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗 人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写 散文。“五四'以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、 唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义 是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平 等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的 笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这 个神圣的使命。”散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术 表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。 那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：一、时间跨度大散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖 今天。如秦牧的散文土地从今日的土地一片生机，追溯到春秋战 国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨 朔散文荔枝蜜，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现 在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没 有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多 彩，知识性强。二、空间转换广散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙， 无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文藤野先生，空间跨度从 中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦 门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详 略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨 描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点， 就不大会犯单薄、贫乏的毛病。三、事件牵涉多写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬 件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关 的其它事件。如袁鹰的散文井冈翠竹，写井冈山的竹子做过武器 杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走 到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的 新用场事件多得让人应接不暇。四、表达方式活散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇 白杨礼赞，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和 描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论 点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使 文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用 多种表达方式，使文章富有波澜。五、勾连全文巧散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大， 又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢 的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大 堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红 线穿珠”了。抒情散文模式：【开头】1 叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。【中间】1 描写景物，分出层次，细致动人。2 联想发挥，更大 意义。【结尾】感慨 学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦 步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了 一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上 升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就 可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读一研究一阅读一写作。首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概 念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在文心雕 龙的总术篇写道：“今之常言，有文' 有笔'，以为无 韵者笔'也，有韵者文'也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的 一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散 文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代， 广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事 性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在海阔天空的散文领域中说， “不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章， 都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文 等的分类。狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散 文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体， 各成一类;议论散文则有了专门的名称 杂文，也从散文中分了出 来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型 的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作 抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历 散文，或作其它类型的散文。其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、 篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有 以下六个特点：（一）内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、 古今中外、政事私情可以说是无所不包、无所不有的。可以写国 内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德， 也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游 记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可 以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人 开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。（二）思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀 的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识 与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它 要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的， 而且是特别锐利的思想。不到五百字的岳阳楼记，先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐'是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多， 写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求 的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、 结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。” （说散文）我们读鲁迅的雪，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身 上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读 茅盾的白杨礼赞，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到 北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的井冈翠竹，可 以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精 神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的.珍珠，没有这 根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然 的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基 也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。” 因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情 地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”（引自回 忆高尔基）杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿 着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。 杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。 你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你 欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情 的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”（东 风第一枝小跋）他的名篇荔枝蜜、茶花赋、海市 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。（三）短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”， 就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文 的名篇多数是很短的，如韩愈的马说150 字，柳宗元的小石潭 记193 字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的落花生 482字，茅盾的白杨礼赞1074字。当然，较长的优秀散文也是有 的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到 短小精悍，以小见大，言近旨远。从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。 鲁迅在怎么写中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。” 冰心在谈散文中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、 “自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着 随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”（厨川白 村：出了象牙之塔）散文写作自由、灵活这一特点，在写作上， 首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散 文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨 击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语 解颐各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用 各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、 回忆录、读后感，任人选择，因人而异，都能写成佳作。（四）形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在文说 中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日 千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行 于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”， 必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘 成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想， 时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段 写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾 一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就 指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑， 层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文社稷坛抒情， 是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万 象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文 化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”， 而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统 一的特点，使得它与其它文体区别开来。（五）直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、 戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者 对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来 的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒 写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此， 散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真 情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创 作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一 定结论。我个人的体会，还是倾向于绝对真实'四个字。所谓真实， 主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很 广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在 着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓理论 与实践上的不一致。'也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。 当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”（怎样写好散文）写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他 们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深 刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文 章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠 绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老 舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸， 等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风