浅谈新课改下的教育思辨

浅谈新课改下的教育思辨新课改是当下教育里一个时髦的语词。那么到底什么样的教育才是新课改，新课改的路又当如何以行呢？这样的问题，应该是我们每一个教育者时常需要思量、判定，而后付诸教育行为的问题。我想，要弄清这样的问题，我们还应该追溯教育的根本职能。在过往的教育中，从基本生活的需求来看，教育的根本职能主要只在使受教育者习得基本的知识或技能，以及一些做人的道理。而从功利的视角来看，特别是在科举制度存在的一千多年里，教育的根本职能则主要是使受教育者金榜题名，光门耀祖。这两种教育职能的功用都传承了文化，也促使了文化的开创。不可否认的是，在文化传承和开创中，由于文化本身的功用，也滋养了人性，培植了人的优良品格。因此，自古以来，品学高深的人灿若星辰。而今，社会已进入多元化的时代，而时代对于人才的需求，当然也逐渐趋向多元。特别是铺天盖地的网络文化日渐走向深广的当下，每一个受教育者的文化内质也在不断地发生改变。即习性在变，知识面也在不断扩大。所以，几十年前的学生就并不完全雷同于当下。从另一个层面来看，物质与精神是人一体两面的存在。在物质日渐丰赡的同时，如果精神反而衰落，那实质上就是人本身出了问题。现在，我们来看当下学校教育的现状。如果常在教育里行走，就自然会一目了然。由于迫于社会对教育的理解，也迫于家长望子成龙的期盼，当然也缘于教育者对功利的执着。当下诸多学校教育的一个基本教育走向，或一个根本的教育任务就是训练学生的考试能力。以前，对这种训练学生考试能力的现状，我曾用几个简洁句子描述过，今请允许我再次引用：君不见，师讲生受满堂灌，一本教材题多端；君不见，书包沉重作业繁，泪洒两行夜已半；君不见，九节课后再加班，教室监狱欲坐穿；君不见，羔羊缄默未敢言，雷池半步笞教鞭。这里仅仅是一种形象或略显粗俗的描述，但的确揭示了当下学校教育中诸多孤注一掷的教育现实。而任何一个有思想的教育者，都无法全盘否决当下学校教育的全部。也就是说，专攻学生考分的做法并非一无是处，它自然有其存在的道理。但若走向极端，则为祸患矣。如：（1）教师的功利化，以及其下衍生的人性扭曲。而在此教育里成长的学生，急功近利便是他们人生孜孜以求的东西。（2）学生的奴性化。常年生长于被迫地境遇里，人性钝化，缺失的是创造的勇气和能力。（3）知识的无用化。常年偏重习题的训练，学生一旦走出校门，由于这样的知识和能力似乎绝少得到应用，因而学校所学大都成了一堆废品。（4）人性的原初化。学生经历了几年或十几年的学校教育，他们的人格并未得到多大的提升，精神世界仍旧滞留于原初的状态。如此等等。当然，以上的一些语词也许有些偏激，但以训练考试能力为主体的当下教育，的确引发了诸多教育思考者或关注者的沉痛与忧郁，也激发了他们思索和探寻的情趣与决心。即能否在考虑考试能力训练的同时，向关注学生生命健康滋长的教育滑行。因为我们教育的根本职能，就是要培养健全的人。而健全的人则是物质与精神俱在的人。依据这样的考虑，新课改下的教育当然是知识与人性滋养的同步教育。而这样的教育在过往的教育中也是存在的，我们今天又重新提出并不是要重蹈覆辙，而是要用新的方式来做。那么什么是新的方式呢？以我之浅见，则应从以下两个方面来着力：1、把人性的育化细化到每一个教育层面和细节中去。这里既有教师本人的人性导向，也有日常教育活动的引领。就教师本人的人性导向来说，教师的每一种行为，都必须让学生以为楷模。无论何时何地，只要有学生在身边的时候，教师都是一个具有良好品质的人。那么学生从你身上汲取的就是美好的东西。反之，则可能在他们心灵上涂抹灰色。因此每一个教师在教育学生的同时，就必须教育好自己。而就日常教育活动的引领而言，虽然我不能把百花齐放的方式逐一解说，但我知道它是与孩子的年龄特征相吻合的，也知道它必须是灵动多变，不拘一格的，还知道它必须是学生付诸体验的。它的地点并不止仅在教室里，还可以到任何一个地方去；它的时间也并不止课堂四十分钟，可以任意延伸；它的方式必须多元，且富有情趣。2、让更多的知识习得化为学生自身的体验。它与人性育化活动引领一样斑斓多姿。特别是当我们窘于一种方式，而让学生厌倦之时，就需要在“其实还有更好的一种方式”的警醒下，换一种方式试试，决不可一个模式走到底。否则，它就绝不是一种灵动的东西。黎巴嫩著名诗人纪伯伦曾说过：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”是的，当我们在教育里常行之时，真的不要忘却了教育的根本职能。至于新课改的教育到底是什么样的，如果从人不同，则课不同的视角来看，则是千姿百态的行走样式。而且正如全国小语特级教师薛法根提出的：“好教育是老师创造出来的。”即新课改下的教育形式并不全在既有的书丛里，而是在每一个教师日常创造性的课堂里。