凤山汉族地区沿袭着这么一种风俗

押礼先生的礼仪凤山汉族地区沿袭着这么一种风俗，男女之间从认识到结婚，要经过这么几个步骤：柯梳子（相亲） 、烧香（认亲） 、要八字（定亲） 、结婚（成亲） 。其中要八字是最重要的一步，要了八字就意味着两人的婚事已成定局。 要八字也是一件挺讲究的事情。男方要请上不少于五桌的亲戚朋友，带上丰厚的礼物、礼币，如猪肉300 斤，酒 300 斤，米 300 斤，钱 3000 块等，到女方家认亲。队伍可谓浩荡、排场，吹唢呐，甚至敲锣打鼓等，还要专门配一个押送礼物的人员，号称押礼先生。这押礼先生不是人人都能做的，至少要知道要八字的礼仪，能说会道，随口便答，能背下几段常用的礼仪台词，有古文人风范。 到了女方家，押礼先生开始唱主角，负责主持把带去的礼物摆放到堂屋，并且用桌子摊开。这时女方亲戚会全部在周围围观，礼物的多少证明男方家庭的富有程度和大方程度。此时，押礼先生一边在神台上插香点烛，一边口中念着祝福词。如烧香词为：伏以一柱宝香插炉台，不去求财财自来，香烟袅袅上天界，天空将下五福来；二柱宝香插炉中，香烟化作九条龙，龙吐九珠归宅内，瑞气八宝满堂中；三柱宝香插炉心，早进金来夜进银，闲时烧香求富贵，今日烧香为婚姻。点烛词为：伏以一对红烛亮堂堂，两盏明灯照两旁。一照人丁发富贵，二照家堂保安康，三照六畜多兴旺，四照五谷堆满仓，五照鸳鸯结成对，六照鸾凤配成双，七照老少添福寿，八照六亲常往来，九照地久与天长，祖宗菩萨按位坐，保佑良缘大吉昌。 接下来是开茶，由主家找一小女孩，来到礼摊前，交叉两手，把男方带来的茶叶象征性地捡到两个杯子里。小女孩的开茶词为：伏以两脚忙忙，走出绣房，轻脚细步来到中堂，抬头一望，八仙师傅（吹唢呐的人）坐在两旁，左手捡茶茶四两，右手捡茶茶半斤。老的吃了添福寿，少的吃了万年春。此时，押礼先生补充道：说此茶。道此茶，此茶不是非凡茶，洋雀未叫先发芽，闲时采来待宾客，今时采来敬菩萨。祖宗菩萨领此茶，保佑儿孙享荣华，众亲老少领此茶，纳财聚宝转回家，哥兄老弟领此茶，又会写来又绘画，姑娘姐妹领此茶，聪明伶俐会绣花，茶的根源说不尽，略表几句众人听。 最后，请主人收礼，押礼先生请主词为：一言相要邀，贵府尊亲，愚弟来至堂前一点也不知音。不知何是老，未知何是少，烦劳亲朋代劳，相请主人来至堂前，成为愚弟知音。 主人来到，押礼先生见主词为：一言尊敬，贵府尊亲，昔日不嫌弃贫亲寒门，开了天高地厚之恩，为了百年世义，结下万载诸臣。古言道：天子不嫌贫亲，海水不择细流，君子贤其贤而亲其亲。今日两家联姻，联成踩不断的铁板桥，结成弹不断的弓弦琴。愚弟带来些许薄礼，望尊亲笑纳，还望海涵海涵。主人往往也会用雅词答谢，表示接收。 这些礼仪雅词，多是祝福和客气的话语，既说得主人和亲戚朋友心里暖烘烘的，又体现了中华民族礼仪之邦源远流长的文明传统。押礼先生是山区农村至今还倍受人们尊敬的老行当。 从古自今，山里人家结婚办喜事，男方到女方家迎亲时，必须要请一个能说会道、知识面广、有组织能力和有酒量的押礼先生来统率迎亲队伍，这样才能热热闹闹、顺顺利利地把新娘迎进屋。 押礼先生是男方迎亲的总代表，非一般人能胜任。他不但随时要与媒人、新郎作沟通商量，还要管好一批轿夫（旧时抬花轿的人） 、力脚（去时承担挑运男方礼品，回来时负责搬运女方嫁妆） 、迎亲客和鼓锣、唢喇的吹打班子。到了女方家，押礼先生必须严格按照当地的乡风民俗，负责与对方的管事接洽周旋，并接受女方家三亲六戚的一些盘诘和故意的刁难。在应付各种各样疑难问题时，押礼先生始终要保持有礼有节，能够随机应变，不失男方家迎亲的礼数和体面。 在不少地方，押礼先生是女方亲友“攻击”的首要对象。迎亲队伍稍有不文明的举动、来人中言语间稍有一些出格的地方，或新郎穿戴不顺眼、礼品包装不整齐、吹打班子不热闹等等，都要招至女方亲友的指责和无端批评。此时的押礼先生不得不左右迎逢，或是道歉或是解释，以讨得对方的谅解，平息指责，避免不该出现的尴尬场面发生。而更有甚者，有些女方家庭还要在院门口用条桌摆设三道防线，上面搁上酒坛和大土碗，非要押礼先生在每排桌子前先说一段吉利的四言八句，再喝下一大碗喜酒，方才拆去防线，让其进入新娘家里作例行的迎亲交涉。不具备能说会道功夫和超凡酒量的押礼先生，必当饱尝众人的蔑视和小小的“羞辱” 。 在历经一系列艰苦卓绝的迎亲仪式考验后，押礼先生才能喜气洋洋地接到新娘出门，接受女方打发的若干嫁妆，并一一按照册子上登记的数目仔细清收实物，然后安排落实好运力，重新整顿好队伍，在震天的锣鼓唢呐声中凯旋，完成自己神圣的使命。 由押礼先生带领迎亲，是千年传承下来的山乡民俗文化。在这一行当中，成就了一大批具有非凡功夫的出色人才。时至今日，他们仍然活跃在农村各个角落，扮演婚庆活动中必不可缺的角色。不少押礼先生在从事自已钟爱的行业时，也接受人们真心的敬重。安顺风俗中押礼先生与说四句黄 洋娶亲请押礼先生，这是一种民俗传承。在黄果树大瀑布的故乡-黔中安顺，如今，这一民俗依然得到普遍承继。这正应了那句老话：“衣食足，礼遇兴”。凡男方迎娶女方，除了要请懂甲子的先生推算良辰吉日外，一般情况下都需按六、八等成双成对的吉利数（男女都必须是双数），请人到女方家，欢天喜地举行迎娶仪式。迎亲队伍中主要角色，那就是押礼先生。押礼先生分主礼、副主礼二人。正常情况下，到了女方家，从开门、摆礼、燃蜡、点香、燃纸、敬酒、鸣炮、厨礼交割等仪的各环节均以主礼人与女方所请先生共同完成。如主礼想不到处，副主礼应补上。主礼遇上被为难之事，副主礼应积极配合解难。押礼先生的职责：一是要询问了解双方商量情况；二是要在起身前检查礼物备办情况；三是要善于打听对方风俗，以便入乡随俗；四是态度谦和，不卑不亢，同时机灵敏锐，善于应变。也就是要求押礼先生要口齿伶俐，应对自如。一、规矩现在迎亲，讲究花车。用鲜花装扮好的花车，在迎亲车队中要显得高贵、整洁、大方。车辆数也必须符合六、八、十、十二等吉利数。迎亲队伍到达目的地后，在进娘家院子之前，主礼人要按香、蜡、纸、炮，吃、喝、穿、戴、用，鸡、鸭随后的顺序安排人员抬礼，依次前往时女方家院中。看到迎亲队伍的到来，为了“闹亲”，女方家一般都会抢先把大门、耳门都关好。要求交“钥匙”（开门红包）叫门，一般由准女婿站在女方的角度，从女方家最长一辈一直喊到最小一辈，叔伯姑舅，三亲六戚都要喊周到。这叫改口。在叫门的过程中，“押礼”先生一般都要配之以抑扬顿挫的四句，以哄托喜庆气氛。说四句时，要求既押韵、顺口，吉利、喜庆。最好能声音洪亮、吐字圆润、节奏明快。如能取眼前之景，随口吟唱，气氛会显得更加自然而热烈。倘若在举行仪式的各个环节，对方有“高人”想以“四句”争雄的话，主礼人应从以和为贵的大局出发，以礼待人，灵活而有策略地加以应对。这是对娘家人的尊重，也是体现婆家人的智慧与修养。如果“押礼”先生不懂得以上礼仪及技巧，一般会被人小看，有损迎亲队伍形象。曾经有这么一幕：安顺土地坡村的人家，到普定补郎乡大田村接亲,男方家请了两位从师大毕业、从教多年的某大学中文系老师作为“押礼”先生迎亲。娘家人算是好说话的。先安排对方吃了饭，再安排举行仪式。两位先生站在“家神菩萨”面前久久发呆，显得很尴尬。时间拖长了，娘家寨中一位年过花甲古稀的老者站出来，客客气气地对两位“押礼”的先生说：“你们两位先生，我提出一个问题，你们能答出来的话，今晚上的事情我帮你们圆台（主持）；如果答不出来，那我也就没有办法了”！两位先生像抓到了一根救命稻草似的，相互看了看后回道：“您老讲，看是哪样问题？”老人慢条斯理地说：“请问你们两位先生，山药和洋芋一路（同时）种下去，哪样先生？”这是一个二难选题，无论选择什么，都是骂自己的。在当地，山药和洋芋，是傻子、蠢猪的代名词。这一问，两位先生面面相觑，一下子傻了眼。看到这种场面，在场的父亲问我：“你经常帮人接亲，你遇上这种情况，咋办？我想了想说：“这简单。哪个都不出这个头，就这老者出头。可以这样回答：爱出头的先生、喜欢抛头露面的先生，或者老的先生等”都行。这样的回答，一是避开二难选择的圈套；二是巧妙地回答了对方；三是暗骂了对方！”父亲想了想，点了点头：“你还真想得出！”可以说，押礼先生不但要以谦和的心态，搜集了解各地民风民俗，以便应对。同时要机智灵活，具有较强的应变能力，才能比较圆满地完成“任务”。二、叫门在整个迎亲过程中，“押礼”先生的机智灵活主要由“四句”体现。一般来说，“四句”是文明礼遇、聪明智慧的象征,在一定意义上也体现迎亲队伍的素质形象。从开门四句来讲，比较通俗、常用的有：我们今天来迎亲，门内门外喜气盈；快门大门喜相迎，金银财宝滚进门。迎亲队伍到门前，喜气洋洋笑开颜，快快开门来相迎，荣华富贵万万年。黔中人在“四句”上，除了传承，亦有创新。现选几个新编开门“四句”以飨读者：花开有主福双至，门开有喜禄位升；良辰吉日迎亲时，大门一开万事兴。迎亲队伍像太阳，一路欢笑喜洋洋，快迎我们进福堂，从此亲家两辉煌。要个红包当钥匙，得了钥匙快门开。开门广结好人缘，春风得意在眼前；迎亲队伍像条龙，香蜡纸烛在前头；大门一开喜重重，供奉神灵降福禄。有些地方，在未叫开门之前，礼物不准落地。这就要看“押礼先生”配合新郎的功夫了。三、摆礼把门叫开后，将礼物依次抬进女方家堂屋（或客厅）里，等待娘家安排好后，会有人来请“押礼先生”上堂举行仪式。如果“押礼”先生主动履行仪式，会被女方家视为无礼行为，会受到指责、非难。用农村人的话来讲，这种行为就叫“冲大尾巴草鸡”（自以为是的意思）！只要不违背常规，“押礼先生”先通过关系，认识娘家人，多敬两转烟；或找准对象，多说几句请教的、暖心的话，娘家人会告诉你如何行事。并在恰当的时候，安排其家族中德高望重的长辈或有文化的人站在堂屋（或客厅）菩萨（或“神”字）左侧相陪，仪式从摆礼开始，也就是把两张或三张、四张桌子拼合在堂屋菩萨前，把男方家拿去的礼物，依次摆上。摆礼时，四句多由娘家陪同敬神的先生开始。一般年长者多会以这样的四句开口：一张桌子四只角，摆着穿戴与吃喝;自从今晚摆过后，平安健康百年合。堂前摆礼有次序，X X 联姻天注定；自从今晚把礼敬，家业兴旺万事顺。一个包箩四角方，装来吃喝与衣妆自从今晚把神敬，富贵荣华两相当。现在的黔中，有人常把这样的“四句”融入一定的时代内容与气息，笔者搜集、整理了这样几个四句：吃喝穿戴摆满桌，兴家立业有把握：天地神明笑呵呵，良缘结就幸福多。堂前摆了两张桌，礼信丰富不用说，某某联姻从此后，安康快乐共白头。（注：“某某”为男女双方姓氏，可根据情况而定）。神前摆礼真分明，香蜡纸火喜气盈；吃喝穿戴样样有，荣华富贵有基础 。一张桌子四只角，福禄寿喜全摆着；有情之人如百合，白头偕老共快乐。婆家拿来红礼信，摆在娘家神堂内；诚心诚意把神敬，良缘结就两富贵。四、点礼过了摆礼环节这后，有的还要求将礼物一一点交女方家。一般情况下，多按如下顺序点交。点礼：香蜡纸炮喜敬神，吃喝穿戴摆整齐：一方（猪腿）一肘（软肋肉一条）请看清，招待亲戚与贵宾；粑粑大小有两堆，圆圆满满来迎亲，大的共有 16 个，小的多得数不清；大红苹果三十六，又红又甜多幸福；爽口面条十六斤，顺顺利利皆欢心；糖果一盘共八斤，发财发富须同心；好酒八瓶请看真，敬了神灵敬众亲。衣裤鞋袜共两套，称心如意很不错；耳环项链与戒指，都是上等足金货；梳妆用品都备全，美化人生共百年。还有鸡鸭笼中对，亲家两兴同富贵。礼品样样都点到，喜神福神齐祝贺。如果是在黔中东北、北部山区“青族”寨子，旧俗也有其独特有味之处。按旧俗， 进门后要说的首先是：X 氏高堂，祖德兴旺，一不择取，举手拜见；亲家门中，祖德宗公，一不择取，举手拜见；亲太亲公； 叔伯弟兄。一不择取，举手拜见；亲家门中， 上邻下舍，一不择取，举手拜见。亲家门中，姐妹弟兄，一不择取，举手拜见。完成这一礼仪之后，敬神事宜由娘家人请先生安排举行。五、燃蜡紧接着是燃蜡、点香、烧纸。每一个步骤，同样需要配之以吉利喜庆的四句，以示恭贺。旧俗中燃蜡常用的四句有固定的格式：一对红烛婆家拿，拿到娘家神前插；自从今晚插过后，荣华富贵两