幸福的追寻-《象与骑象人》读书感悟

幸福的追寻 象与骑象人读书感悟一、书籍概况（一）写作背景及原因象与骑象人的作者是乔纳森·海特，这是一本积极心理学的经典书籍，乔纳森.海特作为积极心理学领域的顶流学者，坦普尔顿积极心理学奖获得者,伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖，主要研究如何在组织中运用积极心理学和道德心理学。象与骑象人解读了分裂的自我，心理学只是切入点，让象与骑象人达到和谐一致的方向，积极地寻找人生的智慧，乔纳森·海特在象与骑象人中列举了十种有关幸福的假设，作者并不是单纯引领读者从心理学上找到依归，而是融合生理、进化、伦理、哲学、宗教等多个维度，去验证这些人类思考了两千多年的问题，这十个假设被放在科学的天平上，评判到底哪些是真理，哪些是谬误。（二）基本内容简介这本书讲述了人类的心理，有一半正如一头桀骜不驯的大象，而另一半则像是一个理智的骑象人，为什么作者要用“大象”来比喻人的心理呢？一头难以驾驭的大象，有时候我们自己也拿自己没办法。那个总是想要驾驭大象的我，正是理性的我；而非理性的我则如同内心的一头象，大象的力量总是拖拽着我们陷入自我斗争和分裂。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森·海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量引用了古今东西方哲学、文学与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。人与象的对峙必定阻碍幸福。为何我们总是陷入内心的挣扎与冲突，放任心中的大象，还是驯服于骑象人的操控？乔纳森.海特带领我们去认识这种理性与非理性的斗争，目标当然是为了通往幸福。他不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。（三）主要内容及作者观点全文可以概括为五个部分。首先是研究人的心理是如何运作的，探究分裂的自我以及令人感到不幸福的原因；第二个部分为如何相处，集中介绍了互惠和自以为是；第三个部分是追求幸福的方法；第四个部分是思考追寻人生的意义；最后为追求幸福的方法。作者认为人类的心理分成若干部分，有时彼此还会互相冲突。乔纳森将分裂的心理比喻为“象和骑象人”。一部分就像一个骑在大象背上的骑象人，能进行自觉的、推理性的思考，但是无法完全控制大象的行为。大象则是骑象人以外的一切，包含我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉。心理的这种分裂刚好产生了阻碍幸福的3个障碍：无能的意志力、心理干扰、冠冕堂皇的理由。通俗心理学中又一个最重要的概念：发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，就能控制自己的世界。由此作者紧接着提出了让我们不幸福的3个原因：情感启动效应、负面偏好、强大的遗产基因。由于这些原因，要改变我们的思维方式和情感风格，但单靠个人意志是办不到的，我们必须采取一些行动来改变自己原有的想法，最有效的方法就是冥想、认知疗法及百解忧（药物）。乔纳森认为我们是骑象人及大象的组合体，我们心理的健康取决于两者的协调合作，互取所长，在最后他提出：幸福之道在中庸。二、心得体会（一）评价与思考每个人都存在两面性，这个观点不管是从哲学还是从心理学的角度看都是被认同的，心理学家认为人的大脑存在两套运作系统，一是人的情感，属于人的天性本能，就是人们通常说的感性那一部分，另一方面则是人的理性，主要是自我反思、判断和辨别是非。象与骑象人这一著作指出人的两面性分别对应大象和骑象人。大象就是指我们人的情感一面，负责掌管着我们人的感情一面爱、同情等诸多情感。骑象人指的是我们理性的一面，负责判断、分析眼前的经历和对未来的一个思考。我们都知道凡事都是相辅相成的，缺一不可，对于我们人来说也同样的，如果象与骑象人不达成一致就会适得其反。下面我们通过事例去思考或者反思一下两者之间的关系：一是单纯的服从大象的观点，大家都知道运动的重要性。但当我们想树立一个运动的目标时（骑象人的决定），到了该运动时间了，就在这个时候大象就会跳出来，它对你说：没必要运动啊，一天不练没什么，我不运动也不会有什么大事诸如此类的话，阻碍了我们运动的念头，日复一日，可能你的体能就会下降，免疫力下降等等。所以说大象（情感一面）是不足的一面，反复不定，为了当前的利益不去为长远做打算。二是说骑象人，他能进行各种理性的思考、提出理性的要求，但是却无法完全控制大象的行为。就像变形记中女主角的一句感叹：我的骑象人理性地告诉我，哪条路是对的，但是我内心的大象却把我带向了错误的方向。所以，相比于骑象人，我们的内心更多地受到大象的主导。当然，理性不是完全没有作为，只是说骑象人的角色，更像是大象的一个顾问。如果大象和骑象人意见相同，或者大象自己没有什么欲望的时候，骑象人才能指挥得动大象，而如果大象真的想要做什么，骑象人根本斗不过它。理解了我们内心是受到大象主导的特点，其实就更容易回答我们为什么会不幸福这一问题，这是因为：内心的大象天生就容易让我们觉得不幸福。听起来是一件很不幸的事情，但内心这头大象的确经常表现出来“悲观主义者”的特质。正如莎士比亚笔下的哈姆雷特说的：事情没有好坏，都是人的思想在作祟，你之所以觉得不幸福，主要是心中大象的负面反应造成的。不过，大脑中除了大象之外，还有骑象人。尽管骑象人是一个顾问，但是如果他技术精湛，能够正确地引导大象的话，我们就有可能找到通往幸福体验的道路。因此要骑象人制定计划、指明方向，大象则使人前行。只有骑象人而没有大象，能够达成目标却毫无动力；只有大象而没有骑象人，大家空有热忱而没有方向。只有两方同心协力，并驾齐驱，才能达到事倍功半的效果。(二）对主题的看法与认识读完这本书，让我印象比较深刻的是那些有趣的实验例子。书中，作者提供了一个让人际关系给我们带来幸福感的小技巧，那就是主动给让自己心存感激的人打电话或亲自上门表达谢意。作者曾经让他的学生们做过这个实验，虽然大多数人一想到要主动给别人表达感激就会紧张不安、不自在，可是他们一旦付诸行动后，当事人整天的心情都很好，很多学生还说这种好心情会持续到第二天。所以，表达你的爱，用心打造你的人际关系，会让你更幸福。另外中间比较有内容的就是自我，本我，超我的解释和延伸，虽然这个理论不是作者本人提出的，但是相较于本书的其他内容还是很有深度的。对象与骑象人的衍生含义就是：骑象人为可进化的理智，也可以说已经进化到现代，具有现代文化智商并能清晰了解自己的目的和决断的人，而象犹如蛮荒时代的情绪，受着几千年来情感中枢的控制，对大部分人来说是无法或是很难进化到和我们的理智一个层面的，所以这就造就了一定的冲突，需要理智与情绪并驾齐驱才能携手共进。 （三）与同类书籍的对比感悟象与骑象人正如这本书英文书名“幸福的假设”这并不是一本全面阐述理智与情感、大象与骑象人关系的书，而是一本关于怎么获取幸福，比较全面的积极心理学书。当然书的精妙和切入点就在于“象”与“骑象人”这个独创的比喻。让我们回顾一下全书。第一，我们为什么会不幸福？答案是因为我们的内心会有各种冲突，而占主导地位的大象天生有着容易感到不快乐的特点。第二，我们怎么样科学地追求幸福呢？金钱、地位这样大部分的身外之物无法让我们感到幸福，但是良好的人际关系和投入自己热爱的事业里却能让我们有持续的幸福感。第三，我们还可以超越自我的局限，在自我之外寻求到超越个人利益更大的提升感和幸福感：包括感受大自然、高尚品德以及加入更大群体追求超越自我意义的目标。在本书中对于象与骑象人具体的驯服调和方法并不是很多，反倒是行为设计学中的一些关于如何通过改变大象和骑象人的一些具体方法比较和第一部分融，行为设计学的作者是奇普·希思和丹·希思，这本书具体的介绍了要完成不可能的目标产生任何行为改变的步骤：第一，指挥骑象人骑象人是理性的，其特点就是怀疑和分析，要指挥他就要给出足够的理由和证据破除他的怀疑和过度分析：找出亮点、制定关键举措、指明目标；第二，激励大象，大象就是情感的，其本性在于恐惧和懒惰，骑象人如果硬来是扛不住大象的力量的，因此需要学会如何指挥和引导大象：找到感觉、缩小改变的幅度、有影响他人；第三，营造路径，这其实就是交互、环境和社会性设计，很多时候骑像人理性通过了、大象也有感觉了， 但还是需要用更简单和便捷的路径来触发行动甚至产生自动化的行动：调整环境、培养习惯、召集同伴。读完这两本书，最大的心得是理解行为不合理背后的原因，谅解人的劣根性，同时也满怀希望，虽不易但只要掌握原理和方法，神经是可塑的、改变也是可能的、平衡是关键；痛并快乐这大概也正是幸福的常态吧。三、遇到问题及解决方法有人说，幸福是对生活的宠辱不惊，幸福是活出真实的自己。而我们内心的大象放大了负面情绪，人很容易不幸福。人具有很强的适应能力，这是神经细胞的特性。这就决定了生活质量的提升总有一天会“被适应”，停止产生幸福。 那去哪里寻找幸福呢？第一，良好的人际关系。这是人生中少数值得追求的身外之物，会让你觉得更幸福快乐，而快乐的人，又会拥有更好的人际关系。第二，全身心投入自己热爱的事业。自我实现是高级需求。我们在向目标一步步前行的过程里，会不断感到幸福与满足感。朝着目标前进比达成目标更快乐，“进步的感觉”比“做成的成就”更深刻一些。因为进步感能引发大脑分泌多巴胺，这是快乐激素。而一旦最终目标实现，成功来临的那一刹那，我们心里的感觉却像走完漫长旅途之后的如释重负，而不是原以为的欣喜若狂。所以，当我们成功的时候，如果只是感觉到了短暂的幸福感，那我们很容易就会困惑：难道我的努力，就是这样？真的是感觉努力一场却是空，我穷得只剩下钱了。其实，关于这一点莎士比亚早就说过：成功之时，一切已结束。努力的过程，才是最幸福的。因此，我们如果想要获得幸福，就不要为了金钱或地位工作，而是要做你真正喜欢热爱的事情。因为你热爱的事情，才会让你有源源不断的动力坚持下去。说的更明确一点，就是要努力从事那些让你充满热情、从内心愿意去做的事情，就能够找到人生的真谛。这就是作者对如何追求幸福给出的答案：大部分身外之物确实不值得追求，但是良好的人际关系与发自内心热爱的工作却能让我们感受到持续的幸福。一直在进步相当于持续不断的幸福。还有一种方法获取幸福敬畏神圣。把对神圣的敬畏当作一种自我提升，本质上还是利用了“感到进步”这条路。这种神圣的敬畏可以来源于体验大自然、高尚的道德或是加入一个群体，去做超越自我意义的事情。康德曾经说过，真正让他心存敬畏的东西有两样，一样是人头顶上的星空，另一样是人心中的道德戒律。四、小结关于幸福的定义，并没有统一的答案。我们能够知道的是，人既是自私的，又是愿意牺牲小我的；人是需要爱与依恋的群居生物，也是需要满足内心效能感的勤奋生物。我们每个人都是骑象人与象的组合体，幸福就源自于两者的平衡发展。虽然没办法得出简单明了的幸福法则，但如果对这十个关于幸福的假设进行思考的话，相信每个人都能找到属于自己的幸福方程式。