《古代中国的商业经济》文献资料

古代中国的商业经济文献资料陈东2015-826【商业活动】【先秦】本来商族人行旅贸易于四方，也常到毗邻周族所居的地区去做买卖，在周人心目中，买卖人就是商族人。商亡后，商族人做买卖的更多了，商族人和买卖人交织在一起，给人们的这个印象更深了。以后，商族和周族之间的民族界限逐渐泯灭，非商族的买卖人也逐渐多了起来，买卖人虽已未必以商族人为主体，但人们却不分种族，仍把“商人”作为买卖人的通称。起先人们只把跑贩运贸易的人叫做“商”，坐市肆售物的叫做“贾”，即所谓“行商坐贾”，后来逐渐把他们统称为商人了。现在我们之所以称用于出售的生产物为“商品”，称专门从事交换的行业为“商业”，就是从“商人”一词沿用而来的。商族、商人、商品、商业，都和古时的商朝有历史渊源。（来源：吴慧著,中国古代商业,中国国际广播出版社,2010.10,第7页。）肇牵牛车，远服贾，用孝养厥父母。（尚书酒诰周公对商民讲道）（来源：李民，王健撰：尚书译注，上海：上海古籍出版社，2010.09，第页。）“宋人资(采购)章甫(礼帽)而适诸越,越人断发文身,无所用之。”（庄子逍遥游）楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。（韩非子外储说左上）（高华平，王齐洲，张三夕译注：韩非子,中华书局,2010.06,第393页。）郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”（韩非子外储说左上）（高华平，王齐洲，张三夕译注：韩非子,中华书局,2010.06,第415-416页。）如贾三倍,君子是识。妇无公事，休其蚕织。（诗经大雅瞻卬）（注意查看原文含义。）（来源：程俊英撰：诗经译注，上海：上海古籍出版社，2010年版，第506页。）周书曰：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮。少财匮少而山泽不辟矣。（索隠：辟，音辟，辟开也，通也。）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。（索隠：予，音与，言贫富自由无夺予也。）而巧者有余，拙者不足，故太公望封于营丘，地卤，（集解：徐广曰：，音昔，卤，咸地也。）人民寡于是。太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑，故齐冠带衣履，天下海岱之间，敛袂而往朝焉。（索隠：言齐既富饶，能冠带天下，丰厚被于他邦，故海岳之间，敛袵而朝齐，言超利者也。）其后齐中衰，管子（出处：汉司马迁：史记卷129货值列传，清乾隆武英殿刻本。）范蠡既雪稽之耻，乃喟然而叹曰：计然之策七，越用其五而得意，既已施于国，吾欲用之家，乃乘扁舟，（集解：汉书音义曰：特舟也。索隠：扁，音篇。又音符殄反。国语云：范蠡乘轻舟，浮于江湖。正义，国语云：勾践灭吴及至五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入国矣。遂乘轻舟，以入于五湖，莫知其所终极。变名易姓，适齐为鸱夷子皮，（索隠：大颜云：若盛酒之鸱夷也，用之则多所容纳，不用则可卷而懐之，不忤于物也。按：韩子云：鸱夷子皮，事田成子，成子去齐之燕，子皮乃従之，盖范蠡也之陶。正义，括地志云：即陶山，在齐州平阳县东三十五里，陶山之阳也。县南五里，犹有朱公冢。又云曹州济阳县东南三里，有陶朱公冢。又云在南郡华容县西，未详也。索隠：服云：陶，今定陶也。）为朱公。朱公以为，陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐（集解：駰案：汉书音义曰：逐时而居货，索隐：韦昭云：随时逐利也。）而不责于人，（索隠：按，谓择人而与人不负之，故云不责于人也。）故善治生者，择人而任时。十九年之中，三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其徳者也。后年衰老，而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。（集解徐广曰：万，万也。）故言富者，皆称陶朱公。（出处：汉司马迁：史记卷129货值列传，清乾隆武英殿刻本。）白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与，夫岁孰取榖予之，丝漆蠒凶取帛絮与之食，（索隐：食谓榖也。）故曰：吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故，其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。盖天下言治生，祖白圭，白圭其有所试矣。能试有所长，非苟而已也。猗顿用盬盐起。（出处：汉司马迁：史记卷129货值列传，清乾隆武英殿刻本。）包牺氏没，神农氏作斵木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。制噐致丰，以益万物。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖耴诸噬嗑。（噬嗑，合也。市人之所聚，异方之所合，设法以合物，噬嗑之义也。）（出处：三国王弼注，晋韩康伯注：周易卷八系辞下，四部丛刊景宋本。）桓公曰：“何谓来天下之财？管子对曰：“昔者桀之时，女乐三万人，桓公问管子曰：“夫汤以七十里之薄，兼桀之天下，其故何也？”管子对曰：“桀者，冬不为杠，夏不束柎，以观冻溺。牝虎充市，以观其惊骇。至汤而不然，夷竞而积粟，饥者食之，寒者衣之，不者振之，天下归汤若流水，此桀之所以失其天下也。”（出处：春秋战国管仲：管子卷23轻重甲第八十轻重十三，四部丛刊景宋本。）-管子曰：桀之时，女乐三万人，放虎於市，观其惊骇。（出处：宋李昉：太平御览卷891兽部三虎上，四部丛刊三编景宋本。）-放市管子曰：桀之时，女乐三万人，放虎于市，观其惊骇，以为戏。（出处：明彭大翼：山堂肆考卷217毛虫虎，清文渊阁四库全书本。）管仲曰：何谓也，昔者太公望，年七十，屠牛于朝歌市，八十为天子师，九十而封于齐，由是观之，老可老耶。（出处：汉刘向：古列女传卷6齐管妾婧，四部丛刊景明本。）钓渭滨艺文：吕望年七十钓于渭滨。谯周曰：吕望屠牛于朝歌，卖饭于孟津。（出处：明彭大翼：山堂肆考卷110贫士钓渭滨，清文渊阁四库全书本。）说苑：太公田不足以偿种，渔不足以偿网，治天下有余治。古史考：吕望尝屠牛于朝歌，卖饭于孟津。盐铁论：太公屠牛于朝歌，利不及妻子。闻周西伯贤又善养老，乃往焉，以渔钓奸西伯。（出处：清李锴：尚史卷25太公望，清文渊阁四库全书本。）论语述而子曰:“富而可求也,虽执鞭之士，吾亦为之。”此处“执鞭之士”即市场守门人也，参见杨伯峻注解。（来源：杨伯峻注译,论语译注,中华书局,2012.05,第97页。）周礼司市:“凡市入,则胥执鞭度守门市。”（来源：吕友仁译注,周礼译注,中州古籍出版社,2004年10月第1版,第181页。）古人未有市（及井），若朝聚井汲水，便将货物于井边货卖，故言市井也。（来源：史记卷三十平准书，唐张守节，正义第一条。）古书中有“因井为市”之说，交易常在井边进行，以便于汲水，供人畜饮用，并将货物洗净。所以，后世常把“市井”连称。（来源：吴慧著,商业史话,社会科学文献出版社,2011.12,第2页。）是故圣王之处士必于闲燕（处士闲燕，则谋议审。）处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井（立市必四方若造井之制，故曰市井。）（出处：春秋战国管仲，唐房玄龄注：管子卷第八小匡，四部丛刊景宋本，第77页。）氓之痴痴，抱布贸丝。诗经.卫风.氓仿农具的铜铸货币叫做“布”，诗经“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，这个布即是布币。（来源：吴慧著,中国古代商业,中国国际广播出版社,2010.10,第8页。）管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。”（来源：史记卷62管晏列传）缪公元年春，秦缪公使三将将兵欲袭郑，至滑，逢郑贾人弦高，诈以十二牛劳军，故秦兵不至而还，晋败之於崤。初，往年郑文公之卒也，郑司城缯贺以郑情卖之，秦兵故来。（来源：史记卷42郑世家）郑人有卖郑於秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。（另，详见左传.僖公三十三年）（来源：史记卷5秦本纪）范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。（来源：史记卷129货殖列传）子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？（来源：史记卷129货殖列传）子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”（论语先进）（来源：杨伯峻注译,论语译注,中华书局,2012.05,第162页。）子贡好废举，与时转货资。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁、卫，家累千金。卒终于齐。（史记卷67孔子弟子列传）古之为市也，以其所有，易其所无者。有司者治之耳，有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利人，皆以为贱，故从而征之，征商自此，贱丈夫始矣。（出处：春秋战国孟轲：孟子卷4公孙丑，四部丛刊景宋大字本。）濮阳人吕不韦贾于邯郸濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作不得暖衣馀食，今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”战国策卷七秦策五,（来源：李振宏主编,国学新读本：战国策,河南大学出版社,2010.09,第205页。）吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十馀人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子於赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。子楚，秦诸庶孽孙，质於诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。（来源：史记卷85吕不韦列传）中国历史悠久的名产丝织品，在春秋战国时已先后见于波斯、希腊和印度的市场上。这是经西北民族(如匈奴)之手辗转贩运出去的。公元前4世纪印度古籍中已有“支那产丝，其丝货有