三国历史-浅淡袁绍
浅淡袁绍累世公卿立大名，少年意氣自縱橫。 空招俊傑三千客，漫有英雄百萬兵。 羊質虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。 更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。 這八句詩，單道東漢末年名家門內，河北大閥袁紹的一生。 大家對他該有點印象吧？著名的官渡之戰中，被曹操以少勝 強的，就是這位名族後矞、當時中原數一數二的大軍閥了。 袁紹字本初，汝南汝陽（今河南商水）人。家族中自高祖父 袁安以來，叔祖袁敞、祖父袁湯、父袁逢、叔袁隗，經歷四 世，皆位至三公，因此當時袁家一族有四世三公之譽。 袁紹本身官至太尉、冀州牧，名義上雖只領一州，其勢力實 則盤踞了冀、青、幽、并四州，在擊破燕北公孫瓚後，直可 道是稱霸河北，無人能及，儼然是眾諸侯之首，是以當日討 伐暴董，天下亦奉其為盟主。如此力量，稱他為河北 之雄，實不為過。然而這樣一個人物，以泰山之勢，壓曹 操之頂，到頭來卻一敗再敗，最後落得軍敗後發病，七年 ，憂死（三國志魏書袁紹傳）。這很悲哀，但也 很應該。 袁紹雖係充當霸主，然而卻無霸主之才；前面詩中所云羊 質虎皮、鳳毛雞膽，的是其最佳寫照。對於袁紹的評價，在三國志中，可謂貶多褒寡。曹操曾對袁紹作過深 切的評論：吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌 克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣， 糧食雖豐，適足以為吾奉也。（三國志魏書武帝 紀）及曹操欲征劉備於徐州時，諸將深慮袁紹或會乘虛來 襲，曹操對此卻放老大的心，並斷然道：袁紹雖有大志， 而見事遲，必不能動。（同前）結果袁紹果沒令曹操失望 ，不聽謀臣田豐之言，辭以子疾，不許（攻曹），致使 坐失良機。曹操有知人之術，能鑒人微，當世無出其右；評 言中所謂志大、色厲、兵多、土廣、糧 豐，適言其虎皮、鳳毛；至若智小、膽薄、 忌克、少威、分劃不明、政令不一、見 事遲等，殆其羊質、雞膽之姿矣。 對於袁紹的評論，曹操謀士荀彧有更詳細的一段：（袁） 紹貌外寬而內忌，任人而疑其心，公（指曹操）達不拘，唯 才所宜，此度勝也。紹遲重少決，失在後機，公能斷大事， 應變無方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖眾， 其實難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死， 此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好 問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹儉， 而與有功者無所惜，故天下忠正效實之士咸願為用，此德 勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之彊其何 能為！荀彧以度、謀、武、德四個指標 ，揭紹之短而揚操之長，雖云為臣譽君，似難準衡，然而袁 本初卻躬自印證荀彧之言，確是如斯神驗。 袁紹度敗，在於疑人、失人。袁紹傳記載：紹外 寬雅，有局度，憂喜不形於色，而內多忌害，外寬內忌、 用人唯親、信佞遠賢，這種老闆，最難應付。袁紹有位謀臣 ，名叫田豐，是一位忠義多謀的智士，三國志裴注引李 氏先賢行狀中說田豐這人天姿瑰傑，權略多奇、 博覽多識，名重州黨、以王室多難，志存匡救，實 是河北的一流英傑。他在袁紹手下擔任別駕（職官名。漢制 ，為州刺史的佐官，因隨刺史巡行視察時另乘車駕，故稱為 別駕。見國語辭典別駕條），盡忠歇智，每事 必諫，卻常因剛直太過，觸紹逆鱗。田豐多次預計到袁曹之 間的形勢，向袁紹克言利弊，進盡忠言，其所陳方略，大都 籌策有準；然而袁紹卻每每充耳不聽，甚至以其言沮眾 （摧毀我軍士氣），繫之於獄，最後兵敗羞於相見，竟下令 殺諸獄中。紹之驕矜忌下，可謂甚焉。是以袁、曹對壘，袁 紹手下文武許攸、張郃、高覽等，幡然投曹，實乃袁紹之所 促。三國志魏書武帝紀中又載荀彧之言曰：且紹 ，布衣之雄耳，能聚人而不能用。一再強調袁紹失人的弊 端。 袁紹謀敗，在其每謀必失，而又不從人計。小說三國 演義中對袁紹就有好謀無斷的評價（見三國演義 第二十一回：曹操煮酒論英雄中曹操語）。先前已言袁 紹不從田豐之策，以小兒之疾，拒絕發兵攻曹，令乘虛侵襲 許都之機，白白流失；這正是荀彧所言的遲重少決，失在 後機。在與曹操交戰時，袁紹有很多決策，都有毛病，但 即使有忠臣智士加以規諫，袁紹仍堅執一己之謀，始終不肯 從善：例如他曾派遣部將顏良進攻白馬（今河南滑縣），袁 家另一謀士沮授認為顏良性狹衝動，不宜獨任，勸說袁紹重 作調遣，袁紹卻不肯陣前易將；最後袁軍潰敗，顏良果因輕 於防備，而為曹軍所殺。後來沮授預計曹軍糧少，不耐久戰 ，進勸袁紹以緩戰取勝，袁紹又不從其計，急進往戰，謀又 無成，是以處處受制於曹軍；沮授見事不諧，勸袁紹遠通荊 州刺史劉表，遙為之援，以分曹軍之勢，袁紹一再不從，結 果被曹操輕騎襲糧，兵敗官渡，軍勢衰微，自此一蹶不振， 勝負分定。只因袁紹執持己見，不識善謀，致使壯盛軍容， 一旦僵仆，本以凌人之勢，忽無回天之力，如此錯著，深為 可惜：非為袁紹而惜，實為田豐、沮授而惜 袁紹武敗，在於法令不行，賞罰弗明。不辨賢愚，自不 能明賞罰，袁紹最令手下齒冷的地方，在於其色厲、 忌克；他殺田豐、黜沮授之舉，可謂大失將心。袁紹兵 敗官渡之後，有人為田豐感到欣慰，因為田豐早就預料到袁 紹興兵之必敗，這次勝負既如其料，田豐必能再被見重；可 見當時袁軍中至少有一批人，是以袁紹不用田豐而深感可惜 的。然而神算如田豐卻早已深知，主公袁紹的性格是如何的 外寬內忌，結果袁紹果因忌恨田豐之能算其所不能算，輒殺 田豐於獄中。這一舉動，令袁軍中人人自危：袁紹不能用賢 退佞，卻殺害忠臣，用法之則難以服眾；故此文武諸臣，自 後有忠不效，有智不諫，而袁氏之敗，亦愈為之速。 袁紹德敗，在其用人無術，好賢名而不能尊賢士。袁紹 最愛結交名士，後漢書袁紹傳便稱其愛士養名； 王粲漢末英雄記述其：隱居洛陽，不妄通賓客，非海 內知名，不得相見。可知袁紹深以名族自傲，強調出身， 用人唯名而非以才量。只這一項，足見其人任臣有偏，必難 知人，是以王佐才荀彧（南陽何顒語）恥為其臣，趙雲 棄之而投公孫瓚，智士許攸投歸曹操，巧變為稱的張郃 不為其用，田豐、沮授盡忠而衰，正因無德無行，士不歸誠 ，是以曹操得民望，袁紹則沮天下之心，孰優孰劣，殆可前 知。 曹操另一謀士賈詡對於曹、袁二人的優劣，也曾有過評言： 公（曹操）明勝（袁）紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹 ，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。 必決其機，須臾 可定也。（三國志魏書賈詡傳）名目不同，內容 自類。 陳壽將袁紹與荊州劉表並舉，評二人云：袁紹、劉表，咸 有威容、器觀，知名當世。表跨蹈漢南，紹鷹揚河朔，然皆 外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡 立庶，舍禮崇愛，至于後嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也。 （三國志魏書董二袁劉傳） 名盛而不實，有志而乏才，致使南據河，北阻燕、代，兼 戎狄之眾，南向以爭天下之志，都成畫餅；威如袁紹，尚 是如許，後人讀此，能不以為鑒戒乎？
