语文九年级下册课件鱼我所欲也第2课时

统编版 语文 九年级（下,鱼我所欲也,第2课时,1.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。（重点） 2.理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。（难点,学习目标,学情回顾,随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。新时代的“舍生取义”是指个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。 今天就让我们继续学习鱼我所欲也，深挖文章背后的含义,文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用,提出了“舍生取义”的中心论点。由浅入深，自然明晓,所欲,鱼、熊掌,生、义,舍鱼取熊掌,舍生取义,比喻论证,第一部分,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也,有甚于生者,有甚于死者,患有所不辟,不为苟得,所欲,所恶,舍生取义,正面论证,如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也,莫甚于生 （最喜生,莫甚于死 （最恶死,何不为 （不择手段躲祸,何不用 （不择手段求生,所欲,所恶,舍义取生,反面论证,所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情,这里的“所欲”应指正义的事业。如为人民群众谋求幸福，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等,所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情,这里的“所恶”应指不正义的事情，如叛变国家、贪污受贿、滥用职权、杀人放火等危害国家、危害人民的事,由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者,由是则生,由是避患,有甚于死者,有甚于生者,不用,不为,舍生取义,因果分析,孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良,为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”,孟子,升华 主题,层层递进,非独贤者有,人皆有,贤者勿丧,不为苟得,不避祸患,不择手段求生,不择手段避患,所欲有甚于生者,反面,所欲莫甚于生,所恶莫甚于死,为义可以舍生,对比论证,舍生取义,正面,所恶有甚于死者,所欲甚于生,所恶甚于死,有不用,有不为,贪生怕死,非独贤者有,逻辑层层递进，环环相扣,贤者能勿丧,人皆有,第二部分,一箪食 一豆羹,呼尔、蹴尔,不屑接受,舍生取义,得 生,舍 死,羞恶之心,正面论证、举例论证,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也,嗟来之食 礼记檀弓下：齐大饥,黔敖为食于路，以待饿而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食”！扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死,鱼我所欲也中和这则故事意思相近的句子是,呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也,宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我,接受万钟,不辩礼义,反面论证,万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤,万钟”指高位厚禄，是身外之物；“一箪食，一豆羹”决定的是生死，它比“万钟”更重要,警醒,但二者与“义”比起来，“义”最为重要,分析讨论,万钟”“一箪食，一豆羹”“义”三者哪一个更重要,乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心,接受万钟,不受食羹,丧失本心,身外之物,关乎生死,保有本心,对比,舍生取义,停止,文中说得了“万钟”是为了什么,为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我,作者认为这种作法怎么样,作者认为“此之谓失其本心”，应当“可以止,义存于心,举例论证,见利忘义,正面,反面,对比论证,嗟来之食,1.行道之人 2.乞人,万钟之禄,1.宫室之美 2.妻妾之奉 3.所识穷乏者得我,排 比 论 证,作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人？斥责了什么样的人,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人， 斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？谈谈你的理解,本心”具体指“羞恶之心”。 人有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。反之，如果丧失了“本心”，就会做出亏心事来,1.明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇,语言特色,2.大量使用排偶句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势,3.善用比喻。这些比喻大多源于生活常理，如“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种浅近的比喻，既使所讲的道理易于被人接受，又使文章富有文学趣味,本文先以“鱼”和“熊掌”为喻，引出“义”比生命重要，人应该保持“本心”，舍生取义的道理。然后通过正反对比，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心,课文主旨,舍生取义，保持本心,课堂小结,鱼我所欲也,管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” （节选自史记管晏列传,拓展阅读,1解释下列语句中的画线字。 （1）吾始困时（ ） （2）吾尝为鲍叔谋事而更穷困（ ） （3）知时有利不利也（ ） （4）吾尝三战三走（,贫困,谋划,时机,逃跑,2下列句子中，画线字的意义和用法全都相同的一项是（ ） A分财利多自与 吾与汝毕力平险 B吾尝三仕三见逐于君 至于负者歌于途 C召忽死之 辍耕之垄上 D生我者父母 所识穷乏者得我与,D,3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 4.选文中的鲍叔是一个怎样的人,鲍叔不认为我没有羞愧之心，他知道我不以小节为羞耻，而以功名不能显扬于天下而感到耻辱,鲍叔是一个轻利重才、知人识人的贤士,1.背诵全文,2.在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？今天，又该如何理解“舍生取义”呢,统编版 语文 九年级（下,非常感谢,第2课时